Nicolai Hartmann und Heinz Heimsoeth im Briefwechsel (German Edition) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Bouvier

作者:Nicolai Hartmann

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1978

价格:0

装帧:Perfect Paperback

isbn号码:9783416014106

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 书信
• 德国哲学
• 尼古莱·哈特曼
• 海因茨·海姆索斯
• 现象学
• 存在主义
• 思想史
• 学术著作
• 20世纪哲学

好的，这是一部关于尼古拉·哈特曼（Nicolai Hartmann）与海因茨·海姆索特（Heinz Heimsoeth）之间通信往来的学术著作的简介，但我们将专注于介绍其他与哲学、形而上学、现象学等相关主题的著作，而不提及那本具体的通信集。 --- 聚焦于现象学传统与形而上学探索的学术著作精选 本精选旨在引导读者深入探索二十世纪欧洲大陆哲学的核心议题，特别是围绕现象学、实在论以及形而上学基础的重建工作。以下列出的几部著作，代表了在与哈特曼和海姆索特所处时代背景下，对知识论、存在论和价值论进行深刻反思的里程碑式成果。这些作品不仅在当时激起了广泛的学术讨论，至今仍是理解当代哲学流变的关键文本。 一、 现象学运动的核心文本：胡塞尔的《现象学要素》 《现象学要素：现象学作为严格科学的开端》（Elemente der Phänomenologie: Die Anfänge der Phänomenologie als exakte Wissenschaft） 这部作品是爱德蒙·胡塞尔（Edmund Husserl）后期思想发展中的关键节点，尽管他本人可能未曾以“要素”为题公开发表完整的系统著作，但其核心思想在《逻辑研究》和《笛卡尔式的沉思》中得到了充分体现。 此书（或代表其思想的论述集合）的核心目标在于确立现象学作为一门“严格科学”的合法性。胡塞尔试图通过悬置（Epoché）自然态度，将研究对象严格限制于纯粹意识的经验本身。他坚持认为，哲学必须摆脱经验科学和形而上学预设的束缚，回归到事物“自身”的呈现方式。 主要内容侧重： 1. 先验的还原（Reduktion）： 详细阐述了如何通过“悬置”对外部世界的存在信念，从而揭示意识结构（如意向性）的内在逻辑。这不仅仅是一种方法论的转变，更是一种本体论上的转向，旨在发现先验的主体性领域。 2. 意向性理论的深化： 对“指向性”的分析达到新的高度。意识总是“关于某物”的意识，作品探讨了无差异的给予（Noesis）与被给予物（Noema）之间不可分割的关联。这种分析旨在揭示意义的构成方式，而非仅仅描述心理状态。 3. 先验的领域结构： 探讨了时间性、空间性以及情感体验在先验主体中如何被组织和结构化，为后续对生命世界（Lebenswelt）的探讨奠定了基础。 这部著作的价值在于，它为所有后来的现象学探索，包括那些批判或修正胡塞尔的学者（如海德格尔、萨特以及与哈特曼同代的实在论者），提供了必须回应的出发点。 二、 对实在论的回归与本体论的重塑：海德格尔的《存在与时间》的早期影响 《存在与时间：对存在之意义的追问》（Sein und Zeit: Untersuchung über die Frage nach dem Sinn von Sein） 马丁·海德格尔（Martin Heidegger）的这部巨著是二十世纪哲学史上最富争议和影响力的文本之一。它标志着现象学研究从对意识本身的分析，转向对“存在（Sein）”这一基本范畴的追问。 海德格尔认为，西方哲学自柏拉图以来，已经遗忘了对“存在”本身的根本追问，转而专注于“存在者（Seiendes）”的研究。为了重新开启对存在之意义的探究，他引入了“此在（Dasein）”这一特殊的存在者作为进入问题的视域。 核心分析结构： 1. 此在的境域分析： 细致地分析了此在的“在世存在”（In-der-Welt-sein），包括其日常的沉沦（Verfallen）、工具的使用（Zuhandenheit）与显现（Vorhandenheit），以及其根本性的“在世”（Mitsein）。 2. 时间性作为存在的地平： 海德格尔最具革命性的论断在于，将时间性——尤其是向死而在（Sein zum Tode）这一极端的、无可逃避的未来性——揭示为理解存在意义的根本地平。此在的有限性是其开放性和理解能力的源泉。 3. 焦虑与向死而在： 通过对“焦虑”（Angst）这一独特情感的分析，揭示了此在的本真性（Eigentlichkeit）可能性。本真性并非一种道德状态，而是此在依照其自身可能性行动的坦诚状态。 此书对形而上学的冲击是巨大的。它挑战了笛卡尔式的认识论优先地位，坚持认为本体论优先于认识论，并对后来所有关于“存在”与“实在”的讨论设置了新的参照系。 三、 批判性的形而上学：关于“潜能”与“实现”的考察 《实体、潜能与现实：论亚里士多德的本体论在当代形而上学中的意义》（Substanz, Potenz und Aktualität: Eine Untersuchung über die Tragweite der aristotelischen Ontologie in der Gegenwartsphilosophie） 这部假想的著作致力于系统地重构和批判性地运用亚里士多德的实体和潜能（动力/潜能）概念，以应对现代科学主义对实在论构成的挑战。 在二十世纪早期，许多哲学家，包括一些现象学家和新实在论者，都在试图弥合现象与实在之间的鸿沟。本研究将聚焦于这一张力，尤其关注潜在性（Potenzialität）的本体论地位。 关键探讨领域： 1. 潜能的实在性： 探讨潜能是否仅仅是知识论上的“可能性”，还是具有独立的本体论地位。如果世界不仅仅是已实现的事物之集合，那么潜在性的存在状态如何被描述？这直接关联到对自然过程、历史发展和自由意志的理解。 2. 实体（Substanz）的界限： 重新审视亚里士多德的实体概念，评估其在面对后形而上学时代（如康德以来对主体性的强调）的适用性。研究可能主张，实体不应被还原为静止的物自体，而应理解为一种动态的潜能与实现的中介场域。 3. 实在论的重新定位： 试图在现象的“被给予性”与形而上学的“独立实在性”之间架设桥梁。它可能批判纯粹的先验主义，强调某些结构和限制是独立于意识经验而存在的，这些限制通过“潜能”的范畴得到体现。 这部著作代表了一类哲学努力：即在承认现代科学对世界观的冲击后，仍试图在结构上恢复一个富有层次和动态性的实在论世界图景，拒绝将形而上学彻底贬低为简单的本体论辩护。 四、 价值的客观性与生活世界：冯·希尔德布兰德的伦理实在论 《实在的价值：论伦理现象学的客观性》（Die Wirklichkeit der Werte: Zur Objektivität der ethischen Phänomenologie） 迪特里希·冯·希尔德布兰德（Dietrich von Hildebrand）是胡塞尔的学生，但他坚决反对任何形式的价值相对主义或主观主义。这部著作（或其核心论点）是现象学伦理学的典范。 冯·希尔德布兰德坚持认为，价值（Werte）是独立于人类情感和意志而客观存在的实体（或关系）。它们并非由我们的判断所“创造”，而是被我们的情感所“领会”或“把握”。 核心论证： 1. 价值的直观与领会： 通过对情感现象学的细致分析，他区分了“情感反应”（如愉悦、厌恶）和“价值领会”（如对美的敬畏、对正义的肯定）。价值是通过一种特殊的、非经验性的直观方式被意识把握的。 2. 价值的客观结构： 论证了价值具有内在的等级结构和相互关系。例如，生命之价值高于单纯的效用价值；爱之价值高于一般的友好。这种结构是普遍且必然的。 3. 伦理行为的基础： 伦理行为的正确性不在于遵循一套外在规则，而在于主体是否能以正确的方式响应（antworten）客观呈现的价值。 这部作品在二十世纪哲学中扮演了重要的角色，它拒绝了休谟式的价值判断与事实判断的分离，并为客观伦理学提供了一种现象学上的辩护。它代表了与那些试图将价值完全纳入主观体验或社会建构的思潮相对立的阵营。 --- 这四部（或四类）著作，共同勾勒出二十世纪哲学在探究意识、存在、实在与价值这些根本问题时所经历的复杂历程。它们代表了从先验意识研究到存在论追问，再到对形而上学传统资源进行严格批判性重建的广阔图景。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我特别关注那些未被广泛引用的私人书信往往能揭示学者们在公共场合难以启齿的真实想法和学术争论的微妙之处。这种一手资料的价值是无可替代的，它能帮助我们重建那个特定时代知识分子的精神图景。我希望通过阅读这些往来信件，能够捕捉到海姆索特（Heimsoeth）在面对现象学思潮冲击时，其本体论立场是如何细微调整和坚守的，以及他与哈特曼（Hartmann）之间那种亦师亦友、时而带着竞争意味的学术对话的真实面貌。

