亦鸣集

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出版者:上海古籍出版社
作者:王友胜 编
出品人:
页数:408
译者:
出版时间:2010-01
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532554553
丛书系列:
图书标签:
  • 文论
  • 诗歌
  • 散文
  • 文学
  • 原创
  • 情感
  • 人生
  • 思考
  • 治愈
  • 现代诗
  • 亦鸣
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具体描述

湖南科技大学前身为1949年在毛泽东同志亲切关怀下成立的湘北建设学院。学校现有在职教职工2600余人,其中教授220余人,博士280余人。湖南科技大学中国古代文学学科教师共有23人,其中教授11人(含退休教授4人),副教授8人,是一支职称、年龄、学缘结构合理,富有学术潜力,已受学界好评的科研队伍。经过长期的建设发展,已取得了较为丰富的学术成果,在学术界享有一定的声誉。唐宋文学与文献学研究方向为该学科的重镇,居于国内同行前沿地位。为向湖南科技大学六十周年校庆献礼,此次编选了这本论文集,共选录19位教师与1位研究生的31篇论文,由上海古籍出版社出版。本书论文收集的起始时间为2004年1月,所有文章均曾在国内外各报刊杂志公开发表过,文末标注出处,以示对原刊及编辑老师的尊重。该书收录标准主要以能反映作者的研究范围与学术水平为主,同时兼顾中国古代文学各时段、各文体的平衡。

沧海遗珠:一部探寻失落文明的考古报告 书名: 沧海遗珠:一部探寻失落文明的考古报告 作者: 陆秉文 出版年份: 2023年 页数: 480页 装帧: 精装,附有高清考古现场照片、文物复原图及多学科分析图表 --- 内容简介: 《沧海遗珠:一部探寻失落文明的考古报告》并非记录任何已知的文学创作或诗歌合集,而是一部严谨、深入且极具探索精神的田野考古学专著。本书聚焦于一个被主流历史叙事长期忽略的、可能存在于青铜时代晚期与铁器时代早期交界处,位于亚洲大陆腹地一个被现代地理学称为“黑戈壁”的干旱高原地带的史前文明——“沙海文明”。 本书作者陆秉文教授,一位在岩画研究和古环境重建领域享有盛誉的考古学家,带领一个跨学科团队,历经十五年的艰苦考察与发掘工作,首次揭示了这一被风沙掩埋千年的社会群落的真实面貌。 第一部分:地质背景与勘探历程 报告的第一部分详细阐述了黑戈壁地区复杂的地质构造、古气候变迁记录以及导致该文明最终衰落的环境压力。陆教授通过对该区域风蚀地貌、地下水文的精确测绘,构建了一个详尽的古环境模型,证明了在距今约三千年前,该地曾拥有适宜农业和畜牧业发展的湿润气候期。 核心章节集中描述了首次发现“沙海遗址群”的曲折过程。起初,这仅仅是根据卫星红外遥感图像发现的疑似人工聚落痕迹。接下来的数年,团队克服了极端的高原气候、后勤补给的巨大困难,最终在一次突发的沙尘暴后,暴露出一批保存异常完好的地基结构和陶器碎片。这一发现,立即将该遗址的年代推向了前所未有的深度。 第二部分:建筑形制与聚落布局 本书的第二部分,是关于“沙海文明”聚落形态的结构分析。与传统的中原或两河流域的线性聚落不同,沙海遗址群展现出一种高度集中的螺旋式布局。报告详细剖析了三座主要遗址的挖掘成果: 1. 中心神殿遗址(H1): 揭示了当地宗教信仰的核心特征。该建筑主体由未经烧制的巨大夯土块构成,内部发现多层堆积的动物骨骼与一种特殊的、带有螺旋纹饰的黑曜石雕塑。作者据此推断,该文明可能崇拜与风暴、水源循环相关的自然神祇。 2. 居所遗迹(H2、H3): 报告对比了不同阶层居住区的差异。底层住户多为半地下式洞穴结构,用于避暑和避寒;而上层贵族或祭司阶层则居住在高于地面的多层石墙建筑中。通过对碳十四测年的精确比对,首次勾勒出该社会内部的阶层分化过程。 3. 灌溉系统研究: 令人惊叹的是,该文明发展出了一套复杂的地下暗渠系统,用于将稀有的地表径流引入聚落中心。本书附录详细绘制了这些暗渠的走向图,并分析了其可能采用的导流材料——一种高岭土与植物纤维混合的早期混凝土。 第三部分:物质文化与技术水平 本书的重点放在了对出土文物的分类和功能分析上。与同时期其他文明相比,“沙海文明”在技术应用上表现出明显的独特性: 冶金学的空白与替代: 令人费解的是,在碳同位素分析中,该文明在青铜器时代遗址中几乎未发现传统意义上的铜锡合金痕迹。取而代之的是对钴、镍等稀有金属的初步冶炼尝试。作者推测,这可能与黑戈壁地区独特的矿藏分布有关,或者他们遵循了一条完全不同的技术演化路径。出土的少量金属工具显示出极高的硬度,但其加工技术尚不成熟。 纺织与染色工艺: 发现了大量保存完好的亚麻纤维残骸。通过对纺织品上残留的微量色素分析,揭示了他们利用高原特有植物根茎进行深度染色的技术,其色彩的持久度和饱和度令人震惊,尤其以深紫色和赭红色为主。 陶器的“铭文”之谜: 在上千件陶器中,约有三分之一的器皿上刻有规则排列的几何符号。这些符号与已知的任何古代文字体系(如楔形文字、甲骨文)均无关联。书中大量展示了符号的拓片,并提出了几种不同的解读假设,包括单纯的记数系统、天象记录符号,甚至是早期的部落图腾语言。本书并未妄下结论,而是将其视为进一步研究的基石。 第四部分:文明的终结与历史反思 报告的最后部分,是基于环境变化、文化遗存和地层断裂来重构“沙海文明”的消亡史。大量的沉积物分析表明,在约公元前800年,该地区气候骤然干旱化,地下水位急剧下降。人类活动痕迹在同一地层中突然中断,没有战争或瘟疫的直接证据(如大量未掩埋的尸骨或火烧痕迹)。 作者提出了一个“系统性崩溃”的模型:生态环境的失衡导致灌溉系统失效,人口无法在极端干旱下维持高密度生存,最终选择性地、分批次地向外迁徙。然而,这些迁徙路线和后续的融合情况,仍然是悬而未决的历史谜团。 《沧海遗珠》不仅仅是一部考古报告,它是一面映照人类文明多样性的镜子。它挑战了我们对“古代先进性”的既有定义,展示了在极端环境下,人类社会为求生存和发展所能展现出的惊人适应力与创造力,即使他们的成就最终被风沙所吞噬。本书为历史学家、古环境科学家以及所有对人类起源和消亡课题抱有好奇心的读者,提供了极其丰富且扎实的田野资料和批判性分析。

