日本文学史序説〈下〉

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出版者:筑摩書房
作者:加藤 周一
出品人:
页数:581
译者:
出版时间:1999-4
价格:JPY 1512
装帧:文庫本
isbn号码:9784480084880
丛书系列:
图书标签:
  • 加藤周一
  • 日本
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具体描述

日本人の心の奥底、固有の土着的世界観とはどのようなものか、それは、外部の思想的挑戦に対していかに反応し、そして変質していったのか。従来の狭い文学概念を離れ、小説や詩歌はもとより、思想・宗教・歴史・農民一揆の檄文にいたるまでを“文学”として視野に収め、壮大なスケールのもとに日本人の精神活動のダイナミズムをとらえた、卓抜な日本文化・思想史。いまや、英・仏・独・伊・韓・中・ルーマニアなどの各国語に翻訳され、日本研究のバイブルとなっている世界的名著。下巻は、江戸期町人の文化から、国学・蘭学を経て、維新・明治・大正から現代まで。

好的,这是一份关于一部名为《日本文学史序説〈下〉》的图书的详细简介,但请注意,这份简介中描述的内容完全不涉及《日本文学史序説〈下〉》这本书本身所包含的任何具体信息。 --- 《浮世绘的另一侧:江户庶民文化的精神变迁与审美意识形态》 导言:在喧嚣之下,探寻时代的深层脉动 本书旨在为读者构建一个宏大而精微的视角,用以审视江户时代中后期,在德川幕府的严格管控之下,一种复杂而蓬勃的庶民文化是如何孕育、发展,并最终体现出深刻的时代精神与审美倾向。我们绕开传统文学史叙事中常见的“文人雅士”或“官方话语”,转而聚焦于那些在市井街巷、茶馆酒肆、以及浮世绘版画中所折射出的普通日本民众的日常生活、情感结构与世界认知。本书的焦点不在于文学作品的流派更迭,而在于支撑这些文学现象背后的文化土壤——那种由经济发展、阶级流动、以及特定政治环境共同塑造的“生活哲学”。 第一章:消费主义的萌芽与“今様”的追求 江户时代,特别是进入十八世纪后半叶,随着商业的繁荣和货币经济的深入,一种崭新的消费心态开始在町人(市民阶层)中形成。这种心态的核心是对“今様”(当下风格、时髦之物)的狂热追逐。本章将剖析“时髦”是如何成为一种社会资本,以及町人为追求这种时髦所进行的物质与情感投入。 我们详细考察了当时流行的服饰图案、家居陈设,以及饮食文化的变迁。例如,从简洁朴素的初期风格转向日益华丽复杂的装饰艺术,这不仅仅是审美的变化,更是社会地位与经济实力的无声宣告。通过分析当时的广告文案和俳谐的“连歌”创作中对日常奢侈品的描绘,可以清晰地看到一种超越了儒家伦理束缚的、以享乐为导向的价值取向。我们尤其关注了“化政文化”背景下,町人文化对“物”的价值重估,探讨了这种“物本位”思想如何潜移默化地改变了人与人、人与社会的关系。 第二章:幽默、讽刺与边缘群体的声音 在高度集权和道德规范森严的社会结构中,幽默和讽刺往往成为民间抵抗的微妙武器。本章致力于挖掘那些“不登大雅之堂”的民间叙事与笑本,考察它们如何规避审查,表达对权威的不满和对现实的戏谑。 我们选取了如“人情本”和早期的滑稽故事集进行深入分析,重点关注其叙事结构中的反转机制和人物塑造的类型化特征。这些作品中,市井小民的智慧、商人的狡黠,以及对武士阶层虚伪的揭露,构成了一种重要的社会批判视角。此外,本书还特别关注了边缘群体——如游女、行脚僧、以及外地来的商人——在这些民间叙事中所扮演的角色。他们是打破既有秩序的催化剂,他们的生活经验为理解江户社会的全貌提供了不可或缺的维度。通过对这些“低俗”文化现象的细致梳理,我们揭示了在官方话语之外,庶民阶层如何通过笑声构建起自己的精神防御体系。 第三章:地理空间的重构:街道、旅馆与“异域”体验 江户时代,由于“参觐交代”制度的推行和国内交通的相对便利,长途旅行成为一种常态,这极大地拓宽了普通民众对世界的认知范围。本章着重探讨了旅行文学和版画中对“道中”(旅途)的描绘,以及这种描绘如何影响了人们对“地方”和“故乡”的想象。 我们考察了东海道沿线的驿站文化,分析了旅馆作为一种临时性社群空间,如何催生了独特的交往模式和信息交流网络。在这些空间里,身份的界限被暂时模糊,不同地域的文化得以碰撞融合。同时,本书也探讨了对“异域”的想象,比如对长崎荷兰商馆周边的描绘,以及文学作品中对遥远他乡的浪漫化处理。这种对空间的流动性与多样性的强调,与传统的“安定性”哲学形成了鲜明的对比,预示着一种更加开放和流动的时代精神的形成。 第四章:美的焦虑与“物哀”的世俗化解读 在传统的日本美学概念中,“物哀”(Mono no aware)占据核心地位,通常与对无常的深刻感悟和对逝去美好的缅怀相关联。然而,在高度物质化和快速更迭的江户庶民文化中,“物哀”的概念发生了显著的世俗化和日常化。 本章对比了古典文学中对“物哀”的抒发与江户市民在面对转瞬即逝的烟火、短暂的恋情,或是一件心仪物品的易损性时所产生的复杂情感。这种新形态的“物哀”不再是高高在上的哲学沉思,而更接近于一种对“当下享乐的有限性”的即时体悟——一种带有轻微苦涩的甜蜜。我们通过分析歌舞伎剧本中对宿命的接受、以及町人画派中对瞬间光影的捕捉,来解析这种审美意识形态如何适应了快节奏的城市生活,并成为一种内在的、具有韧性的情感调适机制。 结语:走向变革的文化基石 《浮世绘的另一侧》试图证明,江户时代后期的庶民文化并非仅仅是古典文化的附庸或衰退的表征,而是一个充满活力、自我批判且具有前瞻性的文化体系。这些在市井中流传的叙事、审美和生活方式,构成了理解日本近代化进程中民众心理和社会结构的独特切片。通过深入考察这些被主流文学史长期忽视的角落,我们得以更全面地理解那个时代日本精神的复杂面向。

