伊斯兰教与穆斯林生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:河南人民出版社

作者:夏瑰琦

出品人:

页数:368

译者:

出版时间:1990-11

价格:3.90元

装帧:平装

isbn号码:9787215006157

丛书系列:

图书标签:

• 伊斯兰教
• 穆斯林
• 宗教文化
• 信仰
• 历史
• 社会
• 生活习俗
• 文化研究
• 中东
• 宗教

好的，这是一本图书的简介，其内容侧重于伊斯兰教历史、文化和当代穆斯林社会实践，但不包含特定书名“伊斯兰教与穆斯林生活”所暗示的直接主题。 --- 《古兰之光下的世界：伊斯兰文明的演进与多元图景》 导言：历史的洪流与信仰的基石 伊斯兰教，作为世界三大一神教之一，其影响不仅塑造了中东、北非和亚洲的广袤疆域，更深刻地嵌入了全球文明的肌理之中。本书旨在超越刻板印象与日常碎片化的认知，深入剖析伊斯兰教从其诞生之初，到形成宏大文明体系的复杂历程。我们将聚焦于核心文本的阐释、早期共同体的构建，以及这一信仰如何在历史的变迁中，发展出丰富多彩且充满内在张力的文化形态。 第一部分：启示的源头与早期帝国的奠基 第一章：先知穆罕默德的生平与麦地那的建构 本章将详尽考察伊斯兰教的创始者穆罕默德（愿主福安之）的生平事迹，不仅仅是作为一位宗教领袖，更是一位在政治、军事和社会结构上具有开创性的改革者。我们将细致分析《古兰经》的降示过程及其对阿拉伯半岛社会秩序的颠覆性影响。重点将放在麦地那时期，探讨“乌玛”（Ummah，穆斯林共同体）如何从一个松散的宗教团体，演变为一个具有明确法律和行政框架的城邦国家。我们会审视早期穆斯林社群在面对内部矛盾与外部冲突时，所采取的策略与形成的规范。 第二章：四大哈里发与伊斯兰疆域的急速扩张 从先知逝世到倭马亚王朝的建立，这一“正统哈里发时期”是伊斯兰历史最关键的转型期。本章将探讨前四位继承者（阿布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里）面临的继承危机与内部纷争（如第一次教法冲突）。我们将分析军事征服的驱动力——是宗教热情、经济需求，还是地缘政治的必然？征服战争如何使得伊斯兰政权迅速囊括了拜占庭和萨珊波斯等成熟文明的领土，并在此过程中确立了早期行政管理的基本原则。 第三章：倭马亚与阿拔斯王朝：帝国气象与文化融合 本部分着重于从大马士革到巴格达的权力中心转移，标志着伊斯兰帝国从一个阿拉伯化的宗教政权，向一个多民族、跨文化的帝国体制转变。 倭马亚王朝（Umayyads）时期，伊斯兰教开始与罗马和波斯传统进行碰撞和吸收。我们考察首都大马士革的建筑风格、货币体系以及对非阿拉伯穆斯林（Mawali）的态度，这些都为后续的文化发展埋下了伏笔。 随后，阿拔斯王朝（Abbasids）的崛起被视为“波斯化”的开端。巴格达的“智慧宫”（Bayt al-Hikma）成为知识的熔炉。本章将深入分析“大翻译运动”，探讨希腊哲学、印度数学和波斯文学如何被系统性地引入伊斯兰思想体系，从而催生了黄金时代的学术繁荣。 第二部分：信仰的深度与思想的流变 第四章：教法学的诞生与四大法学派的形成 伊斯兰教的实践性需求催生了复杂的法学体系（Fiqh）。本章追溯教法学的起源，从《古兰经》和“圣训”（Sunnah）的收集与考证，到“类比推理”（Qiyas）等司法工具的建立。