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出版者:百花文艺出版社

作者:李长之

出品人:

页数:268

译者:

出版时间:2010.01

价格:33.00元

装帧:平装

isbn号码:9787530651759

丛书系列:

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• 李长之
• 李白
• 身體與話語政治
• 中國古典思想
• 傳記與回憶
• 传记
• 2015
• 李白
• 诗歌
• 唐代
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• 文学史
• 浪漫主义
• 山水诗
• 豪放派
• 历史人物
• 中国文学

浩瀚星河的孤独旅人：一部关于宇宙起源与未来命运的史诗 （原书名：《宇宙的低语：从奇点到永恒的万物编年史》） 导言：在虚无中探寻存在的边界 本书并非传统的叙事性历史或人物传记，而是一部试图以人类有限的认知，去描摹和理解宇宙自诞生之初到最终命运的宏大工程。我们试图跨越光年的距离，潜入时间的原点，去聆听那创世之初，物质与能量尚未分化的“宇宙的低语”。 我们的探索始于一个比原子核还要微小的“奇点”，一个密度无限大、温度不可想象的“原初火球”。我们将详细梳理暴胀理论（Inflation Theory）如何解释宇宙的急速扩张，以及在最初的百万分之一秒内，基本粒子是如何凝结、形成我们今天所知的四种基本作用力（强核力、弱核力、电磁力、引力）的精妙平衡。 第一部：黑暗时代的曙光——物质的第一次洗礼 (约38万年) 在最初的38万年里，宇宙是一锅炽热、不透明的等离子体汤。光子被自由电子和质子散射，无法自由穿行，这片混沌被我们称为“宇宙的黑暗时代”。 本部分将深入探讨复合时期（Recombination）的物理奇迹。当宇宙冷却到大约3000开尔文时，电子终于被原子核捕获，形成了第一批稳定的中性原子——主要是氢和氦。正是这一刻，宇宙“亮”了，光子得以第一次长距离传播，它们留下的印记，构成了我们今天观测到的最古老的光谱证据——宇宙微波背景辐射（CMB）。我们将详尽解析CMB图像中的微小温度波动，它们如何预示了后来星系的形成结构。 第二部：群星的锻造炉——重元素的诞生与星系的演化 (数亿年) 黑暗时代结束后，宇宙中弥漫着均匀的气体。然而，微小的引力不均匀性开始发挥作用。气体云在自身引力下坍缩，点燃了宇宙的第一代恒星——星族III恒星。 这一部分的核心在于恒星核合成的残酷与伟大。这些初代恒星巨大、寿命短暂，它们通过核聚变，将宇宙中唯一的氢和氦，锤炼成更重的元素，如碳、氧、铁。当这些巨星耗尽燃料，以超新星爆发的形式结束生命时，它们将这些生命必需的“灰烬”抛洒到星际空间。我们追溯了这些重元素如何成为下一代恒星、行星乃至生命的原材料。 随后，我们将详细描绘星系的形成与碰撞。从最初的微小“原星系团”到旋涡星系、椭圆星系以及不规则星系的形成路径，并引入暗物质和暗能量在塑造宇宙宏大结构中的关键作用。 第三部：生命的选择——宜居带的哲学与行星科学的边界 (数十亿年) 将视角聚焦于银河系的一个普通旋臂，我们探讨行星的形成过程，重点分析了“宜居带”的界定。这不是一个简单的距离问题，它涉及到恒星的光谱类型、行星的质量、磁场的存在、内部地质活动（板块运动）以及大气层的化学构成。 本章引入了“罕见地球假说”的多个支柱，并对其进行了批判性审视： 1. 巨型气态行星（如木星）的“清道夫”作用：如何保护内太阳系免受频繁的小行星撞击。 2. 月球的潮汐锁定效应：对地球早期气候稳定性的影响。 3. 板块构造的意义：作为碳循环的天然调节器，维持长期气候稳定性的必要性。 我们不仅讨论了生命起源的化学基础（如氨基酸的形成），更探讨了智慧生命演化过程中，信息储存与传递效率的瓶颈。 第四部：宇宙的宏观命运——熵增与热寂的终极预言 (万亿年尺度) 当我们把时间线拉伸到未来的万亿年，恒星的燃料终将耗尽。我们将详细分析宇宙学中的三大可能结局，并着重探讨目前主流科学界更倾向的“热寂”（Heat Death）模型。 1. 恒星的消亡：红巨星的膨胀，白矮星的冷却，以及中子星和黑洞的最终统治。 2. 退化时代（Degenerate Era）：宇宙中只剩下原子核、电子、中子星残骸和黑洞的时代。质子衰变（如果发生）将是这一阶段最重大的事件，它将意味着物质的最终分解。 3. 黑洞时代与黑暗时代：黑洞通过霍金辐射缓慢蒸发。这一过程极其漫长，需要 $10^{100}$ 年。当最后一个黑洞蒸发殆尽，宇宙将陷入一个极度稀疏、低温、几乎没有能量波动的状态——热寂。在这个阶段，时间和空间的概念都失去了意义，一切归于终极的平衡与虚无。 结语：在瞬间的闪耀中寻求意义 本书的收尾并非悲观的叹息，而是对“存在”这一偶然事件的深沉致敬。在一个注定走向寂灭的宇宙中，我们短暂的意识、情感、艺术和科学探索，其意义何在？我们认为，理解宇宙的宏大尺度和最终命运，恰恰赋予了当下每一个瞬间以无与伦比的价值。 本书是一次对人类认知极限的挑战，它需要读者具备一定的基础物理学概念，但叙事力求清晰、富有画面感，旨在将冰冷的物理定律转化为一幅关于时间、空间和存在的壮丽交响乐。

