具体描述
Chinese Religion and Popular Literature is the first study in any language of one of the most colorful deities in the pantheon of late imperial and modern China: Sire Ji - or, as he is better known, Crazy Ji. The author uses the evolution of the cult of this eccentric deity to address central questions regarding the nature of the Chinese religious tradition, its relation to the Chinese social structure, and the role of vernacular fiction and popular media in shaping religious beliefs in China. His analysis of the cult of Crazy Ji shows that far from being, as is often argued, a mirror of the Chinese bureaucratic order, Chinese religion offers a means of liberation from it. Finally, this study of the cult of Crazy Ji illustrates how lay believers influenced the practices of organized religion .
作者简介
Meir Shahar is professor of Chinese studies at Tel Aviv University, Israel.
目录信息
Preface
Introduction: Religion and Vernacular Fiction in China
Daoji the Man
Daoji the Man
Madness and Power in Chinese Buddhism
Crazy Ji the Fictional Character
Monk and Magician
Clown and Moral Exemplar
Martial Artist and Champion of the Poor
Jigong the God
From Spirit-Possession to Monastic Appropriation
Conclusion: The God's Laughter
Appendixes
Extant Written, and Transcribed Oral, Fiction on Jigong
The Thirty-eight Sequels to the Storyteller's Jigong
Extant Pre-Twentieth-Century Plays on Jigong
Literature on, and by, Jigong Distributed in Taiwanese Temples
Reference Matter
Abbreviations
Notes
Works Cited
Glossary
Index
Table, Maps, and Figures
Table
Some Deities and Some of the Novels in Which They Figure
Maps
Hangzhou sites associated with Daoji's life and his later cult
Location of nineteenth-century Beijing stores that rented out Jigong Drum-Song manuscripts
Figures
Jigong; woodblock print in the 1569 edition of the Recorded Sayings
The Jingci Monastery's well
Vendor's seals on the Jigong Drum-Song manuscript in the Chewang Fu collection
Shop's seal and reader's scribbles on the Jigong Drum-Song manuscript in the Academia Sinica collection
Jigong's statue at the Five-Hundred
The "Mad Monk" of the Yue Fei saga. Statue, dated igog, at the Five-Hundred
Jigong in a puppet television serial
Lin Guoxiong as Jigong in a 1980s television serial produced by Yashi Television, Hong Kong
Chen Shengzai as Jigong in a Minghuayuan gezaixi-opera performance, Gaoxiong, Taiwan, August 1989
The spirit-medium Chen Wenshan, in a trance, as Jigong; Pingdong county, southern Taiwan, 198o
An advertisement for a Jigong gambling shrine distributed to pilgrims during the Goddess Mazu's birthday festival, Beigang, Taiwan, April 1987
A Jigong medium in a trance writing numbers for Everybody's Happy bettors, Pingdong County, Taiwan, June 1987
Spirit-writing seance at the Taipei offices of the Association of the Orthodox Religion's Writing and Painting, April 1987
Spirit-writing seance at the Taipei offices of the Association of the Orthodox Religion's Writing and Painting, April 1987
A self-portrait of the god Jigong produced by the automatic spirit-painting technique, at the Taipei offices of the Association of the Orthodox Religion's Writing and Painting
