具体描述
本書由道教暨民俗專家李豐楙教授主編，集合臺灣各地專研宗教民俗的知名學者共同執筆，以臺灣特有的普度文化為主題進行探討，其內容包過普度文化的變遷、普度科儀的研究、普度的祭品，以及基隆、台中、台南等地普度習俗的紀錄與分析。
《中元節的產生與普度的變遷》 松本浩一： 中國的中元節和日本的盂蘭盆節，一方面有以供養從地獄解放來到現世的亡魂為主要目的的共同點，另一方面有中元節重視舉辦普度、盂蘭盆節重視祭祀祖先的差別。本文首先介紹臺灣、中國中元節和日本盂蘭盆節的目前情況，指出其民間信仰要素。其次根據先學之討論，考察中元節的由來和變遷。並探討歷代佛、道普度文獻中有關孤魂分類方法的變遷，論述本來為了救濟亡魂供養僧侶和眾聖、道士的中元節，漸漸變為舉辦普度的中元節過程，並由佛教之施餓鬼發展成以全部亡魂為對象的普度過程。
《基隆廣遠壇普度科儀與文檢研究》 謝聰輝：本文以長期參與觀察的基隆廣遠壇為對象，探討其醮典與中元齋儀中的普度相關科儀意涵與重要結構程序，並分析其所運用的相關文檢形式與內容。首先簡介基隆廣遠壇的源流、文檢的意涵與功能，及學界對道法二門道壇的相關研究。其次分別探究作為普度科儀前奏的豎立燈篙與施放水燈，及普度儀式的功能意涵與重要儀式結構；並分別製表與附上可資比對的參酌資料，闡析其實際演行運用的牒、符與榜三類文檢，所具備的下行文類的意涵功能，表現的體製格式和結構秩序，以及廣遠壇傳承的相關規矩等。
《台南府城與安平中元普度儀式與祭品》 洪瑩發 ：「普度」是一個台灣漢人社會常見的儀式行為，這個儀式除了包含了宗教與社會的意涵，也透過這樣的祭祀行為，展現「人」對於「另一個世界」飲食的想像。本文透過作者在台南府城地區2003到2005年的田野資料為底，探索台南寺廟普度祭品的象徵及文化意涵，以及在普度中的一些文化現象。
《台中廣安壇的「小普科儀」、「中普科儀」及「大普科儀」》 林煜智：作者以期傳承自父親之所學，依照科儀進行的流程來介紹普度儀式中每個動作及宣念的密咒所代表的意涵。本文依照普渡科儀的分類來書文，分為「靈寶正一大普座本施食三卷科儀」（「大普科儀」)、「靈寶正一中普施食賑濟孤魂科儀」(「中普科儀」）及「靈寶正一小普施食賑濟孤魂科儀」（「小普科儀」）三個不同層次的普度。先在文中介紹各自的要義，最後再以表格來呈現其中的差異。
《本真與美善的交融－道教普度科儀「儒道會通」思想析論》 李建德：本文透過徵引古籍的方式，先再次論證中元普度科儀係道教齋醮科儀之一端，與佛教較不相關，其內蘊則為中國本土的道、儒二家思想。其次透過正一、全真、禪和三種不同道派傳承的普度科儀文本，解析其內容科介與用意，並重新詮釋普度科儀文本中會通儒道義理的思想。最後，提出本身從事普度科儀田野調查所遭遇的困難點，期使大眾加以反思，以利將理論與實務相互綰合，盼使常民能對道教普度科儀存有一種「溫情與敬意」，並有更全面性的認識。
《玉里鎮協天宮乙酉年慶讚中元祭典記實》 楊士賢：農曆七月乃台灣人所謂的「鬼月」，凡民深信此時陰間鬼門大開，所有俗稱「好兄弟」的無祀孤魂會湧入陽間，必須啟建隆重的祭典，並以普度法會來賑濟。花蓮縣境內漢人悉自台灣其他各縣市遷移而來，縣內各大小宮廟每逢農曆七月都不約而同的辦理普渡法會來慶讚中元，其中以玉里鎮協天宮規模最大。協天宮的慶讚中元祭典依玉里鎮所轄之十五個里，分成四區（即北勝區、南進區、西福區、東興區）輪值辦理，乙酉年（民國九十四年）的慶讚中元祭典，乃由北勝區輪值辦理，筆者有幸參與此次祭典，故利用法會期間採集到之田野調查資料，作為論述之主要依據，鋪寫本文，希望藉此為這場東部中元盛會留下詳實之記錄。
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用户评价
