Zhongguo gu dai min jian yu le (Zhongguo gu dai she hui sheng huo cong shu) (Mandarin Chinese Editio pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Taiwan Shang wu yin shu guan

作者:Renshan Zhang

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1998

价格:0

装帧:Paperback

isbn号码:9782744004476

丛书系列:

图书标签:

• 中国古代
• 民间娱乐
• 社会生活
• 文化
• 历史
• 风俗习惯
• 传统文化
• 休闲娱乐
• 中国文化
• 民俗

华夏之韵：古代社会生活风貌探微 本书旨在深入剖析中国古代社会生活的方方面面，通过对史料、考古发现以及传世文献的细致梳理与独到解读，重现一个鲜活、立体、多元的古代世界。我们的视角将超越帝王将相的宏大叙事，聚焦于构成社会基石的普通民众的日常生活、精神世界与人际往来。 本书共分为七个主要部分，力求构建一个全面而精微的古代社会生活图景： 第一部分：衣冠之变——物质文化与日常着装 此部分将详尽考察中国古代服饰的演变脉络，探讨“衣”作为社会身份、礼仪规范与审美情趣载体的复杂性。 1.1 服饰的等级制度与礼仪功能： 深入分析不同朝代（从先秦的深衣制到唐宋的圆领袍，再到明清的补子制度）中，服饰如何成为森严等级的直观体现。探讨朝服、公服、常服在特定场合下的严格穿戴规范，及其背后所蕴含的政治哲学。例如，冕服的形制与“天人合一”思想的对应关系，以及平民百姓在特定节日或丧葬场合下的服饰限制。 1.2 纺织技术与面料的地域差异： 考察古代丝织业、麻织业、棉纺织业的发展历程。重点分析蜀锦、宋锦、云锦等精湛工艺的形成背景、技术难点及主要产地。同时，对比南北方因气候和物产差异导致的服饰材料选择的不同，如北方皮毛的使用频率与南方丝绸的普及程度。 1.3 头面饰物与发髻之美： 梳篦、簪钗、步摇等头饰不仅仅是装饰，更是特定身份和婚嫁状态的标记。本节将探讨不同时期流行的发式（如唐代的高髻、宋代的“堕马髻”）的社会文化内涵，以及贵族女性与民间女性在头饰上的显著分野。 第二部分：烟火人间：古代的饮食文化与食俗 饮食是人类文明的永恒主题。本部分将把“吃”提升到文化人类学的层面进行考察。 2.1 谷物与餐桌的主宰权： 探讨以粟、黍、稻、麦为主的五谷在中国古代的地位变迁。分析“南米北面”的形成历史及其对区域文化的影响。关注度量衡与粮食分配制度，如古代的“斗食制”对军队和官僚俸禄的影响。 2.2 烹饪技艺的演进与地域风味： 追溯古代火候的控制技术（如鼎、镬、釜的演变）以及调味品的使用。考察酱、醋、盐在古代厨房中的核心地位。通过对《齐民要术》、《饮膳正要》等经典著作的引述，勾勒出宋代“尚滋味”的饮食风尚与宫廷宴饮的复杂流程。 2.3 饮品与社会交往： 重点剖析茶文化和酒文化的历史轨迹。从先秦的煮茶、唐代的煎茶到宋代的点茶、明清的泡茶，探讨茶如何从药用到饮用，最终渗透入文人雅士的日常生活与禅宗修行。酒在祭祀、庆典、饯行中的作用，以及古代对饮酒礼仪的强调。 第三部分：安居乐业：古代的居住环境与家居陈设 考察古代人的“家”的概念及其物质载体，关注人与自然环境的互动。 3.1 建筑形制与空间布局的哲学： 分析夯土、木构架、砖瓦在不同历史阶段的应用。