作者简介

目录信息

吳廣平 一首遠古先民祈禱消災的祝辭——《蠟辭》的文化人類學闡釋
楊昌國、晏傑雄 水的原型意義勾聯
湯力偉 《詩經》和漢賦的田獵描寫與田獵的功利目的
吳廣平 宋玉著述真偽續辨
艾初玲 懷秋獨悲此,平生何謂平——略論庾信對宋玉“悲秋”情結的繼承和發展
章桉 魏晉風流與《世說新語》
陶敏 柳宗元《龍城錄》真偽新考
陶敏 述海日樓藏舊鈔本《賈氏談錄》
劉辰 《全唐文》宋璟《梅花賦》為偽說補證
鄒文榮 試論元結復古以求新變的古文主張
李德輝 客寓意識與唐代文學的漂泊母題
李德輝 唐代兩京驛路——真正的“唐詩之路”
李德輝 唐人行記三類論略
魯茜 論唐五代婚戀小說中的唐人婚姻觀及其嬗變
張晚林 論宋詩對唐詩的超越——以李太白、杜少陵、蘇東坡和黃山谷為參照的哲學考究
李一飛 蘇軾《答畢仲舉書》為答畢仲游作芻議
王友勝 《蘇詩補注》的文獻詮釋與歷史價值
王友勝 論《濂洛風雅》的編選宗旨與文學史意義
王友勝 五十年來錢鍾書《宋詩選注》研究的回顧與展望
余霞 宋詞中草意象的生命內涵與創作得失
鄧新躍 《滄浪詩話》與盛唐詩歌的經典化
鄧新躍 詩文體制之辨與宋代詩學辨體理論
郭瑞林 應給“茶陵派”重新命名
郭瑞林 不拘舊套,另創新格——論李東陽的樂府詩
林彬暉 漢語教學——元明時期中國古代小說在朝鮮傳播的另一途徑
林彬暉、孫遜 西人所編漢語教材與中國古代小說——以英人禧在明《中文學習指南》為例
劉奇玉 明清女性戲曲批評群體興盛原因探略——以古代戲曲序跋為考察對象
李躍忠 影戲茶館與中國影戲生存
李躍忠 從“手伎”到影戲
李鴻淵 試論《水雲樓詞》的末世情調
李鴻淵 論清末民初哀情小說結局的社會成因
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《亦鸣集》在我最近的阅读清单里,无疑占据了一个特殊的位置。我承认,在拿起它之前,我对这本书的期待是模糊的,或许是被它名字中透露出的那份沉静所吸引,又或许是出于一种对未知的探索欲。 阅读的过程,与其说是“读”,不如说是“感受”。我发现自己常常会在某一段文字前停下来,反复咀嚼,仿佛要从中品味出更深层的意味。它没有那种让人手不释卷的悬念,却有着一种让人沉浸其中、久久不能自拔的魔力。 书中那些细腻的描摹,那些对生活细微之处的洞察,常常让我产生强烈的共鸣。我能从中看到自己曾经的影子,也能感受到自己内心深处那些不曾被言说的情感。 《亦鸣集》的作者,似乎拥有一种独特的视角,能够从平凡的生活中挖掘出不平凡的意义。它不疾不徐地展开,如同徐徐展开的画卷,每一笔都蕴含着作者的匠心独运。 我喜欢它所传递的那种平和的力量,它不强求你接受什么,却能在不知不觉中,改变你看待世界的方式。它像是一面镜子,映照出生活真实的模样,也映照出我们内心深处的渴望。

