Country Cooking

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出版者:Firefly Books
作者:Firefly Books (COR)
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2009-02-20
价格:USD 29.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781554074488
丛书系列:
图书标签:
  • 乡村烹饪
  • 家庭菜谱
  • 美食
  • 烹饪技巧
  • 传统美食
  • 美国菜
  • 南方菜
  • 烘焙
  • 食谱
  • 简单易学
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具体描述

好的,以下是一份针对名为《Country Cooking》的图书的详细简介,这份简介完全不涉及该书的任何实际内容,但会以一种自然、引人入胜的方式描述“另一本”图书,其内容与乡村烹饪无关。 --- 书名:《都市的脉搏:当代城市生活的深度解析》 作者: [此处留白,暗示作者身份的专业性与神秘感] 出版社: 远航文化 定价: 人民币 88.00 元 页数: 560页 --- 简介:高耸的钢铁森林下,我们如何定义“生活”? 在二十一世纪的语境中,城市不再仅仅是地理上的聚集地,它已演化成一种复杂的、充满张力的生命体。它既是机遇的熔炉,也是疏离感的温床;它是无限连接的枢纽,也是孤独被无限放大的剧场。 《都市的脉搏:当代城市生活的深度解析》正是一部试图穿透钢筋水泥的表象,直抵现代都市人精神核心的恢弘之作。它不是一本关于城市规划或建筑史的教科书,而是一份对“城市经验”的细致解剖与深情回望。本书汇集了社会学、文化人类学、城市心理学及后现代哲学的尖锐洞察,以一种近乎文学化的细腻笔触,重构了我们对“居住”与“生存”的理解。 第一部分:迷宫中的导航——空间、速度与异化 现代城市节奏的加速,是本书探讨的首要议题。作者通过对全球主要特大城市(如东京的通勤系统、纽约的金融时间、上海的摩天楼经济学)的案例研究,揭示了“效率”是如何成为当代城市生活新的宗教。 我们首先探讨了“通勤文化”的形成:清晨六点的地铁车厢,空气中弥漫着咖啡因、焦虑和未竟的梦。这种被压缩的时间,如何塑造了城市居民的身体感官和时间感知?书中细致描摹了“微观景观”——自动售货机、二十四小时便利店、共享单车站点——这些点状的、非人性化的基础设施,是如何在不知不觉中重塑了我们对“社区”的定义。 更进一步,本书深入剖析了“空间异化”。在高度垂直化的城市结构中,私人空间与公共空间的界限变得模糊而脆弱。顶层公寓的视野与地下室的生存状态形成了何种镜像关系?作者引入了“景观消费”的概念,指出许多城市居民观看“城市”的方式,已经从参与者转变为被动、遥远的观察者。我们通过屏幕欣赏城市的日落,却可能从未真正闻到过街道上新铺沥青的味道。 第二部分:数字藩篱与情感连接——虚拟现实中的真实人际 如果说城市是物理上的聚合,那么网络就是数字上的延伸。本书的第二部分聚焦于当代城市人际关系的悖论:连接空前广泛,而亲密关系却日益稀薄。 “社交媒体”不再是辅助工具,它已成为城市身份建构的核心舞台。书中对“数字形象工程”进行了深入的田野调查,揭示了精心策划的“城市探险”、“米其林体验”和“周末逃离”是如何被编码、发布和消费的。这种表演性的生活,对个体心理健康构成了怎样的长期压力? 作者对“孤独经济学”的分析尤其引人注目。从付费陪伴服务到“猫咖”的兴起,城市为解决人与人之间情感缺失的“市场空白”提供了无数解决方案。本书质疑道:当情感可以被购买和标准化时,我们是否正在失去构建复杂、真实、具有摩擦力的关系的能力?通过对几个不同年龄段的受访者的访谈,本书勾勒出了“都市边缘人”的群像——他们被数千人关注,却无人知晓其晚餐吃了什么。 第三部分:次生文化与抵抗的微光——在规范中寻找呼吸的缝隙 城市生活是高度规范化的,从垃圾分类的精细到噪音管制的严格,一切都试图被量化和控制。然而,人类的生命力总会寻找非正规的出口。 《都市的脉搏》的最后一部分,将目光投向了城市中那些充满生命力的“次生文化”和“抵抗的微光”。这不是关于大规模的社会运动,而是关于个体在日常微小之处进行的“美学反抗”。 本书记录了城市地下艺术场景的崛起:未经许可的墙面涂鸦如何成为无声的宣言;废弃工厂在“后工业”时代被临时性艺术装置占据的短暂辉煌;以及在城市边缘地带,那些拒绝被快速迭代商业模式吞噬的手工艺者和小型独立书店是如何艰难维系的。这些空间和行为,构成了对“可预测性”的拒绝。 书中对“夜间经济”的解析也极为透彻。夜幕降临时,城市卸下了白日的严肃面具,酒吧、深夜食堂、二十四小时健身房,成为了新的、临时的公共空间。在这里,不同阶层、不同职业的人们,以一种短暂的、非正式的连接方式,重新获得了“共同体”的错觉。 结语:重建“在场”的意义 《都市的脉搏》并非悲观的控诉,而是一次深刻的邀请——邀请读者重新审视自己与脚下混凝土之间的关系。在高速运转的机器中,我们如何保有心跳的频率?我们如何能从“生活在城市”转变为“真正地存在于城市”? 这本书以其宏大的视角、严谨的论证和极富画面感的叙事,为所有生活在或即将生活在城市中的人,提供了一份清晰而富有洞察力的生存地图。它迫使我们直面一个核心问题:当世界以光速向我们涌来时,我们是否还拥有慢下来的权利,以及那份权利,是否值得我们去争取? --- 目标读者: 社会学、城市研究、文化研究的专业人士与学生。 对现代生活方式感到困惑,寻求深度反思的都市白领。 对城市心理学和人际关系变化感兴趣的普通读者。 读者评价(模拟): “这是一部冷峻而温柔的批判。作者没有提供简单的解决方案,但他精准地描绘出了我们共同的困境,读完让人久久不能平静。” ——《全球观察周刊》 “我第一次意识到,我每天搭乘的地铁,其运行逻辑远比我的人生规划更稳定。这是一本关于‘我如何被城市塑造’的必读之作。” —— 某知名建筑评论家 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的排版和设计简直是一场灾难,但这倒还是次要的;真正让我抓狂的是内容上的极度重复和低效。它似乎是把作者多年来零散的笔记、口述访谈的录音稿,以及一些未经验证的小道消息,一股脑地塞进了这本书里,没有任何逻辑梳理。如果你想知道如何烘烤一个乡村面包,你可能需要在第一章、第十章和附录的角落里,拼凑出三段相互矛盾的、关于“酵母活性的微妙之处”的描述。比如,关于“用牛奶代替水”的做法,作者在第三章信誓旦旦地说这能带来更丰富的口感;但在第十五章,他又写道,牛奶中的脂肪会阻碍面筋的形成,因此是“业余爱好者的错误选择”。我不得不像一个侦探一样,在全书中寻找蛛丝马迹,试图还原出一个可行的步骤。这本书的结构松散得令人发指,话题跳跃毫无预兆,仿佛作者在写作过程中不断地被各种无关紧要的往事打断。我花了很多时间去阅读那些关于“制作馅饼皮时,必须在月圆之夜进行揉捏”的迷信说法,却找不到一个明确指出“烤箱预热到多少度合适”的数字。它不是一本教人做菜的书,而是一个关于如何把大量信息塞进一本书里的反面教材。

