Catholicism and Anti-Catholicism in Early Modern English Texts (Early Modern Literature in History) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Here literary scholars and historians focus on polemical, political and literary texts that dramatize the conflicts between Catholic and anti-Catholic discourses in early modern England. We are invited to re-examine the ideological biases of an era in which English Protestant identity emerged in the context of opposition to English and international Catholicism. The topics covered include the marginalization of recusant women and Jesuits, the use of anti-Catholic rhetoric within Protestant sectarian conflict, the gendering of religious representation, conversion and apostasy, and the gap between official anti-Catholic legislation and social practices. Texts discussed include autobiography, dramas, the martyrdom account, prose satire, religious polemics, and philosophical and narrative verse. Writers examined include canonical authors such as John Donne, Thomas Dekker, Thomas Campion and John Milton, and less-known writers such as Richard Carpenter, John Mush, John Good and Elizabeth Cellier
作者简介
ARTHUR F. MAROTTI is Professor of English at Wayne State University in Detroit. He has taught at Washington University, St. Louis and as Visiting Professor at The Johns Hopkins University. A specialist in early modern English literature, he has published two monographs - John Donne, Coterie Poet and Manuscript, Print, and the English Renaissance Lyric - and has edited or co-edited three essay collections. His present research concerns Catholic and anti-Catholic discourses in early modern
目录信息
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用户评价
这是一本令人耳目一新的历史著作，它巧妙地将文本分析与社会历史背景相结合，深入剖析了早期现代英国文学中天主教与反天主教情绪的复杂交织。作者的论述极具穿透力，没有停留在表面的宗教争论，而是深入到日常生活、政治权谋和身份认同的层面。我特别欣赏它对“异端”概念的重构，它揭示了在当时英国语境下，天主教徒不仅仅是信仰上的异见者，更是一种被建构出来的“他者”，是社会秩序潜在的颠覆力量。书中对一些经典作家的作品进行了细致入微的解读，比如莎士比亚或斯宾塞，以往的评论往往集中于其对新教教义的拥护，但这本书却揭示了文本中那些微妙的、甚至可能是无意识地流露出的对天主教文化元素的好奇或恐惧。这种多维度的解读方式，极大地丰富了我对那个时代文化景观的理解。它不仅仅是关于宗教史，更是一部关于权力、恐惧、以及文化边界如何被描绘和维护的精妙研究。读完后，我感觉自己对早期现代的“英国性”有了更深层次的认识，那种既排外又充满矛盾的文化心理，被作者描绘得淋漓尽致，令人难忘。
评分阅读过程中，我最大的感受是这本书成功地将“意识形态”的构建过程可视化了。早期现代的英国精英阶层，他们如何通过文学和公共话语，系统性地将天主教塑造成一种内在的腐败力量，一种威胁到家庭、国家和灵魂纯洁性的异质毒瘤。作者并没有满足于指出这种构建，而是深入探究了其“修辞策略”。比如，对“偶像崇拜”的反复强调，如何巧妙地将天主教的仪式感污名化为迷信和非理性。这种对语言和图像学的深入挖掘，揭示了文化战争的真正战场往往在于日常的符号和象征。此外，书中对“地下文学”的讨论也颇具启发性，那些流亡的教士和政治异见者如何试图在秘密出版物中反击这种主流叙事，即便他们的声音微弱，也构成了对官方话语的有力挑战。这本书的价值在于，它教会我们如何阅读那些被认为是“天真无邪”的文本，去发掘隐藏在优美辞藻之下的政治和宗教偏见。
评分从文学批评的角度来看，这本书提供了一个非常强有力的工具箱，来重新审视早期现代英国文学的“身份政治”。它迫使我们跳出新教/天主教的二元对立框架，去考察那些在冲突中被边缘化或被误读的声音。书中对流散文学（diasporic writing）的讨论，特别引人入胜，它展示了流亡者如何在异国他乡维持一种“看不见的”英国天主教身份，以及这种身份的脆弱性。作者对“表演性”的分析也相当精妙，无论是官方仪式中对忠诚的夸张展示，还是私下聚会中对信仰的谨慎隐藏，都构成了一种复杂的社会剧本。这本书的贡献在于，它拓宽了我们对“英国文本”的定义，认识到很多我们习以为常的文本，其背后的创作动机和解读机制，都深深植根于那个宗教分裂的时代。这是一本需要反复研读的著作，每一次重读都会发现新的层次和更深远的意涵。
评分这本书的篇幅虽然厚重，但其结构安排极为巧妙，逻辑推进层层递进，将一个宏大的主题分解为一系列可供深入挖掘的案例研究。我尤其赞赏作者对“感觉史”的引入，探讨在反天主教情绪高涨的时代，普通人是如何“感受”到宗教差异的。这超越了纯粹的政治或神学分析。它触及了恐惧、疏离感，甚至是某种文化上的“不适”，这些情绪是如何在社区中传播并固化的。作者引用了一些生动的个人轶事，使得历史不再是抽象的教义之争，而是活生生的、充满焦虑的人类体验。这种将微观叙事与宏观历史趋势相结合的写作手法，极大地提升了阅读的沉浸感。它让我们看到，在礼拜仪式和官方文件之外，真正的历史往往发生在邻里间的猜疑和家庭内部关于信仰的隐秘争论之中。对于那些对社会史和文化史感兴趣的读者来说，这本书无疑是一座宝库。
评分我必须说，这本书的学术严谨性是毋庸置疑的，但它绝非一本枯燥的学术论文集。作者在梳理大量一手资料——从政治宣言到私人信件、从戏剧到讽刺小册子——时展现出一种近乎侦探般的敏锐。引人注目的是，它没有将“反天主教主义”视为一个铁板一块的现象，而是细致地划分出不同时期、不同社会阶层中这种情绪的细微差别和演变。例如，它对比了伊丽莎白一世时期对“罗马的幽灵”的恐惧与詹姆斯一世时期对更具体叛国阴谋的反应，揭示了恐惧的“目标”是如何随着政治现实而漂移的。更妙的是，它讨论了天主教徒群体内部的反应，他们是如何在公开顺从和私下坚持之间走钢丝的。这种对个体能动性和结构性压迫之间张力的关注，使得整个叙事充满了人性的张力。对于任何希望了解英国宗教改革后果的学者来说，这本书提供了一个不可或缺的、极其细致的框架。它对文献的掌握程度令人咋舌，但其笔触却始终保持着清晰和引人入胜的节奏感。
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