汉魏六朝志怪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:刘明

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2000-1

价格:16.00元

装帧:

isbn号码:9787801031167

丛书系列:

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• 志怪
• 志怪小说
• 历史小说
• 汉魏六朝
• 文学
• 古典文学
• 传记
• 轶事
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• 历史故事
• 风俗

史籍钩沉：汉魏六朝之际的社会风貌与精神世界 本书追溯了自东汉末年军阀割据，直至隋朝建立前近四百年间，华夏大地上波澜壮阔的历史画卷。这一时期，是中国历史上承上启下的关键阶段，旧的秩序在战火中崩塌，新的思想和文化力量在废墟上萌芽。本书聚焦于社会结构、政治演变、宗教信仰、士人阶层生活以及文化思想的流变，力求描摹出一个立体而鲜活的汉魏六朝图景。 一、乱世的开端与政治格局的重塑 东汉末年的政治衰败，为群雄逐鹿拉开了序幕。本书首先详述了黄巾之乱的爆发及其对中央集权的致命打击，进而分析了董卓乱政、曹操集团的崛起，以及孙吴、蜀汉三足鼎立局面的形成。重点阐释了曹魏政权如何通过屯田制稳定北方经济，以及司马氏集团如何通过玄学思潮的推崇和对士族关系的微妙平衡，逐步蚕食曹魏权力，最终完成代魏而晋的过渡。 六朝的建立，标志着中国政治版图的长期分裂。南渡的士族如何适应江南湿热的气候和相对宽松的政治环境？建康（今南京）作为六朝的政治中心，其城市规划、宫廷礼仪以及与北方文化的融合与冲突，构成了本书一个重要的叙述板块。我们考察了宋、齐、梁、陈四朝的更迭，分析了士族与皇权之间持续的张力，以及门阀制度在这一时期的强化与松动。例如，梁武帝萧衍对佛教的狂热与他对汉文化传统的维护之间的复杂关系，便揭示了当时统治阶层在意识形态上的多重面向。 二、士族的兴衰与门阀的固化 汉魏之际，士人阶层凭借其世代积累的声望和学识，成为决定政治走向的关键力量。本书深入探讨了“九品中正制”的推行及其对人才选拔制度的深刻影响。这一制度初期旨在平衡地方豪强势力，但在实际操作中，逐渐演变为维护门阀利益的工具，形成了以琅琊王氏、陈郡谢氏等为代表的政治贵族集团。 我们细致考察了士族在魏晋时期衣食住行的细节，从他们的居所布置、服饰风格到日常的宴饮娱乐，力求还原那一时代精英阶层的物质生活。士人对“名教”与“自然”的辩论，对“风流倜傥”的追求，以及对功名利禄的消极态度，都是在特定社会环境下，士族阶层心理状态的投射。他们通过清谈、赏鉴、书法、绘画等方式，构建起一个区别于平民百姓的精神壁垒。 三、思想的激荡：玄学与佛教的渗透 汉末以来，儒家经典在战乱中受到冲击，为新的思想流派提供了广阔的舞台。玄学的兴盛是这一时期最显著的思想特征。本书着重分析了何晏、王弼对老庄哲学的系统化阐释，尤其是“以无为本”的哲学思辨如何影响了当时的政治伦理和个人修养。清谈之风的流行，既是士人对现实政治环境的消极抵抗，也是一种精神上的逃逸。 与此同时，佛教自东汉传入后，在魏晋南北朝得到了前所未有的发展和本土化进程。本书详细梳理了佛教在北方的传播，特别关注了石窟造像艺术（如云冈、龙门）的兴起，以及其对社会救济和民间信仰的影响。在南方，高僧如慧远、竺道生等人对佛理的阐发，使其与玄学思潮交汇融合，形成“格义”现象。佛教义理的传入，极大地丰富了中国人的生死观和宇宙观，对后世的文学艺术产生了深远影响。 四、科技与工艺的进步 尽管政治动荡，但技术与工艺在这一时期仍有显著发展。本书将目光投向了那些默默无闻的工匠和科学家。例如，北方的曹魏政权在军事和水利工程上的投入，以及南方士族对园林艺术的推崇。我们考察了造纸术和印刷术的早期发展，特别是简牍到纸质书写材料的过渡，对知识的保存和传播产生了革命性影响。在医学领域，如华佗的麻沸散以及张仲景对伤寒理论的系统总结，展现了古典医学的精深造诣。 五、文化遗产的流变与保存 战乱是文化遗产的巨大威胁，但同时也是文化创造的催化剂。本书关注了大量典籍在南渡过程中的抢救与转移，以及江南地区在文化传承中的独特作用。艺术方面，书法艺术在这一时期达到了一个高峰，王羲之的出现标志着书法的独立审美价值被完全确立。绘画领域，顾恺之的“传神写照”理论，揭示了画家对人物精神内核的捕捉。诗歌方面，建安风骨的悲凉慷慨，与永明体精雕细琢的声律之美，共同构成了这一时期诗歌的两极。 本书旨在通过对政治、社会、思想、艺术等多个维度的剖析，为读者构建一个复杂而真实的汉魏六朝世界。这是一个充满矛盾的时代：既有权力更迭的血腥与残酷，也有精神探索的自由与超脱；既有门阀的森严壁垒，也有文化融合的勃勃生机。理解这个时代，即是理解中国传统文化基因形成的关键密码。

