译者:宋刚,1972年生,成都人,先后就学于广州外国语学院、巴黎第一大学、巴黎高等师范学校,现于巴黎第七大学从事庄子研究。译著有《道德基础》、《梅洛-庞蒂传》、《解体概要》等。
前天终于在地铁上把第四讲读完了。 同时读的书太多,常常读着读着,连某本书都找不到了;庄子四讲读到第三讲的时候,我就找不到它了。前两天,怎么着,自己冒了出来,赶紧读完了。 幸亏读完了。 第四讲中,毕来德先生提出的很多的建议和思考都非常有启发性。 首先他提出以“...
评分是书著者似乎是以经验解庄,一种通过仔细解读庄子文字后方能体会到的一种经验,而此种经验因常人违天人为而被遮蔽、被疏忽。然而不自是,不遣是非的庄子却发现此种经验的不经意性,于是不刻意为,不刻意不为,虚己坐忘,外生死无始终,而与造物者游者的庄子对此种经验进行...
评分来源:《社会科学》2013年第7期 摘要:毕来德的《庄子四讲》把从“人的机制”到“天的机制”的转换,作为庄子哲学的核心,以此构筑了一个新的身体-主体构想:官能、资源与力量的总和,不可知的向度,虚空与事物的来回往复,开端与创造性发生的场域等,乃是这一新身体-主体观的...
评分 评分前天终于在地铁上把第四讲读完了。 同时读的书太多,常常读着读着,连某本书都找不到了;庄子四讲读到第三讲的时候,我就找不到它了。前两天,怎么着,自己冒了出来,赶紧读完了。 幸亏读完了。 第四讲中,毕来德先生提出的很多的建议和思考都非常有启发性。 首先他提出以“...
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