大学生心理健康教育

大学生心理健康教育 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:朱小根 编
出品人:
页数:182
译者:
出版时间:2010-2
价格:21.00元
装帧:
isbn号码:9787302220770
丛书系列:
图书标签:
  • 心理健康
  • 大学生
  • 教育
  • 心理辅导
  • 心理学
  • 高校
  • 学习
  • 成长
  • 情绪管理
  • 压力应对
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具体描述

《大学生心理健康教育》共分十一章,从心理学、心理健康人手,内容涉及大学生在校学习、择业、交友、恋爱与性、人格塑造、网瘾心理、心理危机等相关问题。该书内容符合国家对大学生心理健康教育的基本原则和要求,理论 联系实际、内容深入浅出、实用性强。《大学生心理健康教育》是一本供相关教学使用的理想教材,也是一本指导青年学生健 康成长的科普读物。

《古今中外哲学思想导论:从理性思辨到实践智慧的千年回响》 内容简介 本书旨在为哲学初学者和对人类思想史感兴趣的读者提供一部全面、深入且富有启发性的导论。我们不再将哲学视为晦涩难懂的学院派术语堆砌,而是将其视为人类文明发展脉络中,对“我们是谁?我们从哪里来?我们将往何处去?”这一终极命题的持续追问与探索。全书架构清晰,以时间为轴,地域为界,系统梳理了自古希腊理性主义兴起到后现代思潮汹涌澎湃的数千年间,那些塑造了人类认知、伦理和社会结构的重量级思想体系。 第一部分:西方哲学的奠基与演进 第一章:古希腊的理性曙光——从自然哲学到苏格拉底的转向 本章将追溯西方哲学的源头活水。我们将详细探讨米利都学派(泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼)对“本原”($ ext{Arche}$)的探寻,如何开启了从神话思维向自然主义解释的转变。随后,我们将深入分析赫拉克利特的“变动不居”与巴门尼德的“永恒不变”之间的本体论张力。重点内容包括毕达哥拉斯学派对数学与宇宙秩序的神秘结合,以及德谟克利特的原子论对物质世界的机械化描述。 核心部分聚焦于“智者学派”的出现及其带来的“人是万物的尺度”这一相对主义挑战,并以此为背景,详述苏格拉底如何以“助产术”($ ext{Maieutics}$)和“知善即是知识”的道德理性主义,将哲学的焦点从宇宙转向人的灵魂与德性($ ext{Arete}$)。 第二章:柏拉图的理念世界与亚里士多德的经验世界 本章将解析西方形而上学的两大支柱。首先,我们将全面解读柏拉图的“相论”($ ext{Theory of Forms}$),阐释其“洞穴寓言”的深刻含义,讨论可知世界与可知世界的二元结构,以及爱欲($ ext{Eros}$)在灵魂攀升至真理过程中的作用。 随后,我们将转向亚里士多德,探讨他如何“脚踏实地”地构建了一个包罗万象的知识体系。重点剖析其“四因说”(质料因、形式因、动力因、目的因)如何为理解万物变化提供了逻辑框架。此外,本章还将详细介绍亚里士多德在逻辑学(三段论)、伦理学(中道论与幸福论)以及政治学(城邦的本质)中的开创性贡献。 第三章:希腊化时期的生活哲学与中世纪的神学构建 本章考察古典哲学的衰落与宗教思潮的崛起。我们将细致考察希腊化时期三大主要学派——斯多葛学派(强调理性、顺应自然、不动心)、伊壁鸠鲁学派(追求“不动心”的快乐与免除恐惧)以及怀疑主义(对一切判断的悬置)——如何关注个体如何在动荡的时代中寻求内心的安宁与自足。 