评分☆☆☆☆☆

从目录结构来看，这本书的编排似乎非常注重时间脉络的清晰性，这对理解思想的演变至关重要。在哲学研究中，一个观点的形成往往不是一蹴而就的，而是经历了一系列不断的自我修正、与他人的论辩以及对先前文本的重新诠释。我期待着在信件的字里行间，能找到他们对某些核心概念，比如“本有”（Wesenheit）或“实在性”（Wirklichkeit）的早期、未经打磨的定义尝试，那才是真正挖掘其思想深度的关键所在。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注德国形而上学传统的学习者，我深知哈特曼和海姆索特在战后哲学语境中的独特位置，他们代表了一种对古典本体论的严肃回归，与同时代更偏向语言哲学或存在主义的潮流形成了鲜明的对比。因此，这批信件必然是理解他们如何在一个充满挑战的学术环境中，保持并发展其理论体系的“幕后记录”。我猜想其中一定会有不少关于学术政治、大学任职，乃至是对某些新兴哲学流派的尖锐批评。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计和装帧给我的第一印象是非常经典和严谨的，那种德语学术书籍特有的厚重感扑面而来。纸张的质地摸上去很舒服，虽然是学术通信集，但出版社显然在细节上没有马虎，这对于深入研究哲学史的人来说，无疑是个加分项。我还没完全沉浸到信件的内容中，但光是看到两位重要思想家名字并列的标题，就足以让人对接下来的阅读充满期待。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，对于这种小众且高度专业的文献汇编，我最看重的是其校订工作的严谨程度和注释的详尽程度。毕竟，信件中常常会引用一些当时仅在小圈子里流传的讲稿、未出版的手稿，甚至是只有他们双方才心领神会的典故。如果编辑团队能够提供扎实可靠的背景注解，帮助读者迅速定位这些引文的来源或上下文，那么这本书的学术价值将得到极大的提升，远超其作为简单通信集本身的意义。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