深入解析四合院、里弄、客家围屋等经典居住形态的空间秩序，及其体现的宗法观念和私密性需求。探讨风水学在选址和布局中的影响。 3.2 家具的实用性与艺术性： 梳理床榻、桌椅、案几等基本家具的形制变化。例如，宋代家具的简洁文雅与明式家具的规范严谨之间的审美差异。家具不仅是实用工具，也是古代工匠精神的体现。 3.3 室内陈设与生活气息： 探讨古代文人的书斋陈设、闺房的梳妆台以及普通人家的储物方式。对古籍、书画、文房四宝等物品在家庭中的地位进行分析，展现其文化价值与收藏意义。 第四部分：日出而作：古代的农业、手工业与商业活动 这一部分将聚焦于支撑古代社会运转的经济基础。 4.1 农耕文明的基石： 详细阐述井田制、均田制的兴衰，以及小农经济的结构特征。关注二十四节气的指导作用、灌溉工具（如筒车、龙骨水车）的发明，以及土地租赁和佃农制度的形成。 4.2 匠心独运：手工业的专业化： 考察官营手工业与民营手工业的分工。以陶瓷业、冶铁业、盐业为例，分析其技术瓶颈、行业组织（如行会雏形）以及产品对外贸易的影响。 4.3 城市与市场的脉动： 分析古代城市的空间规划（如里坊制与坊市制的打破），以及商业活动的空间限制与时间限制的逐步解除。探讨古代的货币体系（贝、布、刀、钱）的演变，以及票据、信用在长途贸易中的初步应用。 第五部分：人伦与秩序：古代的家庭结构与社会关系 本章着眼于微观的人际网络，探索社会组织的基本单元。 5.1 宗法制度与血缘纽带： 深入探讨父权制、嫡长子继承制如何形塑家庭权力结构。分析族田、祠堂、家训在维护家族凝聚力中的作用，以及庶出、过继等对家族内部地位的影响。 5.2 婚姻的社会契约： 考察古代的“父母之命，媒妁之言”，婚姻的政治、经济、伦理功能远大于个人情感。分析聘礼、嫁妆的构成及其价值体现，以及古代的休妻、和离制度的约束性。 5.3 邻里互助与乡绅的权力： 探讨在国家权力难以完全覆盖的基层社会，邻里之间如何通过互助组织（如保甲制度的民间部分）进行自我管理与风险共担。乡绅在调解纠纷、主持地方公益事业中的非正式权力。 第六部分：闲暇与娱乐：古代的游艺与节庆习俗 描绘古代社会中劳作间隙的文化生活，展现其精神慰藉。 6.1 节庆的周期性仪式： 详述春节、元宵、清明、端午、中秋等重要节日的起源、演变及其核心活动。分析祭祖、守岁、扫墓等活动中融合的宗教与民俗元素。 6.2 体育运动与身心修养： 考察古代的蹴鞠（足球的雏形）、射箭、马术等军事性或娱乐性体育活动。分析导引术、五禽戏等养生术在不同阶层中的流行情况。 6.3 戏曲与说唱的萌芽： 介绍汉代的角抵戏、唐代的参军戏以及宋代“瓦肆勾栏”的兴起，探讨民间说唱艺术（如鼓词、弹词）如何成为大众传播信息与娱乐的主要方式。 第七部分：信仰与祛魅：古代的精神世界 本部分探讨古代中国人面对未知与命运时的精神依托。 7.1 儒释道的交融与张力： 分析儒家伦理对社会行为的规制、佛教的因果报应思想对民间道德观的渗透，以及道教在长生、禳灾方面的实践，如何在普通百姓心中形成一套复杂的信仰体系。 7.2 民间信仰与神祇谱系： 考察对自然神（山神、水神、土地神）、行业神（关帝、鲁班）以及地方英灵的崇拜。分析占卜、卜筮、符箓等活动在日常生活中的实际应用。 7.3 死亡观念与丧葬礼仪： 探讨古代对“身后事”的极度重视，从土葬、火葬的变迁到冥器、茔地的讲究，揭示丧葬仪式如何成为家族财富展示和社会地位巩固的最后舞台。 本书通过多角度、细节化的描述，致力于重建一个有血有肉、充满烟火气的古代中国社会，让读者得以窥见那段历史中，无数普通人真实的生活轨迹与不朽的智慧。

