Hermes' Dilemma and Hamlet's Desire

Hermes' Dilemma and Hamlet's Desire pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Harvard University Press
作者:Vincent Crapanzano
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:1992-2-1
价格:USD 43.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780674389816
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 文学
  • 古典文学
  • 心理学
  • 神话学
  • 悲剧
  • 欲望
  • 困境
  • 赫尔墨斯
  • 哈姆雷特
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具体描述

Vincent Crapanzano here focuses his critical powers upon the interpretive and dialogic strategies of his own culture. In essays that question how the human sciences, particularly anthropology and psychoanalysis, articulate their fields of study, Crapanzano addresses the enormous problem of describing the self in both its individual and collective projections. Treating subjects as diverse as Roman carnivals and Balinese cockfights, circumcision, dreaming, and spirit possession in Morocco, transference in psychoanalysis, self-characterization in teenage girls' gossip, "Alice's Adventures in Wonderland" and Jane Austen's "Emma", dialogue models in hermeneutics, and semantic vertigo in Hamlet's Elsinore, these essays look critically at the inner workings of interpretation in the human sciences and literary study. In modern Western culture's attempts to interpret and communicate the nature of other cultures, Crapanzano finds a crippling crisis in representation. He shows how the quest for knowledge of "exotic" and "primitve" people is often confused with an unexamined need for self-definition, and he sets forth the resulting interpretive paradoxes, particularly the suppression of any awareness of the play of power and desire in such an approach. What is missing from contemporary theories of interpretation is, in Crapanzano's account, a crucial understanding of the role context plays in any act of communication or its representation - in interpretation itself. Although he makes use of theories in hermeneutics and psychoanalysis, Crapanzano's method is ethnographic. By looking at contemporary theories as an ethnologist might view the theories of the people he studies, he aims to invert their processes, and thus to restore a sense of naturalness to our experience of self, dialogue, and cultural exchange.