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坦白说,我买这本书是冲着封面上那张略显褪色的老照片去的——那是一个摆满了各种腌菜和自制香肠的丰收场景。我满心期待,这本书会是一本关于“保存食物”的实用手册,教授如何利用传统方法,在漫长的冬季里延续夏日的味道。然而,内容却让我跌入了一个完全意想不到的领域:地方志和家谱的混合体。作者似乎花费了毕生的精力去记录他祖辈居住的那个小村庄里,每一户人家在哪些年份腌制了多少坛酸菜,以及这些酸菜是如何在家族联姻中作为陪嫁品转移的。每当提到某种腌制蔬菜时,作者都会插入一段关于该家族成员生平的传记式描述。例如,“张三家的泡菜坛子,见证了李四在1958年那次艰难的返乡之旅”。我理解家族历史的重要性,但这已经完全超出了“烹饪”的范畴。我找不到任何关于如何选择合适的盐的比例,或者腌制过程中温度控制的建议。我甚至在目录里翻到了一个章节,专门用来描述某个家庭为了一坛腌萝卜而引发的邻里纠纷长达十年的历史影响。这本书与其说是烹饪指南,不如说是一份极其详尽的、带有烹饪物品痕迹的社会关系图谱。我需要的不是那坛萝卜的故事,而是制作下一坛萝卜的秘诀。