A statue of Jigong in the Five Dragons Mountain-Phoenix Mountain Temple in Gaoxiong County, Taiwan
Jigong's image in the 1987 comic-strip book Jigong gushi (Jigong stories)
Jigong in an early twentieth-century lithographic edition of the Drunken Puti, by the Shanghai publisher Chenhe ji shu
Jigong in an early twentieth-century lithographic edition of the Storyteller's Jigong, by the Shanghai publisher Chenhe ji shu
Jigong's fan in the comic-strip book Jigong gushi (Jigong stories)
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我必须说，《Crazy Ji》这本书的叙事方式非常有挑战性，也因此充满了独特的魅力。它不像很多书那样直白地告诉你故事的来龙去脉，而是像一个织网的蜘蛛，一点一点地为你展现出真相的轮廓。起初，我一度感到有些困惑，因为信息的碎片化让我很难将所有线索串联起来。然而，正是这种“解谜”的过程，反而激起了我更强烈的阅读兴趣。我开始猜测，开始反刍每一个细节，试图找出隐藏在表象之下的意义。书中对某些意象的运用也非常有意思，比如反复出现的某种颜色、一种声音，或是某个模糊的符号，它们似乎都在暗示着什么，又似乎只是虚无的装饰。我特别佩服作者在营造氛围方面的功力，那种时而紧张压抑，时而又带有一丝荒诞幽默的调调，被拿捏得恰到好处。读到后面，当我逐渐拼凑出故事的全貌时，那种豁然开朗的感觉真是太棒了！它并非是那种你一眼就能看穿的“套路”故事，而是需要你投入心思去品味，去解读。这本书就像一杯醇厚的酒，需要慢慢品鉴，才能体会到它独特的芬芳。
评分我得说，《Crazy Ji》这本书给我带来的最直观的感受就是“意想不到”！我猜不到下一秒会发生什么，也猜不到角色的反应会是什么样。这种强烈的不可预测性，让我全程都保持着高度的警惕和好奇。作者在情节设计上仿佛是一个恶作剧大师，总能在你以为一切尽在掌握时，狠狠地给你一个惊喜，或者说惊吓。有些情节的转折之突然，简直让人大脑一片空白，需要回过神来才能继续往下读。而且，书中的一些对话也充满了“Crazy Ji”式的风格，有时候让人忍俊不禁，有时候又让人觉得细思极恐。我特别欣赏作者对幽默感的运用，它并非是那种纯粹的插科打诨，而是与故事本身的张力巧妙地结合在一起，形成一种独特的荒诞感。这种“不好好讲故事”的方式，恰恰是它最吸引人的地方。读这本书就像在玩一场大型的真人游戏，你永远不知道下一个关卡会是什么样子，但你又被一种莫名的力量驱使着，想要不断地向前探索。
评分这本《Crazy Ji》给我的阅读体验简直就像坐过山车！一开始我以为会是那种轻松搞笑的书，结果没想到它把我带进了一个我从未想象过的世界。作者构建的这个故事背景太有意思了，既有我们熟悉的日常，又充满了超乎想象的奇幻元素，两者融合得天衣无缝，让人一边读一边忍不住惊叹。主角“Crazy Ji”这个名字就够吸引人的了，但真正让我着迷的是他（或她？）身上那种难以捉摸的气质。你可以说他疯狂，但那种疯狂又带着一种别样的逻辑，让你忍不住想去探究他行为背后的原因。书中的一些情节设计非常巧妙，常常在不经意间就抛出一个悬念，让你迫不及待地想知道接下来会发生什么。我最喜欢的一段描写是关于一个古老城市在午夜时分苏醒的场景，文字非常有画面感，我仿佛能听到街道上回荡的脚步声，闻到空气中弥漫的神秘气息。而且，书中对人物情感的刻画也相当细腻，虽然有时情节推进很快，但角色的内心挣扎和情感变化都表现得淋漓尽致，让人很有代入感。总之，这是一本让我眼前一亮的作品，它打破了我对这类题材的固有认知，也让我开始重新审视“疯狂”这个词的定义。
评分《Crazy Ji》这本书给我带来了非常深刻的思考，它不仅仅是一个故事，更像是一面镜子，照出了人性的复杂与多面。我尤其被书中关于“选择”与“命运”的探讨所吸引。在故事发展的过程中，主人公面临着一系列艰难的抉择，而每一个选择似乎都将他引向截然不同的道路。作者并没有简单地给出一个“正确”答案，而是呈现了不同选择可能带来的后果，以及这些后果对人物内心产生的巨大影响。我常常在阅读时停下来，思考如果是自己，会如何去面对同样的情境。书中有些角色的动机和行为，乍看之下令人费解，但深入体会后，你会发现那背后隐藏着人性的弱点、欲望，甚至是生存的挣扎。我喜欢这种不回避黑暗面的描写，因为它让故事显得更加真实可信。虽然这本书的名字听起来可能有些轻浮，但它所触及的主题却相当沉重和深刻，足以让读者在合上书本之后，依然久久不能平静。它迫使你去反思生活中的一些基本问题，比如我们为什么会做出某些决定，以及我们所谓的“正常”又是什么。
评分《Crazy Ji》这本书的语言风格给我留下了极其深刻的印象。它不像某些作品那样追求华丽辞藻的堆砌，而是以一种非常简洁、直接，甚至有些粗粝的笔触，勾勒出人物的内心世界和所处的环境。然而，正是这种看似朴实无华的文字，却蕴含着巨大的力量。它能够精准地捕捉到人物细微的情绪变化，也能够生动地描绘出场景的氛围。我尤其喜欢书中一些意象化的描写，比如作者用“破碎的玻璃”、“褪色的照片”来形容一种情绪或一段回忆，这种比喻非常贴切，而且具有很强的感染力，让人能够立刻感受到其中的情感。书中角色的独白也非常有特色，它们不像教科书里的范文那样工整，反而带着一种生活的口语化，但却充满了力量和真实感。这种文字风格，让整个故事显得更加接地气，也更容易引起读者的共鸣。它没有刻意去制造什么煽情的桥段，但那些平淡的叙述中，却蕴含着深刻的情感力量，让人在不知不觉中被打动。
评分所以我总想着研究别人的文化，这样至少看起来很牛叉，而又避免暴露对本国文化的无知。因为人们往往会原谅外国人的无知……但是！研究异国文化，以及继续掩盖无知，这两样，我大概都没机会了。
评分所以我总想着研究别人的文化，这样至少看起来很牛叉，而又避免暴露对本国文化的无知。因为人们往往会原谅外国人的无知……但是！研究异国文化，以及继续掩盖无知，这两样，我大概都没机会了。
评分夏维明：济公、乩童，讨论宗教与通俗小说对济公的双重塑造【Harvard University的博士论文，韩南1992指导】
评分所以我总想着研究别人的文化，这样至少看起来很牛叉，而又避免暴露对本国文化的无知。因为人们往往会原谅外国人的无知……但是！研究异国文化，以及继续掩盖无知，这两样，我大概都没机会了。
评分所以我总想着研究别人的文化，这样至少看起来很牛叉，而又避免暴露对本国文化的无知。因为人们往往会原谅外国人的无知……但是！研究异国文化，以及继续掩盖无知，这两样，我大概都没机会了。
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