諸神黃昏

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出版者:聯合文學出版社有限公司
作者:林崇漢
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2006/07/03
价格:NT$350
装帧:平裝
isbn号码:9789575226169
丛书系列:
图书标签:
  • 奇幻
  • 神话
  • 北欧神话
  • 诸神黄昏
  • 命运
  • 战争
  • 英雄
  • 末日
  • 史诗
  • 冒险
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具体描述

六○年代《中國時報》、《聯合報》兩大副刊主編 啞弦、高信疆 聯合推薦!

收錄林崇漢八十幅經典畫作,可窺其東方水墨寫意暢快、水彩暈染的雄渾氣魄、鉛筆素線的細膩肌理。每幅畫作的閃亮生命,為我們訴說一頁傳說……

不僅在台灣,在更廣泛的華人媒體天地裡,他都是一座光輝的界碑,我們的當代藝術史和副刊編輯生態,因此而擴大了邊界,豐富了內涵。他的畫面,時而金戈鐵馬,力透版面;時而落花飛絮,纏綿方寸;時而獨立蒼茫,悲欣交集。他那千里萬里的壯懷,千年萬年的鄉愁,千重萬重的思緒,可以瞬間征服觀眾,長久翻動著人們的記憶、情感、意識和潛意識……文字內在的幽深富麗,它的多義性與聯想力,就在這裡面,繽紛多彩地釋放了出來。

──資深文化人.前《中國時報.副刊》主編 高信疆

報刊版面設計發生重大變化,是從一九七○年左右開始的。而其中影響最大、貢獻最多的,應屬林崇漢。而他在美術設計的龍頭地位,也是在這個階段建立起來的。如果說林崇漢是台灣副刊美學設計的第一人,也並非虛譽。關於林崇漢的繪畫功力,以及他在副刊插畫版面設計的成就,可歸納為下列六點:深厚的寫實功力、奔放的浪漫情調、爆發性的表現欲求、超現實的夢境記敘、東方畫想的新試探、民族風格的堅持。他能夠把文字意象成功的化為繪圖意象,把作者的意念巧妙地表現在畫幅之內,使作者的文本和插圖家的插圖,彼此呼應達到相互增進提昇的境地。