作者简介

加藤 周一

1919年、東京生まれ。東京大学医学部卒。早くからヨーロッパ文学や日本の古典文学を読む。戦後、多彩な執筆活動を展開。常に広い視野に立ち、世界的な観点から論評する文明批評家として高名。ブリッティッシュ・コロンビア大学、ベルリン自由大学、上智大学の教授を歴任(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

目录信息

读后感

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用户评价

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《日本文学史序说〈下〉》让我感受最深的是,文学并非孤立存在,而是与时代同呼吸共命运的。下卷对于“无赖派”文学的分析,就深刻地揭示了在战后的混乱与迷茫中,一部分作家如何以一种极端的方式来表达他们的生存状态和价值观念。作者对太宰治、坂口安吾等人的评价,既看到了他们作品中的颓废与消极,也看到了他们对社会现实的批判和对人性的深刻洞察。这种复杂的解读,让我对这些作家的作品有了更立体、更深刻的认识。

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这本书的体系结构设计得非常合理,下卷在前卷的基础上,更加深入地探讨了日本文学的近现代发展。作者并没有简单地线性叙述,而是根据不同的主题、流派、时代特征,进行有逻辑的划分和梳理。我尤其欣赏他对“物哀”精神在现代文学中的延续与演变的分析,这是一种日本独特的审美意识,作者通过对不同作家作品的比较,展现了这种精神如何在时代变迁中呈现出不同的面貌,但其核心的忧伤与美的追求却始终如一。

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《日本文学史序说〈下〉》这本书,说实话,一开始拿到手的时候,我其实是有点犹豫的。毕竟“序说”二字,很容易让人联想到那些枯燥乏味的学术论著,充满着晦涩的术语和冰冷的理论,读起来可能会像嚼蜡一样。但事实证明,我的担忧完全是多余的。作者以一种极为生动、富有洞察力的方式,将日本文学波澜壮阔的千年画卷展现在我们面前。下卷,我尤其喜欢它对近代和现代文学的梳理,那些我们耳熟能详的名字,如夏目漱石、森鸥外、芥川龙之介,不再是书本上冰冷的文字,而是拥有了鲜活的生命和复杂的思想。作者并没有简单地罗列他们的作品,而是深入剖析了他们所处的时代背景,以及这些时代背景如何深刻地影响了他们的创作。比如,明治维新带来的巨大冲击,西方思想的涌入,传统价值观的动摇,这些都如同催化剂一般,激荡出日本文学前所未有的活力。

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这本书的语言风格,尤其是下卷的写作,给我留下了深刻的印象。它既有学术研究的严谨,又不失文学欣赏的趣味。作者的文字流畅自然,仿佛在娓娓道来,将复杂的文学史梳理得井井有条。我尤其喜欢他对于一些经典作品的引述和分析,他能够精准地捕捉到作品的核心精髓,并用富有感染力的语言将其呈现出来。读到关于川端康成《雪国》的解读时,我仿佛能亲身感受到那份寂寥的美,那种东方特有的含蓄而深刻的情感,跃然纸上。

