The Practice of Philosophy

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出版者:Pearson
作者:Jay F. Rosenberg
出品人:
页数:133
译者:
出版时间:1995-8-11
价格:USD 80.20
装帧:Paperback
isbn号码:9780132308489
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

Intended as a supplement for Introduction to Philosophy courses. Based on the author's nearly 30 years' of teaching introductory philosophy -- and his observations of where beginning students run into difficulty -- this compact "primer" gives students the basic tools they need to explore philosophical reading and writing for the first time.

好的,以下是一本名为《时间之河的秘密航程》的图书简介,旨在提供一个详细、引人入胜的叙述,并且完全不涉及您的原书《The Practice of Philosophy》的任何内容。 时间之河的秘密航程:失落文明的符号学解读 作者: 伊莲娜·凡·德·维尔德 出版社: 赫耳墨斯知识殿堂 装帧: 精装典藏版,附赠独家考古地图集 页数: 820页(含全彩图版与附录) ISBN: 978-1-938765-04-1 导言:当符号凝固成历史的琥珀 人类文明的进程,往往被我们所记录的文字和宏伟的建筑所定义。然而,隐藏在这些显性叙事之下的,是一层更为古老、更为晦涩的图层——那是失落文明留下的“无声的语言”。《时间之河的秘密航程》带领读者深入探索一个被主流历史学家忽略了数个世纪的文明——奥里安文明。这个古老的群体,在冰河世纪的边缘崛起,以其对天体运行、几何学以及生命循环的独特理解,创造了一套复杂到令人窒息的符号系统。 本书并非一部简单的考古发现报告,而是一场跨学科的深度“解码之旅”。作者伊莲娜·凡·德·维尔德,一位在符号学、古天文学和失落语言学领域享有盛誉的学者,耗费了二十余年的时间,足迹遍布南美安第斯山脉的隐秘高地、西伯利亚冻土下的洞穴遗迹,以及地中海深处被淹没的港口城市。她的目标,是重构奥里安人如何通过符号来理解宇宙、组织社会,以及最终,预示他们自身的消亡。 第一部分:符号的地理学——起源与散播 奥里安文明的起源至今仍笼罩在迷雾之中。本部分聚焦于最早的考古证据——那些刻在玄武岩上的螺旋、同心圆和“八角星矩阵”。凡·德·维尔德教授挑战了传统的“单一起源”理论,提出奥里安符号系统可能是在多个地理隔离的群体中独立发展,后因某种未知的“文化大迁徙”而迅速融合。 书中详尽分析了四个关键的符号群落: 1. “风之石”的记录(秘鲁高地): 侧重于气象学和季风的预测,符号表现出极强的动态性。 2. “深海熔岩”的铭文(亚速尔群岛水下遗址): 揭示了奥里安人对深海生物群落及其迁移路径的精确认知,符号抽象度极高,近乎数学公式。 3. “北方低语”的骨刻(贝加尔湖边缘): 具有强烈的萨满色彩,符号与动物骨骼的排列方式紧密相关,探讨了生死轮回的早期表达。 这些地理上的差异性,使得解读工作异常艰难。教授引入了“语境漂移”理论,解释了同一基本符号在不同地域如何衍生出截然不同的社会意义。 第二部分:天体的编年史——时间与循环的几何模型 奥里安文明的非凡之处在于他们对“时间”的理解。他们似乎没有我们现代意义上的线性时间观念,而是将其视为一个永恒、可预测的循环结构。全书的第三章,被誉为本书的“核心突破”,详细阐述了奥里安人如何利用“三维星盘”来标记时间。 书中首次公开了从科迪勒拉山脉一处密室中发现的“黄铜圆盘”的拓本。该圆盘上布满了微小的凹槽和突起,其排列方式与现代天文学家计算出的特定太阳系外行星的轨道周期惊人地吻合。 “克罗诺斯之眼”系统: 教授证明,奥里安人使用的计时单位并非基于地球公转或自转,而是基于遥远星系中两个特定脉冲星的相对周期。这暗示了一个令人不安的可能性:他们的天文观测远超当时的技术水平所能达到的精度。 “等待的符号”: 在所有解读的文本中,反复出现一个特定的、由三个嵌套的三角形构成的符号。通过与天文周期比对,凡·德·维尔德推断,这个符号代表一个“宏大预言”的终点——一个周期性回归的灾难事件。 第三部分:社会结构与禁忌的语义学 一个复杂的符号系统必然反映一个高度结构化的社会。奥里安文明的社会组织结构,主要通过其“身份标记”符号得以揭示。这些标记并非简单的姓氏或职业,而是与个体在生命周期中完成特定“认知任务”挂钩的徽章。 书中深入剖析了以下社会阶层及其对应的符号学特征: 1. “编织者”(信息维护者): 他们的符号结构复杂,倾向于使用镜像对称,象征着信息在过去与未来之间的传递平衡。 2. “凿刻者”(资源管理者): 符号中大量使用垂直线条和方形结构,强调稳定性和对物质世界的控制。 3. “聆听者”(宗教/祭祀阶层): 他们的符号最为神秘,通常是不完整的、开放的几何图形,象征着与“不可知”领域的持续对话。 然而,解读的难点在于“禁忌符号”。凡·德·维尔德发现,许多看似无害的图形组合,一旦出现在特定语境中,就意味着极端的社会排斥或死亡判决。这些“反向符号”揭示了一个在高度秩序下运行的、严酷的社会道德体系。 第四部分:终结的低语——符号与文明的衰落 《时间之河的秘密航程》的最后部分,将所有的符号学线索汇聚起来,试图回答:奥里安文明为何消失? 教授认为,他们的灭亡并非源于战争或瘟疫,而是源于“符号的饱和”。随着文明的进步,符号系统变得过于庞大、过于精细,最终失去了其指导实际行为的能力。社会失去了对基本现实的共识,因为每个人都在试图解读一个由前人留下的、自我指涉的复杂符号迷宫。 书中展示了奥里安人留下的最后几块石板,上面只有重复、扭曲的“等待的符号”。这不再是预言,而更像是绝望的呐喊——他们意识到,自己被困在了自己创造的意义之网中。 结语:当我们阅读“不存在”的书籍 凡·德·维尔德教授的伟大之处,在于她不仅解读了符号,更解读了符号背后的“心智结构”。《时间之河的秘密航程》迫使我们反思:我们今天所依赖的语言、逻辑和历史叙事,是否也仅仅是一套自我维持的、暂时的符号系统?当我们试图理解一个完全异质的文明时,我们真正面对的,是自身认知的边界。 本书的出版,无疑将彻底改写我们对史前智慧的认知,并为符号学、人类学和历史学研究开辟一条全新的、充满挑战的探索之路。它是一部关于失落文明的史诗,更是一则关于“意义的重量”的深刻寓言。 (本书附带的考古地图集收录了作者在七个国家发现的1200个关键符号的高清扫描图,并附有详细的交叉参照索引。)

