《后知不足斋丛书(套装共8卷)》由清代著名学者、藏书家鲍廷爵编辑的传世之作《后知不足斋丛书》近日由凤凰出版社出版发行,该丛书是一部涵盖经史子集、并收纳一些当时珍稀善本的大型综合性丛书。其中一些善本是首次面市,非常具有文献研究价值。《后知不足斋丛书》是至今在历史上享有盛誉的《知不足斋丛书》的续集,该书编撰者鲍廷爵景慕《知不足斋丛书》的编撰者鲍廷博之为人,故以后知不足斋名其室。因就其家藏汇辑旧鲜传本,有益于实学的贤俊名流的著述,勤加校勘,刊成《后知不足斋丛书(套装共8卷)》,以“后知不足斋”名书,以表示继鲍廷博《知不足斋丛书》之后。《后知不足斋丛书(套装共8卷)》以经说、小学、金石、目录之书为多。廷爵在其父手辑《金石订例》及唐刘赓《稽瑞》二书后撰有短跋。卷首潘曾玮、徐郙二序,于刊书之旨,无所阐明。凡佛道、诬妄、志怪、因果报应,以及荒诞不经的著作一概不收,亦知不足斋鲍氏旧例。其中不乏名著,如宋高似孙《史略》颇不多见。阮元《积古斋钟鼎彝器款识》,为清代款识学的权舆。钱东垣等辑《崇文总目》,钱大昭《后汉书补表》等,都是文献学上的重要著作。《沈氏经学六种》,陈鳣辑《六艺论》(汉郑玄撰),均为考证经史要籍。胡宗宪《海防图论》,明许伦《九边图论》,为清乾隆间毁禁之书,于研治边疆史学,最为有关。《稽瑞》为宋刊孤本,至为珍贵。《后知不足斋丛书(套装共8卷)》校刻俱精,堪与《知不足斋丛书》先后媲美。
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我最近涉猎了一些关于宋代文人生活和园林美学的著作,发现很多作品在描述那种“一花一世界,一叶一菩提”的境界时,总会陷入空泛的形容,难以抓住精髓。而这本书(请注意,我指的是我正在读的另一本关于宋代雅集的书,与您提到的书无关)在这方面做得极为出色。作者显然是下过苦功的,他没有停留在对器物和服饰的简单罗列,而是深入挖掘了文人士大夫在特定历史背景下,如何通过对日常琐事的精心打磨,来构建自己精神世界的秩序。比如,书中对一次小型雅集上点茶、焚香、插花的微妙流程,描述得如同慢镜头一般细腻入微,每一个动作、每一个眼神的交流,都蕴含着复杂的文化密码。这种对“生活即艺术”的深刻体悟,远非一般市面上流行的生活方式指南所能比拟,它提供的是一种完整的、可供沉浸体验的文化场景,让人读完后,对“雅”这个概念有了更具象、更立体的认知。
评分自从迷上了古代的笔记小说和地方志,我就发现市面上很多整理本的注释实在过于敷衍,很多关键的典故和方言的含义都一笔带过,让人读得云里雾里。前段时间我淘到一本关于江南水乡风物志的旧刻本(与您书名无关),那才叫真正的细致入微。它记录了某个小镇从元宵节到冬至的每一个节令习俗,连某天特定时辰的渔获种类、哪家哪户在做什么特定的手工活计都有记载。最让我惊叹的是,它对当地特有的水利工程和农作物的更迭都有详细的图文说明,那种田园牧歌式的记录背后,是扎实的田野调查和对土地深沉的爱。通过这本书,我仿佛真的能闻到空气中弥漫的湿润的泥土气息,听到船桨划破水面的声音。它没有宏大的叙事,但它通过无数个微小的、真实的片段,构建了一个完整的、有生命力的世界,这是任何宏大叙事都无法替代的。
评分最近沉迷于研究中国古典园林中的“借景”艺术,总觉得很多理论文章讲得太概念化了,缺少实际的案例支撑。我偶然发现一本关于苏州私家园林布局精妙之处的解析画册(请注意,我评价的是这本书,不是您提到的那套丛书),书中对于如何将远山、近水、邻家屋顶甚至天上云彩巧妙地纳入观赏范围,进行了详尽的分析。作者不仅提供了精美的线描图,还配有大量的实景照片,并用极其凝练的文字点出每一处借景的巧妙所在。比如,如何通过一扇漏窗的形状和位置,将对面竹林的一角框定成一幅动态的水墨画。这种对空间和视觉心理学的精准拿捏,让我对中国传统美学中“含蓄”、“有余”的表达方式有了全新的理解。它教会我的不是简单的复制,而是一种看待世界的、充满诗意的角度和方法论。阅读的过程,就像是跟着一位高明的园林大师,在曲径通幽处不断获得新的启发。
评分我一直对明清之际士人的交游和思想流变非常感兴趣,尤其是一些边缘人物的见解,往往更能体现时代的张力。最近看了一本关于晚明社会风气的评论集,里面描述了当时的市井百态和官场的腐朽,笔法辛辣而精准,充满了批判精神。这本书的作者在叙事上很有个人风格,他擅长用近乎戏剧化的手法,将一些历史事件的细节还原出来,让人读起来津津有味,完全没有传统史著的枯燥感。他对于人性的复杂性有着近乎冷酷的洞察力,无论是描绘那些清高自诩的文人,还是那些在乱世中挣扎求存的小人物,都能抓住他们行为背后的驱动力。那种对时代脉搏的精准把握,以及毫不留情的解剖刀,让我在阅读时感到一种强烈的智力上的刺激和精神上的共鸣。这本著作的价值在于,它提供了一个观察历史的独特视角,让我们得以窥见那个时代复杂、矛盾的真实面貌。
评分这套书的装帧设计简直是匠心独运,每一册的封面都采用了不同风格的传统水墨画,色彩淡雅却不失韵味,边缘烫金的处理更是点睛之笔,透着一股低调的奢华感。纸张的选择也十分考究,厚实且带有细微的纹理,拿在手里沉甸甸的,油墨印刷清晰,字体排版疏密有致,读起来眼睛非常舒服,完全没有那种廉价书籍的粗糙感。光是摆在书架上,就能感受到它浓郁的书卷气和历史的厚重感,那种安静、内敛的气质,让人忍不住想去探究里面到底珍藏了怎样的瑰宝。我特别喜欢它在内页的处理上,对于一些重要篇目的引用,都做了精细的批注和注释,虽然我还没完全读进去,但光是翻阅这些细节,就能体会到编纂者对传统的尊重和对知识的敬畏之心。这绝不是那种快餐式的出版物,它散发出的那种沉静、值得细品的质感,足以让任何一个热爱传统文化的读者为之驻足。
评分我不懂啊,这里面的崇文总目的注到底是谁的?
评分印刷平平,目录编排不无小疵,看在“1折+用券”的份上也不计较于你了。又,既然目前只出前四函二十五种(看豆瓣及商家介绍时还以为是全帙,到手一读才知…),就该在书名后面加上“初编”二字,稍稍可免“欺人”之讥。
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