我们将详细解析逊尼派四大法学派（哈乃斐、马立克、沙斐仪、罕百里）的地域起源、核心论点及其在不同社会环境中的适应性，展示法律思想如何成为规范穆斯林社会行为的基石。 第五章：理性与启示的对话：逊尼派神学（Kalam）的发展 穆斯林思想家在其帝国扩张的疆域中，不可避免地与犹太教、基督教以及希腊哲学进行深入辩论。本章聚焦于“卡拉姆”（Kalam），即系统神学的发展。我们将考察穆泰齐赖学派（Mu'tazilites）对理性主义的坚持，以及其后对其进行的批判与反思。重点分析阿什阿里学派（Ash'arism）如何成功地将理性论证与“圣命服从”相结合，确立了伊斯兰思想的主流路径，并探讨了其对自由意志与预定论的经典论述。 第六章：苏菲主义的兴起：内在的探索与精神的超越 与强调外在法律和理性辩论的教法学和神学相对，苏菲主义（Tasawwuf）代表了对信仰内在精神体验的极致追求。本章将追溯苏菲教团的起源，分析其通过“赞念”（Dhikr）和“冥想”寻求与神合一的途径。我们会探讨伟大的苏菲导师如加扎里（Al-Ghazali）如何批判哲学家的局限性，并成功地将苏菲的神秘主义传统纳入了正统的逊尼派框架之中。 第三部分：伊斯兰文明的地理扩散与区域特质 第七章：从安达卢斯到中亚：不同地域的伊斯兰化进程 伊斯兰教的传播并非铁板一块，而是在与当地文化长期互动中形成的复杂混合体。本章对比分析了几个关键区域的伊斯兰化经验： 1. 安达卢斯（伊比利亚半岛）： 探讨科尔多瓦的黄金时代，穆斯林学者在科学、医学和建筑领域对欧洲的深远影响，以及“穆德哈尔”（Mudéjar）艺术的诞生。 2. 波斯与中亚： 分析伊斯兰教如何与琐罗亚斯德教和佛教的文化遗产相融合，催生了独特的波斯文学和行政传统。 3. 撒哈拉以南非洲： 考察跨撒哈拉贸易路线如何将伊斯兰教传入西非和东非海岸，以及当地苏丹国如何将伊斯兰教义融入到原有的社会结构之中。 第八章：伊斯兰艺术与建筑的抽象之美 本章将专门探讨伊斯兰世界独特的艺术表达形式，这些艺术形式往往避开了对具象人物的描绘，转而追求抽象的完美。我们将详细分析： 书法艺术（Khatt）： 视为“被书写的神性”，探究其从抄写经文到成为主要装饰元素的演变。 几何图案（Arabesque）： 分析其背后的数学逻辑和宇宙观的体现。 建筑范式： 对清真寺（Masjid）和陵墓（Mazar）的结构进行比较分析，例如穹顶、拱门和庭院设计，展示不同时代和地区（如莫卧儿、奥斯曼、萨法维）的风格差异。 第九章：现代性的挑战与穆斯林世界的自我重塑 进入近代，伊斯兰世界面对西方的冲击，开启了一场深刻的自我反思。本章考察了十九世纪末至二十世纪初的“伊斯兰复兴运动”（Nahda）。我们将审视早期改革者，如穆罕默德·阿布杜和拉希德·里达，他们试图在坚持信仰核心原则的同时，接纳现代科学和制度的努力。随后，我们将分析现代伊斯兰政治思想的多元光谱，包括世俗民族主义的尝试、以赛义德·库特布为代表的激进主义思潮，以及当代温和的现代化路径探索，展示穆斯林社会在坚持信仰传统与适应全球化浪潮之间的持续张力与复杂博弈。 结论：一个仍在演变的信仰体系 伊斯兰教并非一个静止的化石，而是一个在时间与空间中不断呼吸、自我诠释的活态系统。本书旨在提供一个宏观的历史框架，帮助读者理解其思想的深度、历史的广度及其在全球舞台上持续扮演的关键角色。 ---

