From Philosophy to Philology

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出版者:Harvard University Asia Center
作者:Benjamin A. Elman
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:1991-2
价格:USD 18.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780674325265
丛书系列:
图书标签:
  • 艾尔曼
  • 海外中国研究
  • 近现代史
  • 理学
  • 汉宋
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  • 语言学
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  • 学术路径
  • 思想转型
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具体描述

《从哲学到语文学:思想的演变与表达的探索》 本书并非探讨某一部名为《From Philosophy to Philology》的特定著作。相反,它将引领读者踏上一段跨越数个世纪的知识探索之旅,聚焦于人类思想如何从抽象的哲学思辨,逐渐演进并深化到对语言、文本和文化细致入微的语文学研究。我们将深入剖析这两个领域之间的联系、张力与相互影响,揭示它们如何共同塑造了我们理解世界和表达自身的方式。 旅程始于古希腊哲学的源头。我们将回顾柏拉图和亚里士多德等先哲如何构建他们关于实在、知识、语言和意义的宏大理论。他们对概念的清晰界定、对逻辑的严谨运用,以及对“道”与“词”之间关系的早期思考,构成了哲学探究的基石。这些哲学思想不仅奠定了西方哲学的基础,也为后世对语言的本质性追问埋下了伏笔。我们将会看到,早期哲学家们是如何通过对话、论证和对普遍真理的追求,来理解和运用语言作为一种认知工具。 随着历史的进程,我们转向中世纪和文艺复兴时期。在这个阶段,哲学思辨并未停滞,而是与神学、逻辑学以及早期的人文主义思潮交织在一起。拉丁语作为学术界和教会的通用语言,其精确性和可塑性受到了前所未有的关注。对古典文本的重新发现和解读,催生了对语言规范、修辞技巧以及文本权威性的讨论。语文学的雏形在此期间开始显现,它不再仅仅是哲学抽象概念的载体,而是开始关注语言本身的结构、历史和文化语境。我们将会审视那个时代学者们如何通过对古代文献的注释、翻译和比较,来恢复和传承知识,并在这个过程中发展出更为精密的文本分析方法。 进入启蒙时代,理性主义和经验主义的辩论将哲学推向了新的高度。康德、洛克、休谟等思想家对人类心智、知识的来源以及语言在认识论中的作用进行了深入探讨。语言的符号性、指称性和表意功能成为哲学分析的焦点。与此同时,民族国家的兴起和对本土文化认同的强调,极大地推动了各国语言学研究的发展。学者们开始系统地收集、整理和分析各自的母语,语文学的研究范围也从古典语言扩展到民族语言,关注点也从纯粹的文本解读转向语言的历史演变、方言差异以及文学的民族特色。 19世纪是语文学蓬勃发展的黄金时期。随着历史学、人类学和语言学作为独立学科的兴起,语文学的研究变得更加系统化和科学化。印欧语系的研究、语言的比较历史法以及对民间文学和神话的收集,都极大地丰富了我们对语言和文化的理解。我们将会看到,学者们如何运用严谨的科学方法,通过追溯词源、分析语法结构和研究文化习俗,来重建历史、理解民族精神。这一时期,语文学不仅仅是文本的梳理,更是对人类文明的整体性探寻。哲学对语言的抽象思考,在语文学的研究中找到了具体的实践载体和深刻的历史维度。 进入20世纪,哲学领域内部的各种思潮,如现象学、存在主义、结构主义、后结构主义以及分析哲学,对语言的理解产生了更为复杂和深刻的影响。语言不仅被视为反映思想的工具,也被视为塑造思想、构建现实的关键因素。哲学界对语言的本体性、指涉的局限性、话语的力量以及意义的生产机制进行了更为精微的分析。与此同时,语文学也吸收了哲学领域的最新成果,对文本的解读更加关注其内在结构、作者意图、读者反应以及文化权力关系。符号学、叙事学、接受美学等新的研究方法层出不穷,语文学的研究视野更加开阔,也更加强调跨学科的对话。 本书将特别关注哲学与语文学之间持续不断的互动。哲学的抽象概念,例如“真理”、“意义”、“语境”、“他者”,如何在语文学的文本分析中得到具体的检验、阐释和修正?反过来,语文学对语言和文本细致入微的研究,又如何为哲学提供新的素材、启发新的思考,甚至挑战原有的哲学范式?我们将通过具体的案例研究,例如对某个哲学概念在不同历史时期文学文本中的演变分析,或者对某个文学流派如何反映和推动当时的哲学思潮进行探讨,来展示这种动态的互构关系。 最终,本书旨在呈现一个宏大的图景:从对“存在”和“真理”的哲学追问,到对“语言”和“文本”的语文学探索,人类的知识活动始终围绕着我们如何理解世界、如何表达自身而展开。哲学提供了宏观的理论框架和终极的追问,而语文学则以其对语言和文本的深刻洞察,为这些追问提供了具体的回应、历史的维度和文化的厚度。这两个领域并非割裂,而是相互依存,共同推动着人类思想的进步和文化的发展。读者将在阅读中体会到,理解一个词的起源、一个句子的结构、一个文本的意涵,最终也是在理解我们自身在世界中的位置和我们之所以为人的方式。