这本书的装帧设计简直是匠心独运，我一拿到手就被它典雅而又不失现代感的封面吸引住了。那种墨香与纸张的质感交织在一起的感觉，让人瞬间从尘世的喧嚣中抽离出来，仿佛触碰到了某种超越时代的沉静力量。内页的排版布局也处理得极为考究，文字与留白之间的平衡拿捏得恰到好处，读起来赏心悦目，完全没有市面上很多书籍那种拥挤和压迫感。我尤其欣赏它所选用的纸张，那种微微的粗粝感和恰到好处的厚度，使得每一次翻页都成了一种享受，而不是机械性的动作。即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到疲劳，这无疑是对阅读体验的极大尊重。很多出版物仅仅关注内容的堆砌，却忽略了载体的美学价值，但这本书显然在这方面下了大功夫，它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，值得收藏和细细品味。从封面到内文，每一个细节都透露出出版方对“阅读”这件事的虔诚态度，让人对书中内容也充满了更高的期待与敬畏。
评分这本书的魅力还在于它所展现出的那种令人耳目一新的批判性视角。在很多我们习以为常的既有观念面前，作者没有选择人云亦云，而是大胆地提出了富有洞察力的质疑和反思。这种质疑并非出于哗众取宠的目的，而是基于扎实的考据和严谨的逻辑推导。它挑战了我过去许多未经审视的假设，迫使我必须重新审视那些我曾经深信不疑的“常识”。这种“颠覆”的过程虽然充满挑战性，但却是真正意义上的思想解放。阅读过程中，我时常会停下来，合上书本，在脑海中与作者进行一场无声的辩论，这种积极的互动极大地提升了我的思考活跃度。它教会我的不仅仅是知识本身，更是一种独立思考、不盲从权威的宝贵精神。对于任何渴望拓宽认知边界的人来说，这本书都是一次绝佳的思维体操训练。
评分我对这本书的编纂结构感到由衷的钦佩。它并非简单地将零散的资料堆砌在一起，而是构建了一个逻辑严密、层层递进的知识体系。初读时，你可能会被大量的背景信息所包围，但随着阅读的深入，你会清晰地看到作者是如何巧妙地搭建起一座由概念到论证，再到最终升华的知识阶梯。这种结构上的匠心，使得即便是初次接触相关领域的新读者，也能紧跟作者的思路，不会迷失在浩瀚的文本中。更难得的是，它在保持宏观框架稳定的同时，又能在每一个小节中提供足够的深度和广度，内容之间相互呼应，形成了一个有机的整体。每次我以为自己理解了某个核心观点时，后续的内容总能提供一个更有力的佐证或一个更深远的联系，让人不得不拍案叫绝。这体现了编纂者极高的学术素养和对信息组织的卓越能力，读完之后，脑海中留下的不是一堆零散的片段，而是一幅清晰、完整的知识全景图。
评分这本书给我最大的触动，是它所蕴含的那种深沉的人文关怀和历史温度。它不仅仅是在梳理事实和理论，更像是在为我们呈现一幅幅鲜活的历史画卷，让我们得以窥见那些曾经鲜活的个体在特定时代背景下的挣扎、坚守与辉煌。文字中流淌出的是对人类文明进程的深刻理解与敬意，即便是面对历史的沉重与复杂的议题，作者的态度也始终是充满同理心和建设性的。这种温度感，使得原本可能显得枯燥的学术探讨，瞬间变得鲜活、可感。它让人明白，书中所载的每一个观点、每一次兴衰，背后都站着无数真实的面孔。这极大地丰富了我对所讨论议题的理解层次，不再停留在抽象的层面，而是深入到情感和生命体验之中。读完之后，心中涌起的是一种对过去深深的缅怀和对未来更具责任感的期盼，这种精神上的回馈远超阅读知识本身所带来的满足。
评分这本书的行文风格极其流畅自然，简直像是与一位饱学之士面对面坐而论道，那种娓娓道来的叙事方式，丝毫没有故作高深或故弄玄虚的架子。作者的笔触细腻入微，即便是描述一些宏大的历史场景或复杂的哲学概念时，也能用最贴近生活的语言去阐释，让人感觉知识的吸收是一个自然而然、水到渠成的过程，而不是一场艰涩的智力挑战。特别是它对细节的捕捉能力，常常能描绘出一些我之前从未注意到的，却又至关重要的细微之处，一下子点亮了整个场景或理论的脉络。读起来，我感觉自己的思维仿佛被温柔地引导着，从一个固有的认知框架中跳脱出来，去审视一个全新的维度。这种“润物细无声”的文字功力，是需要长年累月深厚积淀才能达到的境界，绝非一蹴而就的速成之作可以比拟。它真正做到了“言有尽而意无穷”。
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