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出版者:

作者:闻钟

出品人:

页数:164

译者:

出版时间:2010-2

价格:16.80元

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isbn号码:9787505423244

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《古籍微蕴：宋代士人生活图景探微》 作者： [此处留空，或填写虚构作者名，如：林远、陈墨] 出版社： [此处留空，或填写虚构出版社名，如：云庐书坊、翰墨轩] 定价： 待定 开本/装帧： 16开/精装，配有线装仿古插页 --- 卷首语：一纸宋笺，万千气象 我们试图透过浩如烟海的宋代史料，捕捉那些鲜活的、带着温度的士人身影。他们生活在儒学复兴与文化繁荣的时代，既有对“格物致知”的理性追求，也保有对山水田园的浪漫情怀。本书并非宏大的政治或经济史叙事，而是一次深入宋代士人日常生活肌理的细微探察，旨在重现他们如何读书、如何交游、如何治家、如何看待生死与艺术的日常图景。从朱熹的案头书简到苏轼的竹林雅集，我们力求还原一个有血有肉、充满烟火气的宋代士大夫群像。 --- 第一章：书房的构建与知识的疆域——宋代藏书与阅读伦理 1.1 藏书的“藏”与“显”：从私家到官刻 宋代是藏书事业空前繁荣的时代。本章首先探讨了不同阶层士人对书籍的态度：既有对佛经、道藏的虔诚收藏，更有对儒家经典的考据与整理。我们将详细分析宋人藏书楼的形制——从简朴的“抄本阁”到宏伟的“宝文堂”。重点考察了官刻本（如《淳熙重校宋本》）对民间阅读的推动作用，以及士人如何通过“借阅”与“校勘”来确立自己的学术地位。对比唐代的抄写风气，宋代的“活字与雕版”如何革新了知识的传播速度，以及这种变革对士人思维方式产生的潜移默化影响。 1.2 读书的“声”与“默”：宋人阅读的感官体验 宋代读书不再是孤立的苦读，而融入了更多的社交与审美元素。本节剖析了宋人“朗读”（声读）的习惯，探讨了在书斋中，通过声音与意境来体悟经典的实践。同时，也考察了“默读”的兴起，这与禅宗对“直指人心”的推崇息息相关。我们通过解读当时的笔记小说，还原了士人如何利用“香道”与“茶道”来辅助阅读，营造一种高度沉浸的阅读环境，使读书行为本身成为一种精致的生活艺术。 1.3 经学与史学的张力：知识结构的选择 宋代理学的兴起极大地重塑了士人的知识结构。本章细致梳理了“四书五经”在士人学习中的核心地位，并考察了史学（如司马光的《资治通鉴》）如何被视为培养治国之才的重要路径。尤其关注了当时学术流派之间的辩论，例如，程朱学派对陆九渊“心学”的排斥与竞争，这些知识选择的背后，是士人对宇宙观和人生价值的根本性抉择。 --- 第二章：宦海浮沉与田园归隐——士人的双重生活逻辑 2.1 赴任与候补：体制内的生存哲学 士人的生命轨迹往往与朝廷紧密相连。本章不再简单叙述官员的升迁，而是深入剖析了士人面对“流放”“贬谪”时的心理调适。我们通过分析留存的“与友书”及地方志记载，重构了他们在偏远地区如何“理讼”“兴教”“修水利”，如何在有限的政治权力中实现个人价值。探讨了“清流”与“浊流”之间的界限，以及士人如何在复杂的派系斗争中保持“名节”的艰难平衡。 2.2 园林与山水：精神的避难所 当政治理想受挫时，田园成为士人的精神出口。本章重点聚焦于宋代私家园林的兴盛，尤其是“欧式园林”和“苏式园林”在审美上的差异。园林不再只是休息之地，而是“哲理的载体”——山石的布局、花木的选择，无不寄托着士人对宇宙秩序的理解。我们通过对留存的《园林记》的细读，揭示了士人如何通过创造理想化的自然空间，来抵抗现实政治的残酷性。 2.3 “交游”的艺术：书信与宴饮中的政治经济学 宋代士人的社会网络至关重要。本章考察了“士大夫集团”的形成，他们如何通过定期的雅集、共同的诗歌创作以及书信往来（如“过往书简”）来巩固彼此的社会地位和学术声望。宴饮场合不再只是风花雪月，而是信息交换、资源互助的隐秘场所。我们将分析当时的“请托”现象，揭示这种人际网络在维护士人阶层整体利益中的复杂作用。 --- 第三章：笔墨之外的“风雅”——宋代士人的器物审美与日常仪式 3.1 焚香点茶，闲煮水声：日常仪式的精致化 宋人对日常生活的仪式感达到了前所未有的高度。本章细致描摹了宋代士人“四艺”（点茶、焚香、插花、挂画）的实践过程。点茶的“斗茶”文化不仅是技艺的较量，也是身份的标识。我们审视了不同地域的茶具（如建盏、定窑的对比），探讨了茶文化如何渗透到宗教修行和日常社交之中，成为士人修身养性的重要组成部分。 3.2 居室陈设：格物致知的物化体现 宋代士人对器物的鉴赏能力极高，这直接体现了理学中“格物致知”的实践。本章分析了他们如何布置书房与居室：古玩（青铜器、玉器）的收藏、文玩（印章、竹木牙雕）的玩赏，以及对瓷器釉色的极致追求。我们考察了当时对“古物”的迷恋，这种对古代器物的尊重，实则反映了士人对文化传统的深度认同。 3.3 诗学与画学的融合：士人精神的视觉表达 宋代“文人画”的成熟是士人精神的直接投射。本章重点不在于分析画家的技法，而在于探究绘画（如水墨山水）如何成为士人抒发“胸中丘壑”的媒介。水墨的虚实、笔触的疾缓，都对应着士人内心的波澜与克制。诗与画的结合（题跋）形成了一种独特的“共语”体系，它们共同构建了宋代士人超脱世俗、追求“天理”的审美理想。 --- 结语：宋人的回响与当下的镜鉴 宋代士人构建了一个复杂而迷人的文化世界。他们面对内圣外王的巨大张力，发展出了一套精妙的生存哲学。本书试图挖掘的，正是这种在理想与现实、入世与出世之间徘徊的“宋人精神”。他们的生活实践，为后世在面对快速变迁的社会环境时，提供了一种精致、克制而又充满人文关怀的参照系。通过对这些古老细节的重构，我们得以瞥见一个时代的优雅与坚韧。