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坦白说，我对传记类书籍的要求一向很高，总希望它们能挖掘出人物的“人性”而非仅仅是“神话”。而这本让我感到非常惊喜，因为它成功地将这位“诗仙”还原成了一个有血有肉、充满矛盾的个体。作者对于李白性格中的那些“不完美”之处，比如他嗜酒、好言辞、对功名有时表现出的盲目热情，并没有回避，而是给予了冷静而富有洞察力的分析。书中对李白与友人间的交往细节描写得尤为生动，那些酒桌上的豪言壮语，私下里的相互扶持与嫉妒，都让人物形象立体了起来。特别是关于他晚年漂泊的叙述，文字中流淌着一种近乎悲悯的深沉，让人不禁为这位天才的最终归宿感到唏嘘。这本书的价值在于，它让我们看到，伟大的诗篇背后，是一个在理想与现实的夹缝中挣扎、不断追求自由的灵魂。阅读的过程，与其说是了解历史，不如说是一次深刻的自我对话。

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这本书的叙事节奏掌握得极其巧妙，起承转合之间，完全没有那种枯燥的史料堆砌感。它更像是一部情节跌宕起伏的文学作品，高潮迭起，引人入胜。无论是早年漫游四方的洒脱，还是在朝堂上那短暂而耀眼的亮相，再到后期的流放与隐遁，每段经历都被赋予了鲜明的画面感。我发现自己完全被作者的文字魅力所吸引，常常不自觉地读到深夜。令人称道的是，作者在处理那些存在争议的历史事件时，保持了高度的学术严谨性，通过交叉比对不同的史料，提出了自己有理有据的推测，而不是武断地下结论。这种对史实的尊重和对艺术表达的追求达到了完美的平衡。对于那些只是泛泛了解李白诗句，却不甚了解其生平的读者来说，这本书无疑是开启了解一位伟大心灵的钥匙。

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我特别想提及这本书的语言风格，它既有古典文学的韵味，又不失现代读者的亲近感，简直是一种奇妙的融合。作者的遣词造句考究而不晦涩，叙述时流畅自然，仿佛一位博学的长者在炉火旁娓娓道来，充满了生活的情趣和历史的厚重感。尤其在描绘李白那些著名的诗句的诞生背景时，那种诗意盎然的描写，让人仿佛能闻到酒香，听到月光下的吟哦。书中对李白与同时代其他文人，如杜甫等人的交往，也着墨甚多，这些侧面的描写，极大地丰富了我们对李白社交圈和思想交流的理解。读完后，我感觉自己不仅读了一本传记，更像是进行了一次高规格的文化沙龙体验，受益匪浅，对那个时代乃至中国文人精神的理解都上升到了一个新的层面。