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这本书的内容密度之高，简直令人咋舌，感觉每一页都塞满了沉甸甸的史料和文化信息，需要慢下来细嚼慢咽才能消化。我原本以为“民间娱乐”这个主题会比较轻松散漫，结果发现它背后牵扯着古代的礼制、经济结构乃至地理环境的变化。举个例子，书中探讨了不同地域的民俗娱乐如何受当地物产和气候的制约，比如南方水乡的船上戏曲和北方边塞地区的马上马下竞技表演，其区别之大，远超我的想象。更令人佩服的是，作者似乎走遍了文献的犄角旮旯，引用了大量我从未接触过的地方志、笔记甚至是残篇碑刻中的记载来佐证观点。我必须承认，有些段落的专业性很强，需要反复阅读才能完全领会其深意，但这正是我认为它价值所在的原因。它不是写给普通大众的快餐读物，而是为真正对中国古代社会肌理感兴趣的探寻者准备的深度饕餮盛宴。阅读过程中，我不得不准备好笔记本，随时记录下那些陌生的名词和典故，生怕错过任何一个宝贵的知识点。

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这本书最让我感到震撼的，是它对于“娱乐与权力”之间微妙关系的剖析。以往的史学著作常常将民间活动描绘得相对独立于官方视野之外，但这本书却清晰地揭示了两者之间复杂的互动模式。它细致地描述了官方如何试图利用、规范甚至压制某些民间娱乐活动，以及民间如何通过巧妙的“包装”和“变异”来规避审查，保持其生命力。比如，书中对比了宫廷雅乐和市井百戏在同一主题下的不同表现形式，那种张力十足的对比，让人对古代的社会控制与民间韧性有了更深刻的认识。这绝不仅仅是收集了一些古代的“好玩的事情”，而是真正深入到了社会权力运作的核心层面去理解“玩乐”在特定历史语境下的政治意义。读完这些章节，我感觉自己不再是站在一个旁观者的角度看历史，而是仿佛置身于那个时代，亲眼见证着老百姓如何在规则的缝隙中为自己争取到片刻的自由与欢愉。这种深度挖掘和批判性的视角，使得这本书的价值远超一般的民俗志。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种淡淡的墨香和略带粗粝感的纸张触感，一下子就把人拉回到了古代的某个市井角落。我拿到手的时候，光是摩挲着那些繁体字和古朴的插图，就已经感受到了一种沉甸甸的历史厚重感。它不仅仅是一本书，更像是一个精心收藏的古物。里面的排版布局也极为考究，不是那种冷冰冰的教科书式印刷，而是巧妙地结合了传统手抄本的韵味，字里行间透露出一种对传统文化深深的敬意。尤其是那些描绘民间娱乐活动的插图，线条虽然简练，但神态捕捉得极其到位，让你仿佛能听到锣鼓声和人群的喧哗。我个人对书籍的物理形态非常看重，这本书在这一点上做得堪称完美，它成功地搭建了一个视觉和触觉上的入口，让人在翻开正文之前，就已经对中华古代的市井生活产生了强烈的代入感和好奇心。这种对细节的执着，体现了编者对“民俗”二字真正的理解，不是简单地堆砌资料，而是用心去还原一种氛围。那种感觉，就像是偶然在旧货市场淘到了一本被时间温柔对待的古籍，让人爱不释手，只想细细品味每一个装帧上的巧思。

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坦率地说，这本书的阅读门槛是存在的，它要求读者对中国古代的社会背景有一定的基础认知，否则初次接触时可能会因为陌生的术语和引用的典故而感到些许吃力。但如果能坚持下去，一旦进入状态，那种被知识洪流裹挟前行的快感是无与伦比的。我尤其喜欢作者在行文最后对未来研究方向的展望部分，那是一种老一辈学者对青年学者的殷切期望与学术传承的交接。他没有把所有答案都给出，而是留下了许多引人深思的空白和未解之谜，引导读者继续探索。这本书给我带来的最大影响是，它极大地拓宽了我对“历史”这个概念的边界，让我意识到，历史的厚度，往往蕴藏在那些被忽略的、看似琐碎的“玩闹”之中。它像一把精密的钥匙，为我们开启了一扇通往古代民众内心世界的大门，让我看到了古人在柴米油盐之外，是如何用智慧和热情点亮他们平凡而又不失精彩的生活的。这是一部值得反复研读、常读常新的佳作。

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我花了整整一个周末的时间，才勉强读完前三分之一的内容，但每一次阅读体验都充满了意想不到的惊喜和思考的碰撞。这本书的叙事角度非常独特，它没有从宏大的帝王将相史观切入，而是聚焦于那些最底层、最鲜活的“乐子人”的生活片段。这种“由下而上”的视角，彻底颠覆了我过去对古代社会僵硬的认知。比如，书中对古代戏班子的运作、街头说书艺人的技巧，乃至于节庆时普通人家如何自发组织起小规模的游园活动，都有极为细致入微的描述。我尤其欣赏作者在分析这些娱乐形式背后的社会功能时所展现出的那种洞察力——这些“玩乐”绝非仅仅是消遣，它们是社会压力的释放口、是信息传播的载体，甚至是民间道德观念的载体。阅读过程中，我经常会停下来，对照现代社会的一些现象进行反思，发现很多古老的娱乐逻辑至今仍有其影子。作者的文笔流畅又不失学理性，既能用生动的语言描摹场景，又能适时地插入严谨的考证，使得整本书读起来既有故事性，又充满了学术的严谨度，这种平衡拿捏得恰到好处。

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