Fundamentals of Philosophy (7th Edition) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Prentice Hall

作者:David Stewart

出品人:

页数:528

译者:

出版时间:2009-08-29

价格:USD 82.67

装帧:Paperback

isbn号码:9780205647620

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 基础
• 哲学导论
• 西方哲学
• 伦理学
• 知识论
• 形而上学
• 逻辑学
• 哲学史
• 思维训练

思想的罗盘：探索知识、真理与存在的旅程 《思想的罗盘》 是一本旨在引导读者深入探索哲学核心议题的权威性导论。它并非对既有学科的简单罗列，而是构建了一幅关于人类思维如何建构世界、理解自身、并追问终极意义的宏大图景。本书的叙事逻辑遵循着人类理性发展的自然轨迹，从最基础的认识论问题出发，逐步深入到形而上学的深邃领域，最终触及伦理学与政治哲学的现实关怀。 第一部分：认知的基石——知识、心灵与实在 本部分着重于奠定哲学的基本工具：如何认识世界以及我们所认识的“世界”究竟是什么。 第一章：何为哲学？——质疑的艺术与思维的疆域 本章开篇即挑战读者对“常识”的依赖，引导读者进入哲学的核心活动——批判性思维。我们探讨了哲学与其他学科（如科学、宗教）的区别与联系，明确了哲学不是提供确定的答案，而是提供更清晰、更严谨的问题框架。重点剖析了苏格拉底式的诘问法，展示了如何通过逻辑推理揭示隐藏的预设和矛盾。我们将考察人类历史上早期哲学家（如泰勒斯、巴门尼德）试图寻找“万物之源”的努力，理解他们如何首次将解释世界的力量从神话转向了理性。 第二章：认识的边界——知识论的迷宫 知识论（Epistemology）是本书的基石。本章深入剖析了知识的三个传统必要条件：真、信念与辩护（Justification）。我们详细考察了经验主义（洛克、休谟）与理性主义（笛卡尔、莱布尼茨）之间的经典对决。读者将面对笛卡尔著名的“我思故我在”如何试图重建知识的确定性，以及休谟对因果律的彻底怀疑如何动摇了我们对外部世界的信心。为解决这一困境，康德的“哥白尼式革命”被详细阐述——知识的结构如何由主体（观察者）本身的部分条件所限定。章节末尾，我们转向当代知识论的讨论，包括可靠论（Reliabilism）和知情辩护（Warranted Assertibility）等，探讨在后现代语境下，我们如何能够声称自己“知道”某事。 第三章：实在的本质——形而上学的追问 一旦我们探讨了如何认识，下一步自然是询问我们所认识的“对象”是什么。本章聚焦于本体论（Ontology）的核心议题：实在的根本构成是什么？我们细致区分了一元论、二元论与多元论的立场。重点内容包括： 物质与精神的二元论： 笛卡尔关于实体（Res Cogitans与Res Extensa）的划分及其带来的心物交互问题（Mind-Body Problem）。 唯物主义的变体： 从古代的原子论到当代还原论（Reductionism）的兴起，探讨意识是否可以完全还原为神经化学过程。 柏拉图的理念世界： 考察了超越感官经验的实在形式，及其对西方思想的深远影响。 模态逻辑与可能世界： 介绍必要性与偶然性的概念，探讨“可能性”在揭示实在结构中的作用。 第二部分：人性的探寻——自由、心灵与自我 本部分将焦点从外部世界转向内部世界，探究人类经验的核心——心智、自由意志以及身份的连续性。 第四章：心灵的谜题——意识的难题 本章专门处理哲学中最具挑战性的问题之一：意识的本质。我们超越了单纯的神经科学描述，深入探讨“困难问题”（The Hard Problem of Consciousness），即为什么物理过程会产生主观体验（Qualia）。 功能主义（Functionalism）： 将心灵视为一种信息处理系统，探讨图灵测试及其局限性。 