作者简介

本杰明·艾尔曼,1946年出生。普林斯顿大学东亚系和历史系教授。他的教学和研究领域包括:中国思想与文化史,1000-1900年;中华帝国晚期科技史,1600-1930年;中日文化学术交流史,1600-1850年。主要著作有:《从理学到朴学:中华帝国晚期思想与社会变化面面观》、《经学、政治和宗族:中华帝国晚期常州今文学派研究》、《晚期中华帝国科举文化史》、《以他们自己的方式:科学在中国,1550-1900》等。

目录信息

读后感

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按:从网上搜到的几篇书评大都是从学理与方法的角度切入的,大概跟此书与众思想史不同的写作体例不无关系。不过我还是希望看到更实质的探讨,比如说如何理解艾尔曼所谓的乾嘉考据学共同体这一问题,在没有完备的学术机构的前现代社会,用现代学术共同体的眼光来审视其组织形态...  

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2nd edition, 2001)---a preliminary note The keyword in the title “From Philosophy to Philology: intellectual and social aspects of change in late imperial China” is “change”. As the preface summarizes, “during the Qing dynasty a unified academic c...  

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本书内容虽好,但翻译问题多多,这已是海外汉学系列的通病。有关引用文献的部分更是重灾区,漏译、错译、引错都有不少。直接看“参考书目”部分。 P204 埃克(Tsen Yu-ho Ecke)《中国书法》 按:英文当为(Tseng Yu-ho Ecke),即曾佑和,现为美国夏威夷火努鲁鲁艺术学院顾问...  

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这算是一本如雷贯耳的西方汉学著作了。它在讨论一个自时代的水平面上横切出来的用以纵观思想与社会变化诸面相的课题的时候,极鲜明地禀赋了汉学应有的全部优点和不足,用书中所讨论的汉学和宋学做个不恰当的比喻,可以说这本书在义理之学上占据了一个制高点的位置(比如运用了...  

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从明到清,学术话语发生了一次巨大的转变,理学在被极大打击过后,异变成了以考据为核心的朴学,江南学术群体通过亲缘、地域等联系,形成了一群学术派系,他们在编修四库的时候就选择与自己学术观点相同的书籍,从而为之后学术研究发展的私家化做了铺垫。考据是义理的最终裁定...  

用户评价

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这本书的文字散发着一种古典而典雅的气息,仿佛每一句话都经过了精心的打磨。我一直对语言的演变与人类文明的发展之间的关系感到着迷,而“哲学”与“语文学”的结合,无疑是探索这一关系的最佳视角。我猜测,作者会从语言的起源开始,讲述人类如何从最原始的音声符号,发展出复杂的语法规则和丰富的词汇,而在这个过程中,那些最根本的哲学问题,例如“我是谁”、“我从哪里来”、“我将去往何方”,是如何被最初的语言所承载和解答的。我也好奇,当不同的哲学流派出现时,它们是如何通过创造新的词汇、重新定义旧的词汇,或者发展出独特的句法结构来表达自己独特的世界观和人生观的。语文学的工具,如词典编纂、语料库分析、句法树建构等,是否会在这本书中得到体现,并成为解读哲学思想的重要手段?我期待这本书能够提供一种全新的方法论,让我能够更深入地理解那些伟大的思想家们,他们的思想是如何通过语言的载体,跨越时空,至今仍然影响着我们。

