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出版者:Palgrave Macmillan

作者:Valerie Bryson

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1992-09-08

价格:0

装帧:Paperback

isbn号码:9780333516362

丛书系列:

图书标签:

• dissertation
• PoliticalTheory
• Feminism
• 女性主义
• 政治理论
• 性别研究
• 政治哲学
• 社会理论
• 权力
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• 身份政治
• 批判理论
• 公共政策

当代政治哲学中的女性主义视角：一场跨学科的对话 图书简介 本书并非聚焦于特定的“女性主义政治理论”流派，而是深入探讨了二十世纪后半叶至今，女性主义思想如何深刻地重塑并挑战了西方政治哲学的核心范畴、概念框架及其历史叙事。我们旨在提供一个广阔的、跨学科的视角，审视女性主义批评如何从根本上解构了传统政治学对“公共领域”、“权力”、“主体性”、“正义”以及“国家”的理解。 本书的第一部分追溯了传统政治哲学（从柏拉图到霍布斯、卢梭、康德乃至古典自由主义）对“公民”的构建过程。我们详细分析了这些奠基性文本中，何种机制将女性系统性地排除在政治共同体之外。重点将放在对“理性人”概念的解剖上，揭示这种理性往往是特定历史时期、特定社会阶层男性的经验投射。我们将探讨早期批判，例如奥特琳·德·古日和玛丽·沃斯通克拉夫特，如何首次挑战了将私人领域（家庭、生殖）与公共领域（政治、法律）严格二分的结构。 第二部分的核心在于权力分析的转向。本书不满足于传统上将权力视为自上而下的强制性力量的观点，而是引入了女性主义对“权力-知识”联结的探讨。我们将深入考察福柯的谱系学方法如何被米歇尔·福柯所借鉴，用于分析规训社会中性别秩序的微观物理学。我们将分析女性主义者如何将权力视为关系性的、生产性的力量，它渗透在日常生活的肌理之中，构建了身份而非仅仅压制身份。在这里，我们将对比不同学派（如激进女性主义、社会主义女性主义）对家庭、性暴力和劳动分配的权力批判，展示权力分析如何从国家层面渗透到身体层面。 第三部分致力于重新定义“正义”与“权利”。传统上，正义被理解为公平的规则分配，尤其是在资源和机会方面。本书则侧重于女性主义者对这种“抽象中立性”的质疑。我们探讨了女性主义者如何引入“关怀伦理学”（Care Ethics）作为对传统“权利伦理学”的有力补充或挑战。通过对卡罗尔·吉利根等人的研究，我们展示了将关怀纳入政治考量的必要性，即正义不应仅仅关注个体权利的界限，更要关注人际间的相互依存性和责任。此外，我们将审视“差异的政治”如何要求正义理论超越统一的“女性”范畴，转向对交叉性（Intersectionality）的承认，即性别、种族、阶级和性取向如何共同塑造了经验与不公。 第四部分聚焦于“主体性”的解构与重塑。传统政治学建立在自治、自主的个体主体的基础上。本书分析了女性主义如何通过对身体政治（The Body Politic）的强调，揭示了这种主体性是如何被性别规范和社会化过程所塑造和约束的。我们将讨论后结构主义女性主义对“性别表演性”（Performativity）的贡献，即性别并非一种本质，而是在不断的重复与模仿中被建构出来的。这种视角极大地挑战了西方政治哲学对“真实自我”的本体论预设，并为政治行动提供了新的工具，即通过对规范的有意错位（misappropriation）来瓦解其权威性。 第五部分探讨了对“国家”和“治理”模式的批判性反思。我们考察了激进女性主义对国家作为父权制工具的质疑，以及自由主义女性主义试图将国家纳入性别平等的框架的努力。本书特别关注后殖民女性主义对西方自由民主国家的“普遍性”主张的挑战，揭示这些国家结构如何将全球南方的女性排除在普遍主义的庇护之外，同时通过经济和军事手段维系着新的不平等结构。最终，我们将探讨当代关于“去中心化治理”与“非国家行为体”的讨论中，女性主义的视角如何帮助我们思考超越传统主权国家范式的政治组织形式。 本书旨在成为一个全面的导读，帮助读者理解女性主义思想如何不仅仅是一个添加在既有政治理论上的“性别维度”，而是作为一种根本性的方法论工具，迫使我们对政治哲学的每一个基本假设进行彻底的重审和重构。它是一场关于谁可以参与政治、权力如何运作以及何为公正社会的核心对话。

