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出版者:齐鲁书社

作者:王玉玺

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页数:142

译者:

出版时间:2002

价格:0

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isbn号码:9787533310417

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《墨家思想的当代价值：兼论古代兵学与社会治理的智慧》 作者： [此处可填入一位专注于思想史或古代哲学的学者姓名，例如：李文瀚、张德霖] 内容提要： 本书深入剖析了先秦时期墨家学派的思想体系，旨在重新审视和发掘墨子及其后学在伦理、政治、军事和社会组织等多个维度上留给后世的宝贵遗产。不同于将墨家仅仅视为一个古代的“科技流派”或“宗教团体”的片面认知，本书着重探讨了“兼爱”、“非攻”等核心伦理主张在当代全球化与冲突背景下的理论意义，同时系统梳理了墨家在军事技术、防御工事构建以及社会动员方面的实践经验，并将其置于古代中国社会治理的宏大背景下进行考察。本书试图构建一个多维度的墨家图景，揭示其思想的深刻性与现实指导价值，尤其关注其如何为解决现代社会中的效率、公平与和平问题提供一种独特的东方智慧路径。 第一部分：墨家思想的谱系与世界观构建 第一章 墨学的起源与早期传播：从匠人精神到士人阶层 墨家学派的兴起并非偶然，它是春秋战国之交社会剧烈变革的产物。本章追溯了墨子“自贱者贵”的出身背景，分析了墨家组织如何从早期以手工业者和工匠为主体的团体，逐步发展成为一支具有严密组织性和强大社会影响力的“学团”。我们将探讨墨家如何将手艺人的实用理性融入到一套完整的宇宙论和政治哲学体系中。墨家对“天志”、“明鬼”的阐述，不仅是宗教信仰的表达，更是对社会秩序和道德约束的形而上学基础的奠定。这一基础如何支撑起后来的“兼爱”伦理，是本章探究的核心。 第二章 “兼爱”与“非攻”的伦理张力与实践基础 “兼爱”作为墨家伦理学的基石，挑战了儒家“差等之爱”的传统观念。本章将细致区分墨家“兼爱”的内涵——它并非等同于无差别的盲目情感，而是一种基于功利理性（“利天下”）的社会工程学。我们借鉴当代博弈论的视角，分析“非攻”思想在当时复杂战局中的现实意义，探讨墨家在实践中如何平衡理想主义的和平诉求与残酷的现实防御需求。对比同时期其他学派对战争与和平的论述，凸显墨家思想的独特性与前瞻性。 第三章 尚贤与节用：墨家政治哲学的效率观 墨家的政治主张强调“尚贤”的选拔制度与“节用”、“节葬”、“非乐”等一系列节俭政策。本章认为，墨家的“尚贤”主张是对权力世袭制的有力批判，它本质上是一种基于能力与德行的绩效管理体系。而“节用”则体现了墨家对资源分配效率的极致追求。这种对效率和实用性的推崇，与当代社会对公共资源使用的审慎态度形成了奇妙的共鸣。我们将考察墨家如何通过严格的自我约束，建立起一个高效且高度认同集体目标的组织结构。 第二部分：墨家的军事技术与防御智慧 第四章 古代工程学的集大成者：墨家在防御工事上的实践 墨家在军事工程领域的成就，是其“尚力”精神的具体体现。本章将聚焦于墨家在“城池攻防”中的技术贡献，详细分析其在建筑结构、水利防御、机械装置（如云梯、辘轳、水鼓等）上的创造性应用。我们不再仅仅罗列墨家防御器械的名称，而是深入研究其背后的力学原理和工程逻辑，论证墨家如何在缺乏先进金属加工技术的时代，通过精密的计算和组织，实现了对当时战争形态的制衡。 第五章 墨家“知战”的战略思想：以守为攻的辩证法 “非攻”并非完全的和平主义，而是强调“义战”与“善战”。本章探讨墨家对战争胜负要素的独特理解。墨家强调战略的周密性、信息的准确性以及防御方的心理韧性。这种以守代攻的战略思想，体现了对人力资源和物质损耗的深刻认识。我们将通过对《墨子》中相关兵法的解读，勾勒出墨家在危机管理和风险规避方面的系统性思维。 第三部分：墨家的组织模式与后世影响的再评估 第六章 严密的组织形态：墨家“三表”与群体行为的规范 墨家组织以其高度的纪律性和严密的层级结构著称，这使其成为战国时期最具战斗力的思想团体之一。本章将剖析墨家组织内部的权力制约机制、信息传达的流程（如“三表”的检验机制），以及如何通过统一的“墨衣”、“墨律”实现个体的最大化服从与奉献。这种组织模式，为研究古代精英团体的内聚力与持续性提供了独特的案例。 第七章 墨家在历史长河中的沉寂与复兴的可能 墨家学说在汉代以后逐渐衰落，其原因复杂，涉及政治环境的变迁、思想领域的垄断以及其自身组织结构对外部环境的过度适应性。本章将探讨这种历史的“失声”现象，并将其置于中国古代思想史的整体脉络中进行比较研究。最后，本章展望墨家思想（尤其是其对技术理性、社会公平和全球和平的呼唤）在当前社会治理、可持续发展和跨文化交流领域所蕴含的当代价值与复兴的可能性。 结语： 本书力求超越传统上对墨家的线性评价，将其视为一个包含深刻伦理关怀、精湛技术实践和独特组织智慧的综合性思想体系。通过对墨家思想的细致梳理与深入阐发，我们希望能够为当代读者提供一个理解中国古代思想多样性的新视角，并从中汲取应对现代复杂挑战的智慧。本书是献给所有对实践哲学、组织行为学以及古代工程技术史抱有浓厚兴趣的学者的深度对话。