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这本书的封面设计就透露着一种沉静而深刻的气质,深邃的蓝色背景搭配烫金的标题,仿佛是一扇通往古老智慧殿堂的大门。我选择这本书,很大程度上是被它“哲学”与“语文学”这样两个看似遥远实则紧密相连的领域所吸引。我一直对人类思想的起源和演进有着浓厚的兴趣,而语言作为思想的载体,其演变过程本身就充满了哲学意味。我设想,这本书大概会带领我穿越历史的长河,从早期人类对世界的朴素认知,如何逐渐形成复杂的语言系统,再到这些语言如何承载和塑造了不同的哲学思想。我会期待作者能够深入浅出地解析哲学概念在语言形成中的作用,比如“存在”、“本质”、“意识”这些抽象概念是如何通过词汇和语法来表达和理解的。同时,我也好奇语文学的严谨方法,例如词源学、语法分析、文本解读等,是如何帮助我们更准确地把握和传承那些已经消逝或转化的哲学智慧的。这本书无疑是一次智识上的探险,我渴望在字里行间找到连接人类精神世界最根本的线索,理解我们是如何通过语言来认识自己、认识世界,并在此过程中不断发展和丰富我们思想的。我希望它能提供一种全新的视角,让我能够重新审视那些我曾以为熟悉的哲学经典,也能让我对语言的神秘力量有更深刻的体悟。

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这本书的封面设计传递着一种严谨而深邃的学术气息,这让我对书中内容充满了期待。我一直对语言与思想之间的微妙关系感到好奇,而“哲学”与“语文学”的结合,无疑为探索这一关系提供了绝佳的视角。我猜想,这本书会深入探讨,人类最初的哲学思考是如何通过最原始的语言形式来表达的,以及随着语言的演变,哲学思想又是如何被不断丰富、修正和重塑的。语文学的工具,例如对词汇演变的追踪、对语法结构的分析、对文本意义的解读,在我看来,是理解和传承哲学智慧的基石。我期待作者能够展示,如何通过语文学的方法,来剖析那些重要的哲学著作,从而揭示其中隐藏的深层含义,或者澄清那些可能存在的误解。这本书在我心中,更像是一场关于“追溯”的智识之旅,它让我看到了语言的脉络,如何承载着人类文明最宝贵的精神财富。

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坦白说,我选择这本书,很大程度上是被其题目所带来的某种“反差萌”所吸引。“From Philosophy to Philology”——这似乎暗示着一个从宏大到微小的转变,从抽象到具体的回归。我设想,这本书或许会从某个宏大的哲学命题入手,比如“真理”或“自由”,然后通过语文学的细致分析,展示这些概念在不同语言、不同时代的具体表达和理解方式。我期待作者能够深入探讨,当一个哲学概念被翻译成另一种语言时,其原有的意味是否会被完整地保留,又或者会产生怎样的变形和新的解读。语文学的严谨性,比如对词汇细微差别的敏感,对语法结构的精准把握,在我看来,是防止哲学思想“失传”或“变质”的关键。我好奇,作者会如何通过具体的文本案例,来论证语文学在理解和传承哲学思想中的核心作用。这本书在我心中,更像是一次对“理解”本身的哲学考察,它揭示了语言的容器,是如何影响着我们对思想之酒的品尝,又如何让我们在细微之处发现智慧的闪光。

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这本书给我的第一印象是,它并非一本单纯的哲学入门读物,也非一本纯粹的语言学教材,而是一座巧妙搭建的桥梁,连接了两个看似不同的知识领域。我最期待的是,作者能够展示“语文学”的实践如何反过来影响和修正“哲学”的理解。例如,当语文学家通过细致的文本分析,发现某个哲学概念在不同历史时期有着微妙的含义变化时,这对原有的哲学解释会带来怎样的冲击?我设想,这本书可能会深入探讨某个古代哲学家使用的特定词汇,并通过追溯该词的词源和在不同语境下的用法,来揭示其哲学思想的独特性和复杂性。也许,书中会详细阐述某个古老文明的语言结构,如何潜移默化地塑造了其民族的集体思维方式和对世界的整体认知。我很好奇,作者是如何处理那些可能存在的误译和曲解,以及语文学的方法如何帮助我们避免在解读哲学文本时陷入概念的泥沼。这本书在我看来,更像是一场关于“理解”的哲学辩论,它展示了语言的精确性与模糊性如何共同作用,影响着我们对思想深度的探索,也让我对文字的力量有了更深的敬畏。

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初次接触这本书,我便被其题目所散发的知识深度和广度所吸引。“From Philosophy to Philology”——这个题目本身就充满了探究的意味,它暗示着一条从形而上的抽象思考,到形而下的具体文本分析的路径。我期待这本书能够为我揭示,那些伟大的哲学思想,是如何通过具体的语言载体,得以记录、传播和演变。我很好奇,语文学的严谨方法,例如对文本的细致校勘、对词汇的多义性分析、对语法结构的深入剖析,是如何帮助我们更准确地把握哲学家的本意,又或者如何发现那些隐藏在文本深处的未曾言说的思想。我设想,这本书可能会以某个古老文明的哲学文本为例,详细展示语文学的分析过程,是如何一步步揭示其中蕴含的哲学概念的。这本书在我眼中,更像是一场关于“阐释”的智力游戏,它让我看到了语言的精确性如何服务于思想的清晰,又如何引导我们去探索更深层次的智慧。