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我必须承认，这本书的阅读过程充满了智力上的“摩擦”，但正是这种“摩擦”带来了最大的收获。作者对待“常识”的态度是彻底的颠覆，她似乎有一种魔力，能让读者看到那些一直存在但从未被真正看见的结构性暴力。书中关于“空间政治”的分析尤其精彩，它将地理边界、身体疆域与政治权力之间的复杂互动阐释得淋漓尽致，让我对城市规划、公共设施的设置背后隐藏的意识形态有了全新的认识。作者的论证过程严密而不教条，充满了鲜活的个案和富有张力的哲学思辨。它要求读者付出专注的注意力，因为任何一个疏忽都可能让你错过作者精心设置的逻辑陷阱或精妙的转折。这本书就像一面高倍放大镜，将社会运作的细微纹理放大给我们看，让我们不得不直面那些令人不安但又无比真实的社会构成。读完后，我感觉自己对世界运行的底层代码有了更深一层的理解。

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这本书的行文风格极其自由，仿佛作者是在与读者进行一场深夜的长谈，充满了对现有社会结构的诘问和对未来可能性的探索。它的结构看似松散，实则内在有着一条坚韧的逻辑主线，那就是不断地解构中心化的权威。我尤其喜欢作者在讨论“激进行动”时所采用的辩证法，既肯定了反抗的必要性，又警示了行动中可能产生的异化风险。这种平衡感非常难得，避免了将任何一种立场简单化或浪漫化。读起来，你会发现很多熟悉的政治术语被赋予了全新的、更具张力的含义。它不是在教你“应该相信什么”，而是在引导你“如何更深刻地质疑你所见的一切”。对于那些厌倦了主流政治叙事、渴望寻找真正智识刺激的读者来说，这本书简直是久旱逢甘霖。它不仅在理论上站得住脚，更在情感上激发了读者对社会正义的持久关怀。

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这本书简直是为那些渴望深入理解当代政治话语核心矛盾的读者量身打造的。它没有那种故作高深的理论术语堆砌，而是用一种非常贴近生活、同时又不失学术深度的笔触，解构了我们习以为常的“权力”与“正义”的边界。读完第一部分，我立刻意识到，自己过去对许多社会议题的理解，都建立在一个相当脆弱的、甚至是性别偏向的基础之上。作者在探讨公共领域与私人领域如何相互渗透时，展现出的洞察力令人惊叹。尤其是在论述“无偿劳动”的政治经济学意义时，书中提出的案例分析非常扎实有力，不再是空泛地喊口号，而是提供了一套完整的分析框架，让我可以反过来审视我自身所处的环境以及我所接收到的信息是如何被构建和筛选的。它迫使你走出舒适区，去质疑那些被视为“自然”和“普遍”的规范。对于任何想要进行真正批判性思考的人来说，这无疑是一剂强效的清醒剂。那种酣畅淋漓的智力挑战感，伴随着对既有秩序的不断颠覆，真是久违的阅读体验。

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这本书的叙事节奏把握得极好，它不像某些学术著作那样枯燥乏味，反而更像是一场精心编排的、跨越历史与当代的对话。作者的文笔兼具古典的严谨和现代的敏锐，尤其在论及“主体性”的建构过程时，那种层层剥茧的逻辑推演，让人忍不住想要标记下每一个精妙的转折点。我特别欣赏作者如何巧妙地将晦涩的哲学概念与具体的社会运动实践联系起来，使得理论不再悬浮于空中，而是扎根于现实的土壤。比如，书中关于身体政治的讨论，它没有停留在表层的身份政治，而是深入挖掘了权力如何通过生理经验来规训和塑造个体。这部分内容读起来让人脊背发凉，因为它揭示了日常生活中那些不为人察觉的微观压迫机制。每次合上书本，我都需要花一点时间来重新适应外面的世界，因为书中所描绘的那个更具批判性和更少被遮蔽的现实图景，已经深深地烙印在了我的脑海里。这本书的价值在于，它不仅提供了知识，更重塑了读者的感知世界的方式。

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老实说，我原本对这类理论书籍抱持着一种审慎的态度，常常担心读后会陷入一种自我满足的理论循环。然而，这本著作完全打破了我的预期。它最吸引我的地方在于其跨学科的视野和对“进步”概念的深刻反思。作者并不满足于简单的修补现有系统，而是勇敢地提出了对整个政治想象力本身的质疑。在论证“进步”往往是以牺牲某些边缘群体的可见性为代价时，那种坦诚和不妥协的态度，让人肃然起敬。书中引用的历史文献和案例丰富多样，从早期的启蒙思想家到后现代的理论建构，都被梳理得井井有条，为读者构建了一个宏大而又清晰的知识地图。阅读过程中，我感觉自己仿佛在跟随一位技艺高超的向导，穿梭于复杂的思想迷宫之中，总能在最关键的岔路口得到明确的指引。它不是提供答案，而是提供了一套更高阶的问题，这才是优秀理论作品的标志。

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过于絮叨和琐碎了，缺乏argument和主线，就只是关键思想家的时代背景和主要论点罗列，有点没耐性读下去了lol

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