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这本传记的笔触真是细腻入微，仿佛能透过字里行间感受到那个盛唐气象扑面而来。作者对于历史背景的铺陈极为考究，不同于一般传记只是简单罗列生平大事，而是深入挖掘了李白所处的时代是如何塑造了他那桀骜不驯的性情和豪放不羁的诗风。书中对于安史之乱前后社会环境的描摹，尤其是对贵族阶层与文人交往模式的剖析，都相当到位。我尤其欣赏作者在解读诗歌时，并非仅仅停留在字面意思的解释，而是结合李白当时的人生境遇——无论是得意时期的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，还是被赐金放还后的失落与彷徨，都与他的创作主题和情感基调紧密联系起来。读来让人深思，一个人的才华与命运，究竟有多少是天赋使然，又有多少是被时代洪流裹挟的结果。这本书不仅仅是讲述了一个诗人的生平，更像是一幅徐徐展开的盛唐画卷，让人在阅读中得以沉浸。

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从装帧设计到内容的编排，这本书都体现出极高的水准。纸张的质感很舒适，阅读体验极佳，这对于一本需要反复品读的传记来说至关重要。内容结构上，作者采用了主题与时间线并行的处理方式，使得读者既能跟随李白人生的轨迹前进，又能在关键的诗歌成就或重大事件上进行深入的专题探讨。这种多维度的解读方式，极大地提升了阅读的深度和广度。我尤其欣赏它对李白诗歌“地域性”的探讨，他如何将不同地域的风土人情融入他的山水诗中，让每一段旅程都成为他诗歌创作的灵感源泉。这本书的细致考证和深入分析，使得原本模糊的“谪仙”形象，变得清晰、鲜活且充满了人间的烟火气与不朽的艺术光辉。它绝对是值得所有热爱中国古典文学的人珍藏的佳作。

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这个版本还是高中读过的，只谈前面的《李白传》：除意识形态色彩较重之外，写得也很浅显。《蜀道难》当作政治讽喻诗的说法还是第一次见。“自从建安来，绮丽不足珍”，李白诗推建安，作为陈子昂复古运动的继续，吸取了汉魏乐府民歌的天真和魏晋六朝“风雅”“清真”的气象，“空无倚傍”；性近二谢、庾信、鲍照、阴铿、何逊、江淹、左思、郭璞等。他一生只在学道和从政之间波折，穷困则寄情诗酒山水，然而从“山水何曾称人意”看来，“我且为君捶碎黄鹤楼”不是生命力的饱涨挥霍而是绝境中的反抗。

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内容比较浅显，但能更深一步地了解李白，适合我这种不通文言文的传记小白。

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这个版本还是高中读过的，只谈前面的《李白传》：除意识形态色彩较重之外，写得也很浅显。《蜀道难》当作政治讽喻诗的说法还是第一次见。“自从建安来，绮丽不足珍”，李白诗推建安，作为陈子昂复古运动的继续，吸取了汉魏乐府民歌的天真和魏晋六朝“风雅”“清真”的气象，“空无倚傍”；性近二谢、庾信、鲍照、阴铿、何逊、江淹、左思、郭璞等。他一生只在学道和从政之间波折，穷困则寄情诗酒山水，然而从“山水何曾称人意”看来，“我且为君捶碎黄鹤楼”不是生命力的饱涨挥霍而是绝境中的反抗。

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这个版本还是高中读过的，只谈前面的《李白传》：除意识形态色彩较重之外，写得也很浅显。《蜀道难》当作政治讽喻诗的说法还是第一次见。“自从建安来，绮丽不足珍”，李白诗推建安，作为陈子昂复古运动的继续，吸取了汉魏乐府民歌的天真和魏晋六朝“风雅”“清真”的气象，“空无倚傍”；性近二谢、庾信、鲍照、阴铿、何逊、江淹、左思、郭璞等。他一生只在学道和从政之间波折，穷困则寄情诗酒山水，然而从“山水何曾称人意”看来，“我且为君捶碎黄鹤楼”不是生命力的饱涨挥霍而是绝境中的反抗。

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这个版本还是高中读过的，只谈前面的《李白传》：除意识形态色彩较重之外，写得也很浅显。《蜀道难》当作政治讽喻诗的说法还是第一次见。“自从建安来，绮丽不足珍”，李白诗推建安，作为陈子昂复古运动的继续，吸取了汉魏乐府民歌的天真和魏晋六朝“风雅”“清真”的气象，“空无倚傍”；性近二谢、庾信、鲍照、阴铿、何逊、江淹、左思、郭璞等。他一生只在学道和从政之间波折，穷困则寄情诗酒山水，然而从“山水何曾称人意”看来，“我且为君捶碎黄鹤楼”不是生命力的饱涨挥霍而是绝境中的反抗。