The Pragmatic Turn in Philosophy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:State University of New York Press

作者:Egginton, William; Sandbothe, Mike;

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:2004-07

价格:USD 27.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780791460702

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 哲学
• 实用主义
• 转向
• 语言哲学
• 真理
• 意义
• 信念
• 行动
• 知识论
• 实用主义哲学

洞悉思维的边界：当代哲学思潮的多元图景 本书汇集了近年来哲学领域中几股重要且相互激发的新兴思潮，旨在为读者提供一个广阔而深入的视角，审视传统哲学命题在新语境下的挑战与重塑。我们摒弃了对单一方法论的固守，转而关注那些跨学科、跨界限的探索，这些探索正深刻地影响着我们理解知识、伦理和存在的根本方式。 第一部分：语言的深层结构与意义的建构 在对语言哲学的回顾与展望中，本书尤其关注后分析哲学对“意义”的重新定位。我们不再将意义视为纯粹的指称或逻辑的必然性，而是探讨意义如何在具体的社会实践、历史语境和权力关系中被生产、被协商、甚至被规训。 语义的社会学转向： 本章深入剖析了维特根斯坦晚期思想的“生活形式”概念如何被社会学理论家采纳，用以解释规范性（Normativity）的起源。意义的有效性不再依赖于个体的心理状态或柏拉图式的理想形式，而是植根于共同体内部的共享实践与默契。我们考察了在数字媒介日益主导的时代，新的“语言游戏”如何快速形成、演变并消亡，以及这种瞬态性对真理主张的冲击。 现象学的回归与心灵的具身性： 尽管现象学在二十世纪中叶面临了来自语言学和认知科学的严峻挑战，但本书强调其在理解“主体经验”方面的持久价值。我们聚焦于具身认知（Embodied Cognition）的哲学基础，探讨身体如何不仅仅是一个承载心智的工具，而是心智得以展开、世界得以呈现的首要维度。通过对梅洛-庞蒂以及当代具身伦理学的重读，我们揭示了感官经验与行动能力之间不可分割的辩证关系，以及这种关系如何重塑我们对自由意志的理解。 第二部分：知识论的边界拓展与科学的本体论 当代知识论不再满足于知识的传统“真信念加辩护”的定义，而是转向关注知识的社会结构、科学实践的本体论预设，以及认识论责任的分配。 科学实在论的“新实在论”路径： 本部分对结构实在论、反还原论实在论等观点进行了细致的梳理。我们探讨了在高度复杂的系统科学（如气候建模、遗传学网络）面前，传统上对“定律”和“因果性”的理解如何受到挑战。科学模型不再被视为对世界的直接摹写，而更像是操作性的工具或认知脚手架。关键在于理解：我们所能“知道的”，是关于结构、关系还是现象本身？ 认识论的伦理转向： 知识的获取与传播不再是价值中立的行为。本书考察了“认识论不公”（Epistemic Injustice）理论的最新发展，特别是证言性不公（Testimonial Injustice）和诠释性不公（Hermeneutical Injustice）如何固化社会等级。认识论责任不再仅仅指向对证据的合理评估，更指向对倾听、对他者经验的接纳与恰当性回应的道德要求。 第三部分：政治哲学与后人类的伦理空间 随着全球化、技术异化以及生物技术飞速发展，传统的公民身份、国家主权和人类中心主义面临前所未有的压力。 复杂性的政治：从主权到治理： 本章摒弃了对古典社会契约论的简单复述，转而关注治理（Governance）在跨国界、跨层级网络中的运作方式。面对气候变化、金融危机等“无边界问题”，国家主权的概念如何被稀释或重组？我们分析了福柯的权力/知识范式如何应用于对大数据监控和算法治理的批判性考察，揭示出新的、更隐蔽的控制机制。 后人类主义与伦理的拓宽： 机器智能、基因编辑和生态危机共同构成了“后人类”的议题。本书严肃对待技术决定论的警示，同时也探究了“非人主体”（Non-human Agents）在道德考量中的地位问题。这不是关于赋予动物权利的简单延伸，而是关于重新界定“能动性”（Agency）和“福祉”（Well-being）的范围。当算法开始做出关乎生死的决策时，我们如何分配伦理责任？当我们面对一个可能在智力上超越我们的新物种时，我们的伦理义务又将指向何方？ 第四部分：形而上学的再激活与时间性的重构 在对科学的效用主义反思之后，本书重新回到关于“存在”与“实在”的古老追问，但这次，这些追问被置于一个动态的、过程导向的框架之中。 过程哲学与事件本体论： 批判了将世界视为由实体（Substance）构成的静态图景，本书推崇将实在理解为永恒的生成与变化。白头（Whitehead）的观点被重新引入，用以理解突现现象（Emergence）的非还原性。重点在于“事件”（Event）而非“事物”的优先性，即世界的本质在于其持续的发生、联系和转化。 时间的流动性与历史的深度： 面对将时间视为可量化、可逆的物理学模型，本书强调了人类经验中时间不可逆转、不可量化的“流逝感”。我们探讨了李克尔（Ricoeur）的叙事时间理论如何连接客观历史与主观生命历程，以及当代对“深时”（Deep Time，如地质时间或宇宙时间）的认知如何反过来影响我们对当下行动的紧迫性与意义的界定。 通过以上四个维度的深入探讨，本书力图展示当代哲学的活力：它不再是孤立的学院游戏，而是对人类处境最前沿的、最复杂的挑战的回应。我们期望引导读者超越既有的学科壁垒，以更具批判性、更富包容性的眼光，参与到这场持续不断的、关于我们所是与我们将往何处的深刻对话之中。