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我花了整整一个周末的时间沉浸在这套书里，说实话，它带来的震撼是多层次的。首先是其叙事风格的**跳跃性与碎片化**，这完全颠覆了我对传统历史叙事的期待。它不像正史那样娓娓道来，而是像无数颗散落的珍珠，你需要自己去捡拾、去串联，才能拼凑出那个时代幽微的侧影。有些篇章短小精悍，寥寥数字却能勾勒出一个令人心悸的画面，比如关于某个隐士的最后一次对话，那份淡然与超脱简直令人屏息。而另一些段落则充满了奇谲的想象，那些光怪陆离的描述，让我忍不住停下来思考：这究竟是文人墨客的臆想，还是他们亲眼所见却无法用常理解释的“真实”？这种介于信与不信之间的张力，正是此书最迷人的地方，它强迫读者跳出“史实”的窠臼，去感受一种更本源、更混沌的生命体验。

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我必须承认，这本书的**门槛相当高**。如果抱着寻找明确情节或标准故事线的读者，很可能会感到一头雾水，甚至产生挫败感。它的逻辑有时显得过于跳脱，人物的出现与消失也常常毫无预兆，这对于习惯了线性叙事的现代读者来说，是一个不小的挑战。我个人是靠着手边备着几本相关的魏晋史料和文化背景书籍才勉强跟上作者的思路的。例如，当书中提到某次玄学辩论的片段时，如果不了解“有无之辨”的基本脉络，读起来就如同听天书。但正因如此，它才显得如此珍贵——它不是面向大众的消遣读物，而是为那些愿意深入历史肌理、啃食硬骨头的探险者准备的宝藏。每一次攻克一个难解的段落，那种豁然开朗的喜悦，是其他畅销书无法给予的。

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对于一个对魏晋风度抱有浪漫想象的人来说，这本书简直是**私人化的历史滤镜**。它不是教你帝王将相的功过是非，而是带你走进了那个时代士人精神世界的褶皱里。我发现，那些看似荒诞不经的故事背后，往往隐藏着对时局的隐晦批判，或是对个体自由的极度渴望。比如书中对某些奇异动物和山川异象的记载，与其说是志怪，不如说是对现实压抑的一种精神投射。在那个礼教森严、政治动荡的年代，他们无法直接言说，便将情感寄托于“怪力乱神”之中，用超自然的力量来抵抗人间的无常。读着读着，我仿佛能闻到竹林里弥散的酒香，感受到那些清谈者眼中闪烁的、既高傲又无助的光芒。它提供了一种看待历史的**“旁观者清”**视角，让你不再关注宏大叙事，而聚焦于个体灵魂的挣扎与升华。

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这本书的装帧真是让人眼前一亮，厚重的纸张带着一股陈年的墨香，那种老派的古典美学一下子就把人拉回了那个遥远的时代。我特地在灯下细细品味了扉页的篆刻体，每一个笔画都遒劲有力，仿佛能感受到当年刻书人的心血。内页的排版疏朗有致，虽然内容本身可能比较晦涩难懂，但得益于清晰的字体和恰到好处的留白，阅读体验意外地舒适。初拿到手时，还担心它会不会太像那种古籍的复刻本，读起来佶屈聱牙，但实际上，编辑在注释和索引上的用心程度可见一斑，为现代读者搭建了一座通往古代世界的坚实桥梁。我尤其喜欢它在章节开头处设计的小小的引文插画，虽然只是寥寥数笔的白描，却极富神韵，为接下来的阅读增添了一丝神秘的仪式感。可以说，光是捧着它，就好像拥有了一件值得珍藏的艺术品。

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这本书的**语言韵味**简直达到了出神入化的地步。它不像后世白话文那样直白，而是保留了那个时代特有的、那种带着音韵之美的古雅。我常常会逐字逐句地反复朗读，去感受那些拗口的组合如何在他笔下化为一种奇特的节奏感。尤其是在描述梦境或仙境的部分，词藻的堆砌非但不显累赘，反而营造出一种氤氲迷蒙、难以捉摸的氛围，仿佛真的被卷入了一场盛大的幻觉之中。它不像某些仿古之作那样生硬造作，而是流淌着一种浑然天成的魏晋风流，那种疏狂、那种不羁，通过文字的骨骼和血肉完全展现了出来。可以说，它不仅是一部记录了古代奇闻异事的书，更是一部关于**汉语表达艺术如何达到极致**的范本。读完后，我对“意境”二字有了更深一层的理解。

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