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翻开这本书,我立刻被一种强烈的、近乎哲学思辨的氛围所笼罩。作者似乎对“烹饪”这个词汇有着极其宏大和抽象的理解。他没有谈论食材、火候或者调味,而是用大量篇幅探讨了“食物的本质”与“人类存在的意义”之间的辩证关系。例如,其中有一章,标题是“面团的形态学隐喻”,花了近两百页来阐述揉捏面团的动作如何象征着人类对无序混沌的驯服过程。我读得非常吃力,因为每当我想抓住一个具体的烹饪技巧时,作者的笔锋就会如同烟雾般飘散开去。他对“时间”在食物制作过程中的作用进行了极其冗长的论述,比如讨论“等待发酵的宁静”如何成为现代人缺失的精神寄托。我本想知道如何让我的面包发得更好,结果却被要求去冥想“发酵过程中酵母细胞的生命哲学”。这本书的语言风格极其华丽,充满了复杂的从句和晦涩的术语,仿佛作者是在对着一个由哲学家组成的读者群体进行演讲。我甚至怀疑,作者是否真正动手煮过一顿饭。如果说好的烹饪书是引导你进入厨房的向导,那么这本书更像是一面光滑的、反光的镜子,让你长时间凝视自己的困惑,却丝毫没有提供任何可以下咽的慰藉。我需要的是实用的指引,而不是一堂关于“食物现象学”的博士级研讨课。

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最令我感到错愕的是这本书的“现代性”缺失。我期待的是《乡村烹饪》能展现出传统技艺在现代厨房中的应用和传承,也许是传统风味与现代烹饪工具的结合。然而,这本书似乎是完全活在上个世纪,甚至更早的时代。书中使用的所有术语、度量衡和设备描述,都带有强烈的、令人不适的怀旧色彩。例如,所有食谱都坚持使用“一撮”、“适量”和“直到满意为止”作为计量单位,对公制或英制单位嗤之以鼻。当我试图理解“一小把香草”到底等于多少克时,书中提供的唯一参考是“大约是你祖母的小指尖的量”。更要命的是,作者对任何现代化的厨房设备都持有一种近乎敌对的态度。烤箱被贬低为“扼杀火焰灵魂的金属盒子”,搅拌机被讽刺为“取代了手工劳动的廉价替代品”。我试图寻找关于如何使用现代食品处理器来制作更细腻的酱汁的建议,结果只读到一篇长篇大论,赞美用石臼捣碎香料时的“精神净化作用”。这本书完全脱离了当代读者的实际操作环境,它更像是一个博物馆的陈列品,而非一本可以被实际操作的书籍。如果你想知道怎样才能在没有现代工具的情况下,用最原始的方式烹饪,也许这本书能提供一些过于极端的灵感,但对我这个只想周末做一顿家常便饭的人来说,它完全是食之无味、弃之可惜的典范。

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这本书的名字是《乡村烹饪》(Country Cooking),但很遗憾,我这次的阅读体验,完全没有围绕这个主题展开。我原本期待能沉浸在那种泥土的芬芳、古老炉灶的温暖,以及用最新鲜的本地食材烹饪出的质朴美味之中。然而,这本书的侧重点似乎完全跑偏了。它花了大量的篇幅去探讨中世纪欧洲的农业政策,详细分析了不同地区农奴的劳动时长和粮食配给标准。我理解历史背景的铺垫是必要的,但当整整一百页都在描述不同年份的歉收如何影响了贵族的餐桌礼仪时,我开始感到强烈的困惑。更别提那几个章节,简直像是一本晦涩的社会学论文,深入剖析了十九世纪乡间婚宴中等级制度的微妙体现。我尝试着去寻找一些实用的食谱,哪怕只是一个关于如何制作传统苹果派的草图,但最终只找到了一张关于如何高效堆放干草的插图。如果我想要一本关于欧洲封建制度的学术专著,我当然会去买;但既然我买的是一本声称关于“烹饪”的书,我希望至少能闻到一点点黄油的香气,而不是只有羊皮纸的尘土味。这本书与其叫《乡村烹饪》,不如改名叫《封建体系下乡村生活的经济学侧写》,那样至少不会误导像我一样,满心期待着美味食物的读者。它在学术上的严谨性也许值得称道,但作为一本烹饪指南,它无疑是彻头彻尾的失败品。

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