──名詩人、前《聯合報.聯合副刊》主編 啞弦

《星火燎原:古老文明的密码》 一、引言:失落的呼唤 在人类文明的漫长河流中,总有一些璀璨的星辰因故坠入历史的深渊,留下模糊的轮廓和无尽的猜想。它们或许是技术奇迹的巅峰,或许是哲学思辨的极致,又或许,仅仅是某种我们早已遗忘的生活方式。 《星火燎原:古老文明的密码》并非一本聚焦于神话传说或神祇纷争的作品,它是一部对“失落的进步”的深度挖掘与重构。本书的核心驱动力,是对那些在历史转折点上戛然而止的文明阶段的探究,试图解开包裹在考古发现、晦涩典籍和地质记录下的科学与社会密码。 我们所熟知的历史叙事,往往将人类的演进视为一条相对线性的上升曲线。然而,当我们深入观察亚特兰蒂斯传说背后的地质学可能性、印度河谷文明精密的水利系统、或者玛雅天文观测的惊人准确性时,一个令人不安的问题浮现出来:我们是否遗漏了前人曾经触及,却又未能完全固化的知识体系? 本书将带您踏上一段跨越三大洲、横跨数千年的求索之旅,从一片被黄沙掩埋的遗址,到一卷因年代久远而脆弱的莎草纸残片,寻找文明进步的“非连续性”证据。我们相信,真正的“失落”并非指建筑物的坍塌,而是指知识链条的断裂。 二、第一部:失落的工程学——水、石与力 人类文明的基石往往是其改造自然环境的能力。本书第一部分将目光聚焦于那些超越其时代背景的工程学奇迹,并试图逆向解析其背后的原理。 2.1 巨石的几何学:巴尔贝克与蒂万纳库的压力分配 我们探讨的不是古代人如何移动巨石的体力学猜想,而是他们如何精确计算这些巨石的受力点与平衡。以黎巴嫩的巴尔贝克神庙为例,那些重达数百吨的石块是如何被放置得与基座完美贴合,以至于现代工程技术在复制其精度时仍需借助复杂的机械辅助?书中将引入古代测量工具(如古埃及的绳尺、印加的奇普)与现代有限元分析的交叉对比,推测他们可能掌握了某种非代数的、基于比例和视觉校准的结构力学。 在南美洲的蒂万纳库遗址,那些带有精确切割的“H”形石块,它们之间的连接方式似乎更接近于一种模块化系统。我们审视了这些石块的切割角度——它们是否暗示了一种对岩石晶体结构或分子间作用力的早期理解? 2.2 尼罗河的智慧:周期性灌溉与气候适应 尼罗河的定期泛滥是古埃及生命力的源泉,但如何管理这种不可预测的洪灾,并将其转化为稳定的农业产出,是文明能否持续的关键。本书深入研究了《河水计量学》的残篇记载(通过比对希腊文抄本对埃及文本的翻译),揭示了一种基于月相、恒星位置和河岸植被变化来预测洪水峰值的复杂模型。这不仅仅是简单的观察,它要求一个庞大的、有组织的计算群体,以及一种将观测数据转化为可执行行动的社会机制。我们对比了同一时期的美索不达米亚平原,分析了为何两者在水资源管理上的差异,导致了不同的社会结构和知识积累路径。 三、第二部:未被书写的哲学与认知模型 技术依赖于思想。如果古代文明在工程上达到了惊人的高度,那么支撑这些成就的认知模型又是怎样的?本书第二部分将挑战现有的“轴心时代”哲学叙事,探寻那些可能在主流哲学诞生之前就已存在的、侧重于内在统一性和系统性思维的认知框架。 3.1 符号与实在:克里特岛线性文字B的“缺失环节” 在线性文字A尚未被完全破译的背景下,线性文字B的成功解码为我们提供了对米诺斯文明后期官僚体系的窥见。然而,本书认为,在A与B之间,存在一个处理复杂经济与宗教概念的“过渡性符号系统”,该系统可能并未关注记录事件本身,而是专注于描述关系和流程。我们分析了在克里特岛发现的陶器和壁画中的重复性几何母题,推测它们可能是一种非语言的、视觉化的逻辑结构图,用于指导社会决策或祭祀仪式。 3.2 声音的形态学:古代音乐与宇宙谐振 我们告别了将古代音乐视为纯粹娱乐的观点。在部分早期文明的文本中,“音律”或“频率”被赋予了与“秩序”同等的地位。书中详细分析了古代乐器(如中国出土的编钟、古希腊的里拉琴)的音高校准,发现它们往往严格遵循特定的、与天文周期高度相关的数学比例。我们探讨了古人是否试图通过构建精确的声学环境,来“校准”人类社会与宇宙自然规律之间的共振,这是一种将物理学、数学与形而上学融为一体的统一科学观。 四、第三部:知识的消散与现代的重构 为什么这些高度发达的知识体系会消亡?本书的最后一部分转向了知识传承的社会学和环境学因素。 4.1 气候突变与知识的“中心坍塌” 我们不再将文明的衰落归咎于单一的战争或瘟疫,而是着重考察了“知识系统对特定环境的过度依赖性”。例如,某个依赖于精确雨季观测的农业文明,在持续数十年的干旱或异常季风期后,其核心的计算精英群体因无法维持其预测模型(输入数据错误或中断),导致整个社会秩序的崩溃。当中心化的知识管理机构瓦解后,细微的知识片段便迅速被地方性的、更粗糙的生存经验所取代,最终导致系统性知识的遗忘。 4.2 文本的脆弱性与“信息熵增” 我们审视了公元前后的亚历山大图书馆被毁事件,但更关注的是那些未被集中收藏的知识的命运。那些记录在易腐烂材料上、依赖于口头传授的实践知识(如冶金配方、药剂学比例),是如何在社会动荡中以指数级的速度消散的。本书认为,古代文明的脆弱性,不在于他们的城墙不够坚固,而在于他们的“信息载体”——无论是莎草纸、竹简还是口述传统——抵抗“信息熵增”的能力太弱。 结论:在废墟上播种未来 《星火燎原:古老文明的密码》的目的,并非为了构建一个乌托邦式的“黄金时代”幻想,而是为了提醒我们,人类的进步之路并非坦途。我们今日所引以为傲的科学发现,或许在遥远的过去,已经有人以不同的视角、不同的工具,抵达过相似的彼岸。 这本书试图重新激活我们对“未知”的敬畏,并鼓励我们运用现代科学工具去审视那些被我们习惯性地归类为“迷信”或“神话”的古老记录。通过破解这些失落文明的密码,我们或许能为当前面临的资源、环境与社会结构挑战,找到已被历史反复验证的、更具韧性的解决方案。星火虽微,但若能燎原,则文明之光永续。

作者简介

林崇漢

1943年生,台灣旗山人,他是文壇及畫壇的怪傑,國立師範大學美術系畢業,現任中國時報人間副刊美術主任。祖父曾任日據時代旗山街長,父親曾任縣議員多屆,可說是旗山望族,家境頗佳。於高中畢業後考上師大美術系,該班雖高手如雲,但亦能於眾多高手中脫穎而出,以該班第一名畢業。在七十年代初即以生動詭異的插畫風格,震驚文化界,風靡一時,除此,以林宜學筆名撰寫多本風水、四柱、紫微斗數的命理書,並率先以文學筆調寫出「收藏家的情人」、「從黑暗中來」等推理小說,這是旗美地區唯一以畫筆文筆兼擅享名者。