暮光之城的回响:伊卡洛斯与奥菲斯的双重咏叹 作者:阿丽亚娜·凡·德维尔德 类型: 哲学思辨、神话重构、存在主义小说 字数: 约1500字 --- 导言:在破碎的镜子中凝视自我 这是一部对人类永恒困境的深沉叩问,一曲在理性与激情、秩序与混乱的夹缝中回荡的挽歌。故事的主角们,并非行走在宏大的历史舞台之上,而是被困于一处弥漫着古老潮湿气息的欧洲小镇——“圣西蒙的迷宫”——之中。这里,时间仿佛被某种看不见的力量凝固,日复一日地重复着昨日的阴影。 我们跟随埃利亚斯·冯·哈根的脚步,一位声名显赫但内心贫瘠的古典语言学家。埃利亚斯终生致力于修复和解读那些失传的、关于“绝对美”的希腊文本,他相信完美的形式是抵御世界无意义侵蚀的唯一堡垒。然而,他的世界观在一封匿名信中被彻底撕裂:信中引用了他从未发表过的、对柏拉图“洞穴寓言”的颠覆性解读,暗示他所追寻的真理,或许只是一个精心构造的幻象。 埃利亚斯的追寻,将他引向了镇上那座废弃的、曾是炼金术士和天文学家聚集的“塞勒涅塔天文台”。那里,弥漫着硫磺和陈旧羊皮纸的气味,象征着知识的腐朽与未竟的野心。 第一部:飞翔的诱惑与坠落的重量 埃利亚斯在天文台的深处,发现了一本日记,属于一位名叫“伊格纳提乌斯”的年轻学者。伊格纳提乌斯在二十世纪三十年代的躁动年代,痴迷于人类飞行的极限,他不仅研究空气动力学,更沉迷于米诺斯神话中伊卡洛斯的故事,试图从神话的失败中汲取成功的秘诀。 伊格纳提乌斯的日记记录了他与一位神秘的、以“琉璃(Lapis)”为名的女性的复杂关系。琉璃并非凡人,她似乎拥有一种令人不安的洞察力,能够看穿埃利亚斯对秩序的痴迷,并嘲笑其学识的“干燥”。她代表着一种不可驯服的、原始的创造力,一种拒绝被归类和定义的生命力。 故事的张力在于,埃利亚斯在研究伊格纳提乌斯记录的“翼具设计图”时,开始质疑自己对“知识”的定义。他曾视严谨的学术研究为对混沌的抵抗,但伊格纳提乌斯的笔记却展示了一种近乎宗教狂热的、全身心投入的“存在”方式——即使这种存在最终导向了毁灭。 圣西蒙小镇的居民们,似乎也活在某种集体性的“飞行尝试”的阴影下。镇上的钟表匠总是在修理那些走得过快或过慢的时钟,面包师总是过度烘烤他的面包,仿佛都在潜意识中抵御着稳定与中庸。 第二部:地下之声与失落的调性 当埃利亚斯深入探究伊格纳提乌斯与琉璃的关系时,他偶然接触到了一组关于“声学几何”的古老记录。这些记录源自小镇地下深处的一个废弃的盐矿——据说是古代萨满祭祀的场所。 盐矿的深处,回响着一种奇特的、几乎无法被人类耳朵捕捉的低频共振。这种声音被描述为“奥菲斯试图唤回欧律狄刻时,冥界岩壁发出的叹息”。埃利亚斯开始相信,伊格纳提乌斯并非仅仅想飞上天空,他更想抵达地底,与那种原始的、未被语言污染的“本源之音”建立连接。 在这里,埃利亚斯遇到了“西尔维娅”,一位沉默寡言的矿物学家。西尔维娅的任务是记录盐矿中独特的晶体结构,而她却发现,这些晶体的生长模式与盐矿中接收到的低频振动之间存在着一种精确的、数学上无法解释的对应关系。 西尔维娅的冷静和对物质世界的精确把握,与埃利亚斯对纯粹概念的迷恋形成了鲜明的对照。她教会埃利亚斯,真正的“意义”或许不在于天空的崇高,而在于地下的坚实,在于那些被我们忽略的、构成现实基础的微小粒子。 然而,琉璃的影子再次出现。日记暗示,琉璃对伊格纳提乌斯的吸引力,恰恰在于她能“听见”盐矿深处的那个声音,并且能用自己的声音与之和鸣。这种“和鸣”,最终导致了伊格纳提乌斯将他的“翼具”——不是为了飞向太阳,而是为了“潜入”地心——付诸实践。 第三部:悖论的回响与重塑的秩序 小说的后半部分聚焦于埃利亚斯试图整合伊格纳提乌斯的“天空意志”与“地下之声”的努力。他开始在自己的学术研究中引入矛盾的元素:他用严谨的拉丁文结构来描述混乱的、流动的火焰,用奥菲斯挽歌的韵律来分析复杂的空气动力学公式。 他意识到,伊格纳提乌斯的悲剧,并非在于他飞得太高或太低,而在于他试图将两种截然不同的“渴求”——对超越的渴望(伊卡洛斯式的)和对回归的渴望(奥菲斯式的)——强行统一在一个单一的行动中。 当埃利亚斯最终找到伊格纳提乌斯留下的最后痕迹时,他发现那不是坠落的遗骸,而是一个被精心构造的“声音迷宫”。这个迷宫并非由墙壁构成,而是由相互干涉的声波构成的,只有当听者完全放弃对线性时间的感知,才能从中找到出路。 埃利亚斯必须选择:是像过去的自己一样,退回到他安全的象牙塔中,将伊格纳提乌斯视为一个失败的浪漫主义者;还是冒险进入这个声音迷宫,接受自身知识的局限性,并与西尔维娅所代表的物质世界的坚韧和琉璃所象征的不可控的创造力共存。 结语:不确定的终点 《暮光之城的回响》的结尾是开放的,充满着哲学上的不确定性。埃利亚斯没有获得救赎,也没有迎来毁灭。他只是离开了圣西蒙的小镇,带着一种全新的理解:生命并非由单一的驱动力所主宰。 他不再试图“修复”失传的文本,而是开始尝试“续写”那些被中断的旋律。他学会了在完美的对称中寻找裂缝,在绝对的黑暗中期待微弱的共振。这部小说邀请读者进入一个思想的炼炉,在那里,古老的寓言被锤打,直到它们发出新的、令人不安的、属于我们这个时代的嗡鸣。它探讨的,是如何在一个充满悖论的世界中,构建一个允许自身缺陷和渴望共存的、诚实的自我。

作者简介

目录信息

读后感

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摄影课的第一个作业拿了个B。老师扣分的最大原因是:我呆在了自己的安全地带里——熟悉的场景、熟悉的技术——而真正的艺术是要push boundary的。我就是在没有冒险精神这件事情上吃了大亏。但push boundary这个事情真的很难说,推得对了就是技术和理念的革新,比如Paul ...