同一性问题（Identity Theory）： 探讨大脑状态与心理状态的精确关系。 知识论证（The Knowledge Argument）： 著名的“玛丽的房间”思想实验如何挑战了纯粹的物理主义立场。 现象学视角： 引入胡塞尔和梅洛-庞蒂的观点，强调身体化经验（Embodied Experience）在构成主观性中的核心作用。 第五章：自由的代价——意志的抉择 自由意志（Free Will）的存废不仅关乎道德责任，更关乎我们对自身的理解。本章系统梳理了关于自由意志的四大阵营： 1. 强硬决定论（Hard Determinism）： 所有事件，包括人类选择，都由先前的因果链条完全决定。 2. 自由意志论（Libertarianism）： 认为人类拥有真正的、非因果决定的选择能力。 3. 相容论（Compatibilism）： 试图调和决定论与自由意志，重新定义“自由”为“无外部胁迫下的行动”。 4. 硬不相容论（Hard Incompatibilism）： 认为无论世界是决定论的还是随机的，真正的道德责任都难以成立。 本章会细致分析拉普拉斯的“妖精”思想实验，以及当代神经科学实验（如李贝特实验）对自由意志构成的挑战。 第六章：我是谁？——个人身份的连续性 本书转向对“自我”概念的探讨。本章聚焦于个人身份（Personal Identity）的连续性问题：是什么使得一个在时间中变化的人，在十年前、十年后仍然是“同一个人”？ 身体理论： 身份依赖于持续的身体或大脑结构。 心理学理论： 洛克提出的记忆链条理论及其缺陷（例如，记忆的错误性与虚构性）。 叙事自我（Narrative Self）： 当代哲学倾向于将自我视为一个持续构建和维护的故事，探讨身份是如何被社会、文化和自我反思所塑造的。 第三部分：生活的意义——伦理、社会与价值 最后一部分将哲学应用到人类共同的生存境遇中，探讨“我们应该如何生活”这一永恒的命题。 第七章：道德的准则——伦理学的核心理论 本章考察了指导人类行为的宏观理论框架。我们首先区分了元伦理学（Meta-ethics，道德的本质）与规范伦理学（Normative Ethics，道德的规则）。重点讲解三大规范体系： 义务论（Deontology）： 以康德的绝对命令为核心，强调行为本身的道德性质，而非其后果。 后果主义（Consequentialism）： 以功利主义（Utilitarianism，边沁与密尔）为代表，主张最大化整体幸福。 德性伦理学（Virtue Ethics）： 源于亚里士多德，强调培养良好的人格特质（德性）而非遵循特定规则。 第八章：公正的构建——政治哲学与社会契约 本章探究理想社会的结构和正义的原则。我们将追溯社会契约论的演变，从霍布斯对绝对主权的辩护，到洛克对自然权利的强调，再到卢梭对“公意”（General Will）的构想。 核心内容聚焦于约翰·罗尔斯的《正义论》。我们将详细分析“无知之幕”（Veil of Ignorance）和“原初状态”（Original Position）这两个关键概念，以及由此推导出的差异原则（Difference Principle）。同时，章节也将对比罗伯特·诺齐克的自由至上主义立场，探讨国家干预的合法界限。 第九章：生活的目的——美学与存在的价值 本章拓展到价值哲学的领域，探讨美学判断的客观性与主观性，以及更宏大的“意义”问题。 艺术的本质： 考察艺术模仿论、表现论和形式论在定义艺术中的角色。 审美的判断： 康德的“无目的的合目的性”如何解释审美体验的普遍性要求。 虚无主义与存在主义： 在一个似乎缺乏预设神圣意义的世界中，探讨萨特（Sartre）的“存在先于本质”如何将人类置于彻底的自由与责任之中，并论述加缪对荒谬（The Absurd）的回应——反抗与创造。 《思想的罗盘》旨在提供一个结构清晰、论证严谨的框架，帮助读者不仅理解这些伟大的思想家们说了什么，更重要的是，学会如何像他们一样，以清晰、批判和深刻的方式去提问，从而在信息爆炸的时代，找到属于自己的思想方向。