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我被这本书的厚重感所吸引,仿佛它蕴含了数千年的智慧沉淀。我对于语言如何影响和塑造人类的思维方式有着浓厚的兴趣,而“哲学”与“语文学”的结合,无疑是探索这一复杂关系的最佳途径。我猜想,这本书会带领我深入探索,那些古老的哲学思想,是如何在最初的语言孕育期,就带着独特的印记。例如,某个文明的语言结构,是否就暗示了其哲学对于“主体”与“客体”关系的独特理解?又或者,某个重要的哲学概念,是如何通过词汇的创造和演变,才逐渐清晰和丰富起来的?语文学的工具,比如词源学、语法分析、文本比较等,无疑在这其中扮演着至关重要的角色。我期待作者能够展示,如何运用这些工具,来揭示那些潜藏在古老文本中的哲学洞见,以及如何避免因为语言的隔阂而对哲学思想产生误读。这本书在我看来,更像是一场关于“意义”的考古,它让我看到了语言的肌理,如何承载和传递着人类最深刻的思想。

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初翻开这本书,我立刻被其严谨的学术风格所吸引,虽然我并非专业的学者,但作者流畅而富有逻辑的叙述方式,让我能够相对轻松地跟随其思路。我原以为“哲学”与“语文学”的结合会显得枯燥乏味,但事实恰恰相反,作者以一种极为生动的方式,将那些看似遥不可及的理论,与人类日常生活中最基本的存在——语言,紧密地联系起来。我开始想象,作者是如何在浩瀚的古籍中寻觅那些微小而关键的线索,如同侦探般抽丝剥茧,揭示语言发展背后隐藏的哲学思考。比如,在某个章节,我猜测作者会探讨早期人类对于“时间”和“空间”的感知,是如何体现在他们创造的第一个词汇中的,又或者,在某个古老文明的哲学著作中,某一特定的语法结构是如何暗示了其作者对“因果关系”或“自由意志”的独特理解。我对作者如何处理那些失传的语言和文本有着极大的好奇,他是否会借助一些先进的语言学理论,来推测那些文本可能蕴含的深层哲学意义?这本书仿佛是一次考古发掘,我期待着在作者的引导下,能够发现那些被时间尘封的思想宝藏,并理解语言是如何成为保存和传递这些宝藏的最为坚固的容器。

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我被这本书的题目所吸引,它暗示了一种跨越学科的深刻联系。我一直对语言如何塑造我们的认知世界和思维模式抱有浓厚的兴趣,而“哲学”与“语文学”的结合,无疑是探索这一主题的绝佳途径。我猜想,这本书会深入探讨,早期人类的哲学思考是如何在语言的萌芽阶段就打下基础的,以及随着语言的不断发展,哲学思想又是如何通过语言的演变而得到丰富和完善的。语文学的严谨方法,比如对词汇精确含义的考量、对句子结构的分析、对文本风格的模仿,在我看来,是理解和传承哲学思想的关键。我期待作者能够通过具体的案例,展示语文学的工具如何帮助我们更准确地理解那些伟大的哲学家们,他们是如何通过精妙的语言运用,来表达他们深刻的哲学洞见。这本书在我心中,更像是一次关于“对话”的智识实践,它让我看到了语言的桥梁,如何连接着人类的思想与历史。

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这本书的题目让我联想到一种从宏观到微观的视角转换,从普遍的哲学思考,到具体的语言实践。我期待这本书能够详细阐述,语文学的精细分析,如何帮助我们更清晰地理解哲学概念的本质和演变。例如,某个哲学家的某个关键概念,是如何通过其特定的语言表达方式,被清晰地界定和传播的?又或者,当某个哲学思想传播到不同的文化和语言环境中时,语文学的分析又如何帮助我们理解其中可能产生的差异和融合?我很好奇,作者会如何运用语文学的各种工具,比如词源分析、句法分析、语篇分析等,来深入解读那些古老的哲学文本,并揭示其中蕴含的深刻智慧。这本书在我看来,更像是一场关于“透视”的学术探索,它让我看到了语言的纹理,如何展现出思想的深度和广度。

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