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这本书在装帧和印刷质量上的投入是显而易见的。我必须得提一下纸张的选择，那种微微泛黄、带有纹理的纸张，拿在手里有一种温润的触感，非常适合长时间阅读。油墨的着色均匀且清晰，即使是那些需要细看笔触细节的地方，也能看得一清二楚，这对于一本涉及书写艺术的书籍来说至关重要。此外，本书的装订非常牢固，可以平摊在桌面上，方便读者在阅读的同时做笔记或者对照参考资料，这一点对于深度阅读者来说，绝对是一个加分项。可以说，从物质层面来看，这绝对是一本值得珍藏的典藏版书籍，它的实体形态本身就是一种艺术品。

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拿到这书，我最先关注的是它在学术上的定位。毕竟，探讨古代的书法流派和历史人物评价，不是一件容易的事，很容易流于表面或者陷入枯燥的考据。然而，这本书的叙事方式却让人耳目一新。作者似乎非常擅长将复杂的历史脉络梳理得清晰有力，阅读起来完全没有那种学究式的沉闷感。那些看似遥远的历史人物和他们的“墨”的观点，被赋予了一种跨越时空的对话感。我特别留意了其中对于不同历史时期文人对“墨”这一媒介的理解差异的分析，那种细腻的对比和深刻的洞察，让我对传统文人精神有了更深层次的理解。它不像一本单纯的史书，更像是一场关于审美与哲思的深度对话，让人在阅读中不断产生“原来如此”的顿悟感。

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说实话，我一开始有点担心内容会过于专业化，以至于普通读者难以亲近。毕竟“八体书”这样的词汇听起来就带着一种门槛。但惊喜的是，作者在阐述专业概念时，总能巧妙地穿插一些生动的历史小故事或者有趣的典故来辅助说明，这极大地降低了阅读的难度。比如，在讲解某种特定的书写风格时，作者会引述一段当时人物的轶事，瞬间就把抽象的技法和鲜活的人物联系起来了。这种“寓教于乐”的平衡掌握得相当到位。我个人特别喜欢这种做法，它让严肃的学术探讨变得平易近人，也让那些久远的历史人物变得更加立体和真实，不再是教科书上冰冷的名字，而是有血有肉、有独特见解的个体。

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这本厚重的精装书，光是捧在手里就能感受到一种沉甸甸的历史感。装帧设计得非常雅致，尤其是那个烫金的书名，在灯光下泛着低调的光泽，让人忍不住想一探究竟。我最初被它吸引，是因为我对古代的书法艺术有着浓厚的兴趣。虽然我对“八体书”这个概念并不算特别精通，但那种对传统文化深入挖掘的诚意是能直观感受到的。翻开扉页，里面的排版布局也颇为讲究，字体的选择很到位，既有古典韵味，又不失现代阅读的舒适度。我尤其欣赏作者在引言中对研究方法论的梳理，看得出下了不少功夫去考证和推敲，而非泛泛而谈。这让我对后续内容的深入探讨充满了期待。总体来说，从装帧到内页设计，都体现出对阅读体验的尊重，是一本让人愿意静下心来细细品味的佳作。

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我发现这本书的独特之处在于它对“评”这个动作的深度挖掘。它不只是简单地罗列古今名人的观点，而是将这些评价置于特定的时代背景下去审视其合理性与局限性。这种多维度的评判体系，展现出作者深厚的历史洞察力。每一次的转折和每一次观点的交锋，都让人感受到一种思想的碰撞和历史的张力。读者仿佛置身于一个巨大的文化沙龙中，聆听着不同时代的声音，思考着“评价”本身是如何随着时间而演变的。这不仅仅是一部关于书法的作品，更是一部关于文化传承与批判性思维的教材。它激发了我去重新审视许多过去认为理所当然的文化定论的兴趣。

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