紧接着,我们将进入中世纪,分析基督教神学如何吸收并改造希腊哲学,特别是柏拉图主义与亚里士多德主义。重点解读圣奥古斯丁对“时间”与“原罪”的哲学探讨,以及托马斯·阿奎那如何成功地将亚里士多德哲学系统化地整合入天主教教义,形成了经院哲学的巅峰。 第四章:近代哲学的觉醒——理性主义与经验主义的交锋 本章是通往现代世界的桥梁。我们将审视文艺复兴后,笛卡尔如何以“我思故我在”确立了主体性哲学的开端,随后分析斯宾诺莎的“实体唯一论”和莱布尼茨的“单子论”,描绘大陆理性主义的宏伟蓝图。 相对地,本章将详述英国经验主义的兴起:培根对归纳法的提倡,洛克对“白板说”的阐述,以及休谟对因果律和自我同一性的彻底怀疑,这种怀疑如何直接冲击了形而上学的根基。 第五章:康德的综合与德国古典哲学的顶峰 本章聚焦于伊曼努尔·康德,他被誉为“哥白尼式的革命者”。我们将细致剖析其《纯粹理性批判》,解释“现象”与“物自体”的区别,以及“先天综合判断”的可能性。重点阐述其“知性十二范畴”如何为经验的建构划定了界限。在实践理性层面,我们将讨论康德的绝对命令与义务论伦理学。 随后,本章将简述德国古典哲学的后续发展:黑格尔的绝对精神与辩证法(正、反、合)如何试图构建一个包罗万象的、动态的历史体系,以及费希特和谢林的个体精神的能动性探索。 第六章:十九世纪的思想转向与二十世纪的危机 本章探讨对黑格尔体系的反叛与现代性的挑战。我们将深入分析叔本华对“盲目意志”的悲观哲学,以及尼采对传统道德(尤其是基督教道德)的“价值重估”与“权力意志”的宣告。 随后,我们将迈入二十世纪的思潮:马克思主义对物质基础与历史唯物主义的阐发,以及作为对理性主义过度信心的反动,存在主义的兴起,特别是克尔凯郭尔的“信仰的跳跃”和萨特的“存在先于本质”。 第二部分:东方智慧的沉淀与对话 第七章:中国哲学的核心精神——儒、道、墨的基石 本章将考察中国思想体系的独特之处,即其强烈的实践性与伦理导向。我们将从《论语》出发,探讨孔子“仁”的核心地位及其在社会秩序中的体现(礼)。 随后,我们将对比老庄思想:老子的“道”与“无为”,庄子对知识与语言的相对化解构,以及逍遥游的境界。紧接着,我们将剖析墨子的“兼爱”与“非攻”中的功利主义和伦理实践观,及其与儒家的对比。 第八章:印度哲学的终极关怀——吠陀与奥义书的智慧 本章将带领读者进入古印度精神世界。我们将追溯吠陀时代的原始信仰,并重点解析《奥义书》中“梵”($ ext{Brahman}$,宇宙的终极实在)与“我”($ ext{Atman}$,个体的灵魂)合一的“梵我同一”思想。 此外,本章还将系统梳理佛教的兴起:释迦牟尼的“四圣谛”与“八正道”,缘起性空($ ext{Pratītyasamutpāda}$)的教义,以及不同部派(如部派佛教与大乘佛教的空性观)的发展,理解“轮回”与“解脱”的哲学意涵。 第九章:当代思潮与跨文化对话 本章将回顾对西方主流哲学构成挑战的后现代思潮,如福柯对知识与权力的关联分析、德里达的“解构主义”对文本意义的颠覆,以及利奥塔对“宏大叙事”的批判。 最后,本书将以开放的姿态,探讨如何在全球化背景下,将西方分析的严谨性与东方智慧的整体观相结合,探讨当代科技、环境危机下,人类应如何重新构建其世界观与价值体系,以实现真正的“人境和谐”。 本书特色: 本书不仅梳理了思想家的生平和主要著作,更侧重于分析不同哲学思潮之间的内在逻辑联系与冲突,力求展现哲学的活力与演变。通过深入浅出的语言和精选的案例分析,帮助读者建立起一个清晰的哲学思想地图,从而更深刻地理解人类文明的复杂性与丰富性。阅读本书,如同进行一场跨越时空的精神漫游,直面人类智慧的最深处。