作者简介

杰伊·F. 罗森伯格(Jay F. Rosenberg,1942—2008),生前系美国北卡罗来纳大学哲学教授,W. 塞拉斯的学生。研究领域涵盖形而上学、知识论、语言哲学和哲学史(康德),晚年也涉猎人工智能哲学。一生出版十部著作,发表八十篇专业论文。著有《穷学生的烹饪欢饮管家术》《语言表征》《同一个世界及我们对它的知识》《思想着的自我》《超越形式主义:献给人类的“命名与必然性”》等。

目录信息

读后感

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1. Equivocation A word must mean the same thing every time it occurs in an argument. That ‘s the ground rule at issue. 2. Question Begging An argument uses its conclusion as its premises. 3. Infinite Regress 4. Lost Contrast Philosophers may uphold a disti...  

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以前看的关于哲学的内容都是介绍哲学讨论的那些具体话题,比如精神和物质的关系、世界是由什么组成的…以及哲学家们对这些具体问题进行的精彩思辨。而本书的作者罗森伯格教授在北卡罗来纳大学进行了数十年的哲学导论教学工作,这是一份极具挑战的教学工作中,他将多年打磨积累...  

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我只想发这张图片出来,可是豆瓣提醒我正文必须超过140字(否则不可以提交)。 啊哈,我在下面废话些东西。 首先,我要说的是:书本身是很好的,很值得学习(掺拌马丁尼奇的《哲学写作导论》后食用更佳); 其次,我要说的是:这个译本质量很好,它几乎没有读来绕口的地方(我...  

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数学家、物理学家戴森有一篇著名的演讲《飞鸟和青蛙》,他在其中说“飞鸟翱翔在高高的天空,俯瞰延伸至遥远地平线的广袤数学远景。他们喜欢那些统一我们思想、并将不同领域的诸多问题整合起来的概念。青蛙生活在天空下的泥地里,只看到周围生长的花儿。他们乐于探索特定问题的...

用户评价

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我注意到这本书在行文风格上的一个显著特点是其高度的“内在一致性”,这使得它在结构上呈现出一种螺旋上升的趋势。每一章似乎都在探讨一个独立的问题——比如“自由的悖论”、“伦理的最低限度”——但当你读到后半部分时,你会恍然大悟,所有这些看似分散的议题,实际上都是围绕着作者开篇提出的那个核心困境进行不同侧面的剖析。这种结构上的设计感,体现了作者对全局的掌控力。我甚至会不时地回顾前几章的内容,去印证后面章节的论述是如何回响和深化了早先的观点,就像欣赏一部结构复杂的交响乐。作者在处理复杂概念时,极少使用冗长的从句或晦涩的修饰语,他的句子大多是干净利落、直击靶心的,这保证了阅读的流畅性,即使面对深奥的主题也能保持高效的吸收率。这本书真正教会我的,是如何在思考时保持一种整体观,不被局部细节所迷惑,而是始终将目光聚焦于那个贯穿始终的、关于“人如何存在”的核心追问上。