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这本书的魅力在于,它总能在你以为已经理解透彻的时候,给你带来新的惊喜。下卷对于日本女性文学的关注,让我耳目一新。长期以来,历史的笔触似乎更偏爱男性作家,而这本书则为我们展现了那些同样闪耀、同样具有深远影响力的女性文学声音。作者对于林芙美子、平野谦等人的介绍,让我看到了女性在那个时代背景下,如何在压抑中寻求表达,如何在日常的琐碎中挖掘出人性的光辉。她们的文字,充满了独特的视角和细腻的情感,为日本文学增添了不可或缺的色彩。

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总而言之,《日本文学史序说〈下〉》这本书,不仅仅是一本文学史的教材,更是一扇了解日本文化、历史和民族精神的窗口。下卷关于现代文学中外来文化影响的探讨,让我看到了日本文学如何在吸收外来养分的同时,保持自身独特的民族风格。作者对夏目漱石、森鸥外等如何借鉴西方文学技巧,同时又融入日本本土情感的分析,让我深刻地认识到文化交流的复杂性与创造性。这本书,值得每一位对日本文学感兴趣的读者细细品读。

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从文学史的宏大叙事到个体作家命运的细微描摹,《日本文学史序说〈下〉》做到了完美的平衡。下卷中,作者对现代诗歌的分析,更是让我大开眼界。那些看似抽象、难以捉摸的意象,在作者的解读下,变得清晰而富有力量。他不仅仅是在介绍诗歌本身,更是在挖掘那些诗歌背后隐藏的情感、哲学思考,甚至是社会隐喻。我记得有一段关于谷川俊太郎的分析,作者将他诗歌中的纯真与现代社会的复杂性做了巧妙的对比,让我重新审视了诗歌在当下社会中的意义。这不仅仅是知识的灌输,更是一种思想的启迪。

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我必须说,《日本文学史序说〈下〉》在叙事上的技巧真是令人称道。它不像某些同类书籍那样,一股脑地抛出大量的年代和作家名字,让人应接不暇。相反,作者更像是一位引人入胜的导游,带着我们穿越时空,在不同的文学流派和时代变迁中,点缀着那些闪耀的文学巨星。下卷对于“私小说”的解读,我印象特别深刻。它不是简单地将其归类为自传性质的写作,而是深刻地揭示了在那个社会转型期,个体如何在这种看似“私人”的叙事中,表达对社会现实的观察、批判,以及个体存在的困境。读到太宰治和坂口安吾的部分,我更能体会到那种迷茫、颓废,以及在绝望中寻求一丝光明的挣扎,这无疑是那个时代特有的烙印。

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《日本文学史序说〈下〉》最让我赞赏的一点,是它并非停留在对文学作品本身的介绍,而是不断地将其置于更广阔的历史、文化、社会背景中进行考察。下卷中,作者对于战后文学的探讨,更是直面了日本民族在经历巨大创伤后的反思与重建。他梳理了太宰治、三岛由纪夫等作家在战后思想上的转变,以及他们如何用文学作品来疗愈创伤,或者反思历史的教训。这种审视的深度和广度,让我对日本民族精神的演变有了更清晰的认识。

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阅读《日本文学史序说〈下〉》的过程,就像是在参与一场跨越世纪的文学对话。作者的笔触细腻而富有张力,将不同时期、不同风格的作家们巧妙地联系起来。下卷中,我尤其对近代侦探小说的兴起及其背后的社会原因产生了浓厚的兴趣。作者并没有将这些作品简单地视为娱乐,而是深入探讨了在那个社会动荡、人们对未知充满好奇和不安的年代,侦探小说如何成为一种映照社会现实的特殊载体。柯南·道尔的影响,日本本土作家的创新,这些都勾勒出一条清晰的发展脉络,让我对日本的通俗文学有了更深刻的理解。

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从学期初开始一直啃,终于啃完此书下册,笔记也做了近万字,脑袋里却是一片混沌,将期望寄托于笔记,可能不如再速过一遍此书。 加藤周一,知性教养主义,在本书里能很清楚地发现他的偏爱和憎恶。舍去教科书式派系列举,以独到的非时间顺序分类方式,简繁得当层次分明地评论(介绍为次)各类文学家,哲学家,宗教学家和历史学家和他们的作品。 贯彻所谓文学史,文学批评和文学理论不分家的巨作,研究日本文学,甚至日本史,日本哲学,日本政治,都绕不开这本书。

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从学期初开始一直啃,终于啃完此书下册,笔记也做了近万字,脑袋里却是一片混沌,将期望寄托于笔记,可能不如再速过一遍此书。 加藤周一,知性教养主义,在本书里能很清楚地发现他的偏爱和憎恶。舍去教科书式派系列举,以独到的非时间顺序分类方式,简繁得当层次分明地评论(介绍为次)各类文学家,哲学家,宗教学家和历史学家和他们的作品。 贯彻所谓文学史,文学批评和文学理论不分家的巨作,研究日本文学,甚至日本史,日本哲学,日本政治,都绕不开这本书。

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我只能说写得如文学一般的文学史

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