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说实话，我对宗教书籍通常抱持着一种警惕的态度，生怕陷入过于教条化的说辞中。然而，这本书的叙事方式却颇具匠心，它似乎更关注“人”在信仰体系中的动态存在，而非静态的教条本身。作者的笔触非常灵活，时而深入到社会结构对个体信仰选择的影响，时而又跳脱出来，探讨现代性思潮如何与传统价值观进行微妙的拉扯与适应。我特别留意到其中关于城市化进程中，传统家庭结构如何被重塑的部分，那种探讨既有对传统温情的肯定，也并未回避现代生活带来的挑战和冲突。行文间，可以看到作者对不同学派观点持有一种审慎的平衡态度，没有强行给出一个“标准答案”，而是呈现了一个多元共存的景观。这种克制的、富有思辨性的表达，反而极大地增强了内容的可靠性和可信度。对于希望了解特定文化群体如何在其传统与现代的夹缝中寻找平衡点的读者来说，这本书提供了非常多值得深思的案例和分析框架。

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这本书的叙事节奏掌握得非常好，它不是那种一口气读完就扔掉的快餐读物，而是需要停下来反复咀嚼的。令我印象深刻的是，作者似乎有意识地避免了使用那种充满优越感或过度“异域化”的词汇来描述被研究的对象。相反，他采用了一种非常谦逊和尊重的姿态，仿佛是在邀请读者放下预设的框架，共同进入一个复杂的认知场域。书中对于社会边缘群体在信仰实践中的角色的探讨，尤为发人深省。它揭示了在宏大的教义叙事之下，那些声音微弱但同样重要的个体体验是如何被承载和延续的。这使得整本书的视野非常开阔，它不只关注主流，更关注那些在主流边缘闪烁着独特光芒的生命形态。这种对“全景式”描绘的追求，让读者能够更全面、更立体地把握一个文化群体的精神图景。

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这本书读下来，感觉就像是走进了一座古老而又充满活力的城市。作者没有过多地沉溺于宏大的历史叙事或晦涩的教义阐述，而是选择了一种非常贴近生活的视角来描绘伊斯兰世界。我特别欣赏他对日常礼仪和习俗的细腻描摹，比如斋月期间家庭聚餐的温馨场景，或者周五礼拜时那种庄严肃穆又彼此连接的氛围。那种感觉，不是那种高高在上的学术分析，更像是老邻居在讲述他祖辈流传下来的生活智慧。书里穿插了一些小故事，比如某个手工艺人在完成一件作品时的虔诚心境，或是某个家庭在面对困难时展现出的坚韧与信念，这些细节让抽象的“信仰”具象化了，让我这个外人也能感受到其中蕴含的人文温度。文字朴实而富有画面感，读的时候常常会想象自己正身处于那些场景之中，微风拂过清真寺的尖顶，空气中弥漫着香料的味道。这本书成功地搭建了一座沟通的桥梁，让人明白，在那些遥远的、有时被刻板印象笼罩的文化背后，是无数普通人日复一日的、充满意义感的生活。它提供了一个观察和理解的窗口，而不是一篇说教的布道文。

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我带着一种探寻“生活哲学”的心态来阅读这本书的，期待能从中窥见不同文明处理生存困境的智慧。这本书并没有提供现成的解药，但它提供了一套观察世界运行的精致工具。作者在分析社会现象时，习惯性地追溯其背后的精神根源，这种由“果”溯“因”的过程，极大地提高了阅读的层次感。比如，在讨论社区互助机制时，作者会回溯到特定的伦理要求，而不是简单地将其归结为社会经济因素。这种深度挖掘，使得书中的内容具有很强的穿透力，它迫使读者去思考，我们自己所处的文化背景下，那些看似理所当然的行为准则，其最初的基石又是什么。总而言之，这本书就像是一把精密的钥匙，帮助我打开了一扇通往理解他人生活逻辑的门，读完后，我的思维框架似乎也变得更加灵活和具有包容性了。

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这本书的结构设计很巧妙，它像是一部精心编排的交响乐，有高亢激昂的乐章，也有宁静深远的慢板。开篇部分着重于基础概念的梳理，但并未陷入枯燥的定义罗列，而是通过引入一些历史转折点来解释这些概念是如何在特定历史背景下被赋予意义的。接下来的章节，作者将焦点迅速转移到了具体的文化实践和艺术表达上，比如建筑中的几何美学，或者音乐和诗歌中对神性的隐喻表达。我发现自己被这些非文本层面的阐释深深吸引了，它们揭示了一种深层次的、超越语言的沟通方式。阅读过程中，我感觉自己像是在进行一次多感官的体验，不仅是文字上的输入，更是视觉和听觉上的联想被不断激发。特别是关于节日庆典的描述，那种强烈的集体认同感和仪式感，让我深刻体会到信仰如何渗透到社会肌理的每一个角落，成为一种无需言说的共同语言。

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