目录信息

读后感

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用户评价

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翻开这本书,我立刻被那种近乎冷酷的现实主义风格所吸引。它毫不留情地撕开了那些虚伪的面纱,直视人性的幽暗角落。叙事结构的处理非常大胆,多线叙事交织,线索看似杂乱无章,实则暗藏玄机,需要读者投入极大的注意力去拼凑真相的碎片。书中对于权力斗争的描写尤为精彩,它没有落入传统历史小说中英雄主义的窠臼,而是着重展现了在权力结构下,个体如何被异化、被吞噬的过程。我特别欣赏作者对“沉默”的运用,很多关键的转折点,都不是通过激烈的对话完成的,而是通过人物微妙的表情变化、一个不经意的停顿,将那种山雨欲来的压抑感烘托到了极致。这本书的语言风格也极具辨识度,它克制、精准,甚至带有一种古典的韵味,但内核却是爆炸性的。它迫使你思考,在文明的废墟之上,我们究竟还剩下什么可以称之为“人性”的东西。

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说实话,一开始我对这部作品的期待值并没有那么高,以为又是一部堆砌华丽辞藻的文学作品,但事实证明我大错特错。《诸神黄昏》展现了一种近乎原始的生命力。它没有太多关于宏大历史背景的铺陈,而是将焦点牢牢锁定在几个核心人物的生存挣扎上。最让我感到震撼的是作者对于“宿命感”的营造。似乎每个人都逃不开被既定命运裹挟的结局,但他们又在反抗的边缘做出了微小却又无比坚定的选择。这种悲剧性的美感,在书中随处可见。例如,那个不断追逐日落的旅人,他明知追逐徒劳,却依旧义无反顾地奔跑着,那份对“不可能完成的任务”的执着,让我感受到了超越生死的浪漫。这本书的阅读体验就像是在迷雾中航行,你看不清前路,但你必须相信自己的罗盘,即便它可能指向虚无。

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这本书的阅读体验相当的“钝感”,但这绝非贬义,而是指它要求你放慢速度,去细嚼慢咽那些文字背后的深意。它不像市面上很多畅销书那样追求高潮迭起的情节反转,而是更注重环境氛围的渲染和心理状态的层层递进。作者似乎对“等待”这个主题有着异乎寻常的偏爱,书中充满了无休止的等待:等待黎明、等待审判、等待遗忘。这种冗长感反而构建了一种奇特的张力,让读者和我一样,在等待中逐渐与书中的角色一同被时间的河流冲刷、磨损。我尤其欣赏它对于“象征意义”的运用,那些反复出现的意象——破碎的钟表、干涸的河流、没有名字的鸟——它们在不同的章节中被赋予了不同的含义,像是一把把钥匙,开启了通往不同深层解读的大门。这是一部需要反复阅读、并随时准备好被它“教训”的作品。

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这本《诸神黄昏》着实让人眼前一亮,它没有那种宏大叙事下的矫揉造作,反而像是一部从历史尘埃中偶然发掘出来的私人日记。作者的笔触极其细腻,仿佛每一个字都浸透了岁月的痕迹。我特别喜欢书中对那些边缘人物命运的刻画,他们没有轰轰烈烈的壮举,却在时代的洪流中挣扎求存,那种无力感和韧性交织在一起,真实得让人心口发紧。比如书中描绘的那个在战火中坚持写诗的盲眼老者,他的每一行诗句都像是用生命凝结而成,那种对美的执着与周遭的残破形成了强烈的对比。这本书的节奏把握得如同精密的手术刀,时而缓慢得令人窒息,细致地剖析人物的内心世界,时而又陡然加速,将读者抛入无法预料的境地。读完后,我久久不能平静,它没有提供简单的答案,而是留下了一连串深刻的疑问,关于信仰、关于记忆、关于时间最终如何消磨一切。它不是那种读完就忘的快餐读物,更像是一坛陈年的老酒,初尝平淡,回味悠长,每一次重读都会有新的体悟。

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我得承认,我花了很长时间才真正进入《诸神黄昏》的世界。它的开篇是晦涩的,充满了隐喻和跳跃的场景切换,让人几乎要放弃。然而,一旦你适应了作者设定的那种非线性叙事逻辑,你就会发现它内部蕴含着惊人的秩序感。这本书更像是一部哲学思辨录,披着文学的外衣。它探讨了记忆的不可靠性,以及在信息碎片化的时代,我们如何构建自我认同的难题。书中某个角色的自我独白,长达数页,却没有任何标点符号的辅助,那种意识流的倾泻,像极了大脑在极度疲惫或兴奋状态下的真实运作模式,真实到令人不适。它对社会阶层的固化和个体反抗的无效性进行了冷峻的审视,没有提供任何廉价的安慰剂,只是将残酷的现实赤裸裸地展示在你面前。读完后,你可能会感到一阵寒意,因为它让你不得不面对自身世界观的脆弱性。

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