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如果用一个比喻来形容这本书给我的感受，那它就像是探险家手中的一张精细等高线地图，而不是一张简单的大陆轮廓图。它关注的是那些在表面之下起伏的细微地形变化——那些常常被忽略的哲学前提和方法论上的微小差异。作者在处理那些跨越世纪的对话时，展现出惊人的敏锐度，他能够精准地捕捉到十七世纪的哲学家与十九世纪的哲学家在面对同一类问题时，其认知背景和工具箱的根本性区别。书中对特定论证结构的解剖尤其精彩，简直是一堂大师级的逻辑分析课。我尤其喜欢作者在处理那些涉及知识来源和实在本质的章节时所展现出的那种冷静的怀疑精神，它既不是全盘否定，也不是盲目肯定，而是一种持续的、建设性的质疑。读完之后，我感觉自己对“我们如何知道我们所知道的”这个问题，拥有了远比以往更具操作性和批判性的视角。

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坦白说，这本书的阅读体验是极其“硬核”的，但这种硬核绝非故作高深，而是源于作者对问题本质的执着探究。它更像是一部精密的手术刀，而不是一把宽泛的扫帚。我特别欣赏作者在论证过程中对反例的系统性考察。每当提出一个理论主张，作者似乎总能立刻预见到可能的质疑，并提前构建起一道坚固的防御工事。这种写作手法极大地增强了论证的说服力，让我感觉自己不是被动接受灌输，而是在与一位顶尖的辩手进行一场高质量的智力交锋。书中的术语使用精准而克制，没有过多华丽的辞藻去掩盖思想的骨架。对于那些对特定哲学流派的内部张力感到困惑的读者来说，这本书提供了一张清晰的路线图，标示出了不同立场之间微妙的界限和不可调和的冲突点。尽管有时会因为需要查阅背景资料而放慢阅读速度，但每一次深入钻研后的豁然开朗，都极大地满足了我对知识的渴求。

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这本书给我带来的最大震撼，在于它成功地将看似宏大的哲学议题，拆解为一系列可以被切实处理和辩论的具体问题。作者的叙事节奏把握得非常好，张弛有度。在对某个复杂的概念进行长时间的深入阐述之后，往往会穿插一个简短而有力的总结段落，或者引用一段历史性的文本片段作为印证，这为读者提供了必要的喘息和消化时间。我个人认为，这本书的价值不仅在于它提出了什么新的见解，更在于它重塑了我们讨论某些问题的“方式”。它似乎在无形中为我们设定了一个新的标准——一个关于严谨性、全面性和历史敏感性的标准。我发现自己开始不自觉地用书中的某些标准去衡量我正在阅读的其他哲学文献。这本书的行文风格非常内敛，它不追求煽动性，而是致力于达成一种绝对的清晰度。对于任何渴望超越哲学入门阶段的严肃学习者来说，这本著作无疑是一块重要的里程碑。

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这本书无疑是一项雄心勃勃的学术工程，它试图在一个相对集中的篇幅内，勾勒出特定时期内哲学思考重心的转移轨迹。作者在引述和分析过程中体现出的那种对原始文本的忠诚度是罕见的。他很少进行过度演绎或主观化解读，而是让文本本身在论证中发出声音，当然，是经过作者精心引导后的声音。我发现自己对书中涉及的那些长期被视为“非主流”的次要思想家的关注度也大大提高，因为作者成功地论证了他们的观点在理解主流思想的形成过程中所起到的关键性作用。这本书对学术史的贡献是显而易见的，它不仅仅是知识的堆砌，更是一种对思维范式的深刻考察。它要求读者投入大量的精力，但回报也是巨大的——那是一种对哲学研究方法的内在理解和对思想演变过程的深切共鸣。它不是一本用来“读完”的书，而是一本需要被“钻研”和“参考”的工具书。

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这本厚重的著作，光是封面设计就散发着一种坚实的、不容置疑的学术气息，仿佛是为那些真正愿意深入哲学核心的读者准备的。初翻阅时，我最大的感受是作者的论证方式极其严谨，每一个概念的引入都经过了精心的铺垫和界定，绝非那种轻描淡写的哲学普及读物。书中对特定历史时期内几位核心思想家的思想脉络进行了细致入微的梳理，尤其是对他们处理知识论基础性问题时所采用的策略进行了深入的剖析。我注意到作者在处理那些看似已经定论的哲学争论时，总能找到一个巧妙的切入点，将我们带入到当时语境下争论的紧迫性和复杂性之中。阅读过程中，我经常需要停下来，反复咀嚼那些长句和复杂的从句结构，以确保完全把握住作者的细微区分和逻辑推演。这不是一本适合在通勤路上消遣的书，它需要的是一张安静的书桌，一杯热饮，以及一颗随时准备接受挑战的心灵。它迫使我重新审视自己过去在学习中那些“理所当然”的认知框架，并开始以一种更加审慎和批判的眼光去打量整个哲学史。

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