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摄影课的第一个作业拿了个B。老师扣分的最大原因是:我呆在了自己的安全地带里——熟悉的场景、熟悉的技术——而真正的艺术是要push boundary的。我就是在没有冒险精神这件事情上吃了大亏。但push boundary这个事情真的很难说,推得对了就是技术和理念的革新,比如Paul ...

用户评价

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这本书的结构更像是一部没有固定焦点的立体主义画作,每个章节都像是从不同角度对同一个主题进行的解构和重组。你无法用传统的三幕剧结构来衡量它的成就,因为它似乎根本就没有遵循任何既定的戏剧法则。相反,它更像是一组相互映照的碎片,通过反复出现的主题和意象(比如某些特定的颜色、特定的光线角度),在你脑海中逐渐构建出一个完整的、尽管是破碎的认知地图。我发现自己不得不频繁地回顾前面的章节,因为作者的叙事不是线性的,而是螺旋上升的——每一次重读,都会从旧的文本中提取出新的、之前被忽略的意义。这本书挑战了我们对“一本小说应该是什么样”的固有认知,它更像是一场关于时间、记忆和自我认知的哲学实验记录。

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这本书在氛围的营造上,达到了令人窒息的程度。它没有宏大的战争场面,也没有惊天动地的爱情纠葛,但那种弥漫在字里行间的焦虑感和宿命感,却比任何激烈的情节描写都来得更具穿透力。作者似乎对“不确定性”有着一种近乎病态的迷恋,他笔下的人物似乎永远活在某种未完成的状态中,每做出的选择都带着沉重的、无法弥补的代价。我读到某些段落时,会感到一种强烈的生理反应,仿佛空气都变得稀薄了,需要深吸一口气才能继续往下看。这种沉浸式的体验,不是因为情节多么引人入胜,而是因为那种渗透到骨子里的、对存在本质的深刻质疑,让人不得不反思自己生活中的每一个“似乎确定无疑”的事情。

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这本书的结构简直像一个迷宫,作者似乎在故意设置障碍,让我这个读者在字里行间穿梭了好久才找到一些可以依托的线索。一开始,那种强烈的疏离感让我几乎想合上书页,但越往后读,越能体会到那种刻意营造的距离感其实是一种精巧的布局。它不是那种让你一头扎进去就能沉浸其中的故事,更像是在观察一个遥远星球上的某种复杂生态系统。你得耐下性子,一点点剥开那层层叠叠的表象,才能触及到核心的某种隐喻。我特别欣赏作者在描绘人物心理活动时那种近乎病态的精确度,每一个犹豫、每一个突然的顿悟,都被放大到了极致,让人感觉仿佛自己也陷进了那种永无止境的自我审视之中。这种阅读体验,与其说是享受,不如说是一种智力上的挑战,它强迫你去思考“阅读”本身的行为,而不是仅仅接受故事的叙事。

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如果非要给这本书下一个定义,我会说它是一种对“延迟满足”的文学实践。情节的推进极其缓慢,关键的转折点总是被无限期地推迟。你满怀期待地翻过一页又一页,盼望着那个预告已久的冲突能够爆发,但作者却总是在最后一刻,用一个意想不到的、甚至可以说是无关紧要的细节来岔开话题。这种手法无疑会劝退一部分追求线性叙事的读者,但对于我这种享受过程的“侦探型”读者来说,却是一种别样的乐趣。我开始沉迷于分析那些被忽略的次要信息,猜测作者真正的意图藏在何处。这本书成功地将“等待”本身变成了一种强大的叙事工具,让你在漫长的铺垫中,对最终可能出现的真相产生一种近乎偏执的渴望。

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这本书的语言风格变化多端,简直像一个语言魔术师在操控一切。有时候,文字的密度大到让人喘不过气来,每一个句子都塞满了典故和晦涩的哲学术语,像是直接从某个古老的学院派论文里截取出来的片段;但紧接着,它又会突然切换到一种极其口语化、甚至带着粗粝感的日常对白,这种突兀的跳跃感,在我看来,是作者在有意打破读者对叙事节奏的既有预期。我记得有一章,前半段还在讨论某种形而上学的悖论,后半段却突然变成了两个人在一家昏暗的酒吧里争论谁该付账,这种现实与超现实的无缝衔接,非常考验读者的适应能力。我不得不频繁地停下来,查阅那些背景知识,感觉自己像是在进行一场高强度的学术马拉松,而非轻松的文学之旅。

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