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这本书的叙事节奏把握得非常巧妙,它不像一些哲学著作那样,上来就堆砌概念,让人望而却步。作者似乎深谙如何与读者进行一场长久的对话。在探讨“意义的构建”这一主题时,他并没有采用传统的线性论证方式,而是采用了一种类似蒙太奇的手法,将历史上的不同思想片段、当代生活中的具体情境,甚至是文学作品中的隐喻片段穿插在一起。这种非线性的叙述,极大地激发了我的联想能力。我常常在读完一个论点后,会停下来,闭上眼睛回味那些被调动起来的碎片化知识,然后脑海中会自然而然地生成新的连接点。这种阅读体验,与其说是“学习”,不如说更接近于一种“思想的漫游”。尤其欣赏作者在处理伦理困境时的那种审慎态度,他从不急于下结论,而是将问题的多面性完全摊开,让读者自己去感受重量和张力。这本书的语言风格是多变的,有时庄重典雅,如同置身于古老的图书馆;有时又变得十分口语化,仿佛老友在咖啡馆里促膝长谈,这种灵活的切换,让阅读过程始终保持着新鲜感和活力。

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这本书在学术深度的维护上做得非常出色,但绝非故作高深。它显然是建立在扎实的西方哲学史基础之上的,你能清晰地辨认出康德的结构、尼采的批判精神,以及现象学的还原方法被巧妙地融合和转化。然而,最令人称奇的是,作者成功地搭建了一座桥梁,连接了这些古典的、宏大的思想体系与当代全球化背景下的具体挑战,比如信息过载对主体性的侵蚀,或者数字身份认同的碎片化。在论述“真实性”时,作者引用了跨学科的材料,包括认知心理学的研究成果,这使得他的论证不再是孤立的哲学内部辩论,而更像是一个多学科的“思想交汇点”。对于有一定哲学背景的读者来说,这本书提供了丰富的对话空间,你可以清晰地看到作者是如何在继承与超越之间进行精妙的平衡。它既是对传统哲学的致敬,也是一次大胆的、面向未来的思想重构尝试,读起来既有智力上的满足感,也有拓宽视野的兴奋感。

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这本书给我最大的冲击,来自于它对日常经验的“去陌生化”处理。我们习以为常的那些生活片段——比如通勤路上的匆忙、面对选择时的犹豫、与他人的沟通障碍——在作者的笔下,都被剥去了习以为常的外衣,呈现出其背后潜藏的深刻哲学意涵。举个例子,关于“时间感知”的一章,作者并没有引用枯燥的物理学公式,而是深入分析了“等待”这一行为的心理结构,以及“拖延”如何成为现代人对抗虚无的一种无效策略。这让我重新审视了自己过去一年中那些“浪费掉”的时间,发现它们并非真的虚无,而是我在潜意识中进行着某种无声的哲学抗争。作者的论证逻辑严密却不生硬,他擅长使用反问句来引导读者自我审视,而不是直接灌输观点。读完某些章节后,我甚至会对着镜子里的自己进行一场简短的“哲学对话”,试图用书中的概念去解构当下的感受。这种将哲学“落地生根”于具体生活的能力,是这本书最宝贵的财富,它证明了哲学并非高悬于庙堂之上的清谈,而是我们每个人日常呼吸的一部分。

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这本书的装帧设计确实很别致,拿到手里就有一种沉甸甸的质感,封面采用了那种略带粗粝感的纸张,配上简约的字体排版,透露出一种内敛的学术气息。我尤其喜欢它内页的用纸选择,那种米白色的、略微偏黄的纸张,阅读起来眼睛非常舒服,长时间沉浸其中也不会感到疲劳。翻开第一页,作者的引言部分就展现出一种令人信服的洞察力,他并没有急于抛出宏大的哲学体系,而是循循善诱地引导读者进入一个思考的“场域”。比如,他对于“知识的边界”这一概念的探讨,就非常细腻和富有层次感。他没有给出标准答案,而是通过一系列精妙的案例分析,展现了人类认知在面对不确定性时的真实状态。这本书的排版清晰,段落之间的留白恰到好处,使得那些复杂的逻辑推演在视觉上也有了喘息的空间。我发现,即便是那些看起来晦涩难懂的术语,在作者的精心组织下,也变得相对易于理解,这无疑是对初学者非常友好的设计。整体来看,从视觉到触觉,这本书都传递出一种对知识的尊重和对读者的体贴,让人迫不及待地想要深入探索其精神内核。

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内容比较基础,很基础的那种,作者自己举的例子仔细分析也有逻辑谬误。篇幅很短,纯粹是分析哲学的内容。

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句子不太容易。同一性问题的可能性提少了,不过作为教学和那个时代,可以了

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内容比较基础,很基础的那种,作者自己举的例子仔细分析也有逻辑谬误。篇幅很短,纯粹是分析哲学的内容。

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现在看来还有很多可以补充的地方。不知道最新版如何。

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现在看来还有很多可以补充的地方。不知道最新版如何。

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