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从实用性和工具性角度来看，这本书的价值是无可替代的。它不仅仅是一本知识的集合册，更像是一套高效的学习方法论指导手册。书中特别设置了一些“考前冲刺模块”，这些模块的编排极具针对性，精准地抓住了考试可能涉及的知识点组合方式。我测试了其中的几组模拟练习，发现它的难度设置非常合理，既有基础巩固题，也有需要深度思考的拔高题，覆盖面广而精。我个人非常欣赏它在每个知识板块后面附带的“自我检测清单”，这个清单简洁明了，能帮助读者快速评估自己对该知识点的掌握程度，做到心中有数，有的放矢。这本书的使用体验非常流畅，工具属性很强，是那种真正能帮你提升效率、优化复习策略的“硬通货”。

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这本书的整体编排结构体现出一种严谨的递进关系，仿佛为学习者量身定制了一条平滑的“能力提升曲线”。从最基础的概念辨析，到中等难度的综合应用，再到最后的复杂问题求解，层层递进，步步深入。我注意到，它在引入新知识时，往往会先回顾上一个知识点中与之关联的部分，这种巧妙的衔接，使得知识体系的构建非常稳固，不容易产生知识断层。而且，这本书在细节处理上展现了极高的专业素养，比如对某些关键公式的推导过程，虽然是略写，但逻辑链条完整清晰，让人能理解其来龙去脉，而不是简单地接受结果。可以说，它不是简单地告诉你“是什么”，更重要的是告诉你“为什么是这样”，这种对学习本质的尊重，让它在众多辅导材料中脱颖而出，成为我桌面上不可或缺的参考书。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面采用了一种沉稳又不失活力的深蓝色调，配上简洁有力的字体，透着一股专业和可靠的气息。我是在书店里偶然翻到的，第一印象是它非常“有料”，不像有些辅导书那样花里胡哨，而是实实在在的知识堆砌。内页的纸张质量也相当不错，阅读起来很舒适，长时间盯着也不会觉得眼睛酸涩。排版布局上看得出编辑的用心，章节划分清晰明了，重点内容都有用醒目的色块或加粗字体标出，查找起来效率极高。特别是那些知识点梳理的部分，逻辑性非常强，把复杂的概念用流程图或者对比表格的形式展现出来，初学者也能迅速抓住核心脉络。这本书的整体感觉就是沉稳、大气，让人一上手就觉得抓住了重点，是那种愿意反复翻阅和做笔记的类型。我尤其喜欢它在章节开头设置的“预习导读”，能迅速将读者的思维导入到接下来的学习主题中，避免了盲目翻阅带来的迷失感。

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这本书的语言风格非常亲切自然，读起来毫无压力，仿佛有一位经验丰富的老师在耳边耐心讲解。它没有使用过多晦涩难懂的专业术语，即便是对基础比较薄弱的同学，也能友好地引导入门。更难得的是，它在阐述原理时，常常会穿插一些生活中的小例子或者历史小典故来辅助理解，这极大地增强了学习的趣味性和记忆的持久性。我记得有一次我被一个概念卡住了很久，翻到这本书里对应的段落，作者用了一个非常形象的比喻，瞬间茅塞顿开。这种“接地气”的讲解方式，让学习过程不再是枯燥的死记硬背，而变成了一种探索和发现的乐趣。而且，它对一些容易混淆的易错点，总能用一句精悍的话语来区分，辨析得非常到位，有效避免了学习中的“张冠李戴”。

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这本书在内容深度上做得非常到位，它不是那种浮于表面的知识点罗列，而是深入挖掘了初中核心知识体系的底层逻辑。我发现它在处理一些公认的“难点”时，提供了多种不同的解题思路和分析角度。比如，在讲解某个数学模型的构建时，它不仅给出了标准步骤，还穿插了几个“思维误区警示”，这些警示非常精辟，直指学生容易犯错的地方，简直是实战经验的总结。我对比了好几本市面上的同类教材，这本书在对知识点进行“横向联系”和“纵向拔高”方面做得尤为出色。它巧妙地将不同学科、不同章节的知识点串联起来，构建了一个宏观的学习网络，这对于培养整体的学科思维非常有帮助。阅读过程中，我几次停下来思考，作者对知识点的理解和提炼达到了很高的水准，绝对是经过长时间教学实践打磨出来的精华。

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