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读后感

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用户评价

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这本书的叙事风格出乎我的意料,它完全没有采用那种居高临下的“说教”口吻,反而像是一位经验丰富的学长或学姐在跟你进行一场深入的、真诚的对话。作者非常擅长使用生动的案例和贴近生活的场景来阐述复杂的心理学概念,比如描述“完美主义陷阱”时,引用了我们寝室里一个同学为了一个不重要的作业熬夜到天亮的故事,读起来让人拍案叫绝,感觉作者就坐在我对面,分享着我们共同的烦恼。这种“共情式”的写作手法,使得那些原本晦涩的理论立刻变得触手可及,我能清晰地看到自己和身边朋友的影子。更难能可贵的是,它在提供分析的同时,总能巧妙地引向积极的行动步骤,而不是仅仅停留在描述问题,这种“引导而非告知”的处理方式,让我感觉自己是主动的探索者,而不是被动的信息接收者。

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从学术资源的整合度来看,这本书表现出了极高的专业水准。我注意到,在每一个关键理论阐述的末尾,作者都会非常严谨地引用最新的研究成果或者经典文献的出处,这对于我们这些需要进行学术研究的学生来说,简直是太友好了。它不仅仅是提供结论,更重要的是提供了一个探究的“入口”。我惊喜地发现,书中提及的几种不同的应对模型,都有清晰的理论基础和实证支持,这极大地提升了内容的可信度和深度,让我完全不用担心它会流于肤浅的“心灵鸡汤”。它成功地在“通俗易懂”和“学术严谨”之间找到了一个绝佳的平衡点,既能满足我们日常自我调节的需求,也为更深层次的理论学习打下了坚实的基础。

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这本书的装帧设计简直太棒了,拿在手里沉甸甸的,封面那种柔和的莫兰迪色调搭配上简洁的字体,让人一看就觉得很舒服、很专业。我尤其喜欢它在章节标题和内文排版上的用心,那种恰到好处的留白,让阅读过程变得非常放松,不像有些学术书籍堆砌文字,让人望而生畏。每次翻开它,都能感受到一种平静的力量。而且,它的纸张质感也值得称赞,光滑却不反光,即使用荧光笔做笔记,墨迹也不会渗透得很厉害,这点对于我这种喜欢在书上写写画画的学生来说,简直是福音。我原本以为这种关于“心智成长”的读物,在视觉呈现上会比较枯燥,但这本书完全颠覆了我的印象,它成功地将严肃的主题用一种非常现代、美观的方式呈现了出来,让人愿意主动去亲近它,而不是把它束之高阁。每次把它放在桌面上,都觉得自己的学习空间都增添了一抹宁静的色彩。

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这本书的深层价值在于它对“边缘地带”的关注和探讨。很多同类书籍往往聚焦于处理已经爆发的严重问题,但这本书却花了大篇幅去讨论那些我们习以为常、却极易被忽视的“灰色地带”:比如“社交倦怠感”、“信息过载下的注意力碎片化”以及“同辈比较的隐性焦虑”。它细腻地描摹了当代大学生在快速变化的环境中,那些微妙的、难以言说的内心波动。读到这些段落时,我常常会产生一种强烈的“被看见”的感觉,仿佛作者能穿透表面的喧嚣,直达我们内心深处最真实的挣扎。这种对“未病状态”的关注,比起事后补救,显然更为关键和具有前瞻性,它教会我们如何去维护和巩固现有的心理平衡,这才是真正的“预防医学”。

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我个人对这本书的结构逻辑安排感到非常佩服,它就像一张精心绘制的地图,引导读者从最基础的自我认知开始,逐步深入到人际交往的复杂层面,最后落脚到未来规划和压力应对。特别是关于“情绪管理”那一块的划分,作者不是简单地罗列技巧,而是先剖析情绪的生理机制,再探讨其背后的认知偏差,最后才给出具体的“情绪降温”练习。这种层层递进、由表及里的结构,极大地增强了知识体系的稳固性。我发现,当我对某个概念理解不透彻时,可以轻松地回溯到前一个章节的基础定义那里找到支撑点,而不是被甩到迷雾之中。这种结构上的严谨性,让这本书不仅仅是一本“阅读材料”,更像是一套完整的、可供长期参考的“心智成长工具箱”。

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