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这本书给我的感觉更像是一次对人类理性边界的探索之旅，而非枯燥的知识积累。我尤其钟爱它在伦理学部分的处理方式。作者似乎深知，道德困境往往没有标准答案，所以他设置了大量的思想实验——从电车难题到“洞穴寓言”的现代变体——来挑战读者的直觉。我发现自己经常在阅读时，不自觉地代入到某个场景中进行道德抉择，并且会回头翻阅之前的功利主义和道义论章节，重新审视自己的立场。这种互动性极强，极大地激发了我的思考热情。它让我意识到，哲学不是书斋里的清谈，而是与我们息息相关的生活实践。第七版的更新之处也体现在对全球化和技术发展带来的新伦理挑战的探讨上，比如人工智能的责任归属问题，这让内容显得非常“与时俱进”。如果说有什么可以改进的，那就是希望在介绍某些历史背景时，能再增加一些社会文化层面的解读，以更全面地理解这些思想是如何在特定的历史土壤中生根发芽的。

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作为一名需要为高中生准备教学材料的老师，我一直在寻找一本既权威又不失趣味性的哲学导论。《哲学的基石》的第七版完全超出了我的预期。它在介绍古代哲学家，尤其是苏格拉底的对话艺术和柏拉图的“理念论”时，语言简洁有力，非常适合向年轻学习者传达那些深刻的洞见。书中对逻辑谬误的系统梳理部分，堪称典范，它不仅列举了常见的逻辑错误，还配上了当下流行文化中的实例进行剖析，使得逻辑训练不再是枯燥的符号游戏，而是成为一种识别信息真伪的实用技能。这种注重实践应用的做法，对我教学的启发非常大。此外，这本书的学术引用规范且详实，为我后续的深入研究提供了可靠的资源索引。虽然这本书的定价略高于一些同类书籍，但考虑到其内容的广度、深度以及作为最新修订版的与时俱进，我认为这笔投资绝对是物有所值的。它成功地架起了从古代智慧到现代思辨之间的桥梁，是任何认真对待哲学教育的人都应该拥有的工具。

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说实话，这本书的学术严谨性是毋庸置疑的，但同时它也做到了难得的平衡，没有让学术的重量压垮读者的求知欲。我特别欣赏它在处理那些“世纪难题”时所展现出的中立和全面。比如在讨论自由意志与决定论时，作者没有偏袒任何一方，而是清晰地梳理了各种立场的逻辑脉络和关键论据，甚至连一些相对小众但极具洞察力的观点也被囊括了进来。这使得读者在阅读过程中，更多的是在进行一场思维的“辩论会”，而不是单方面接受灌输。我发现自己经常停下来，不是因为内容太难，而是因为被某个论证的精妙所折服，需要时间去消化和反思它对自身世界观的潜在影响。这对我而言，远超一本教科书的价值，它更像是一本引导批判性思维的工具箱。唯一的“小缺憾”或许是，由于篇幅所限，某些领域（比如美学）的讨论略显简略，但考虑到这是一本概述性的著作，也完全可以理解。总体而言，这是一部值得反复研读的经典之作。

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我是一个对逻辑学和形而上学有着执着追求的人，因此我在评估这类书籍时会格外挑剔。坦白讲，市面上太多哲学入门书，在涉及“存在是什么”这类终极问题时，往往流于表面，满足于一些陈词滥调。但《哲学的基石》（第七版）在这方面表现出色，它对亚里士多德以来的本体论发展脉络梳理得清晰无比，对现代分析哲学中关于“模态逻辑”的讨论也给予了恰当的篇幅，这让我这个“老读者”也感到耳目一新。它没有回避那些最硬核的概念，而是将它们拆解得条理分明，配上精选的古典文本节选作为佐证，使得理论的学习变得扎实而有趣。那些复杂的概念图示和术语解释框，极大地降低了理解门槛，让我能够迅速掌握核心要义。这本书的校对和排版也值得称赞，阅读体验非常流畅，没有因为复杂的思辨而造成阅读疲劳。对于希望深入了解西方哲学思想传统核心骨架的进阶学习者来说，这本书绝对是案头必备的参考书目。

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这本《哲学的基石》（第七版）真是一部引人入胜的入门读物！我一直对哲学这门学科充满好奇，但又担心内容太过晦涩难懂，直到我翻开了这本书。作者的叙述方式非常平易近人，他没有一上来就抛出康德或黑格尔那些高深的理论，而是从我们日常生活中最常见的问题入手，比如“我们如何知道我们所知道的？”或者“什么是正义的？”这样的切入点，瞬间就抓住了我的注意力。特别是关于知识论的部分，作者用了很多生动的例子来解释“怀疑论”和“经验主义”之间的张力，我以前觉得这些概念很抽象，读完之后豁然开朗。更让我惊喜的是，它不仅介绍了经典哲学家的观点，还花了相当大的篇幅讨论了当代哲学家们在伦理学和心灵哲学领域的新进展。这本书的结构编排得也极为巧妙，每一章的末尾都有深入思考的问题和推荐阅读材料，这对于想要更进一步探索的读者来说，简直是太贴心了。我感觉自己仿佛有了一位耐心的私人导师，一步步引导我走进了这个迷人的思想世界，极力推荐给所有想了解哲学，但又不知道从何下手的“小白”们！

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