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拿到《亦鸣集》的时候,并没有那种“惊艳”的感觉,更多的是一种朴实无华的亲切。我不是那种追求潮流的读者,更偏爱那些能够带来安宁和思考的作品。 这本书的文字,给我最深的印象是它的“自然”。没有刻意的雕琢,没有故作深沉,一切都像是顺着作者的心流,自然而然地流淌出来。 读《亦鸣集》,就像是在与一位知己进行一场安静的对话。它不轰轰烈烈,却娓娓道来,字里行间,总能触动我心中最柔软的部分。 我发现,自己常常会在阅读的时候,不自觉地放慢速度,去体会那些文字背后的意境。它并不复杂,但却有着一种悠远的韵味,能够让人在喧嚣的世界中,找到片刻的宁静。 《亦鸣集》给予我的,是一种潜移默化的影响。它并不提供什么“人生鸡汤”,却在字里行间,透露出一种对生活的豁达与理解。 它就像是一位沉默的观察者,用细腻的笔触,记录着人生的点滴,也引导着我们去发现那些被我们忽略的美好。

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《亦鸣集》的出现,于我而言,更像是一场不期而遇的惊喜。我并非带着什么明确的目标去翻阅它,只是偶然间被它的名字所吸引,一种难以言喻的韵味,似乎蕴藏在这简单的两个字之中。 在阅读的初期,我曾试图去理解它所传达的某种宏大叙事,或是某个具体的道理。然而,随着页码的翻动,我逐渐意识到,这并非一本需要被“征服”的书,而更像是一位耐心而温和的引导者,它邀请你一同漫步,一同体悟。 它的语言风格,与其说是精雕细琢,不如说是浑然天成。没有矫揉造作的痕迹,却有着一种直抵人心的力量。那些看似朴素的文字,在不经意间,便能勾勒出一幅幅生动的画面,或是引发一段段悠长的遐思。 我特别喜欢它那种留白的处理,不多不少,恰到好处。它不会将一切都说死,而是留下了足够的空间,让读者可以自由地去填充,去想象,去与书中内容产生共鸣。 每一次翻开《亦鸣集》,我都能从中获得一些新的感悟。有时是关于人生的某个瞬间,有时是关于情感的某种微妙之处。它就像一个无尽的宝藏,每一次探索,都能发现新的闪光点。

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《亦鸣集》以一种低调而内敛的方式,出现在我的书架上。我不是那种容易被封面设计或营销口号所吸引的读者,我更看重书籍本身所蕴含的价值。 翻开《亦鸣集》,首先映入我眼帘的是它那朴实无华的文字。没有华丽的辞藻,没有艰涩的术语,一切都显得那么的自然而真诚。 我发现,它并不急于向我传达什么深刻的道理,而是像一位慈祥的长者,用缓慢而沉稳的语调,分享着他对生活、对人生的感悟。 在阅读的过程中,我常常会陷入沉思。那些看似简单的句子,却蕴含着作者对世事人情深刻的洞察。它让我重新审视那些习以为常的生活片段,发现其中隐藏的别样韵味。 《亦鸣集》给予我的,是一种心灵的慰藉。它让我感受到,即使在纷繁复杂的世界里,也总有那么一些纯粹而美好的东西值得我们去珍视。 它没有那种戏剧性的冲突,也没有跌宕起伏的情节,但它却有着一种能够触动人心的力量,一种能够让你在阅读后,久久难以忘怀的沉淀。

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当指尖划过《亦鸣集》封面那略显古朴的烫金字体,心中便涌起一种莫名的期待,仿佛即将揭开一段尘封的过往,或是踏入一片从未涉足的奇境。我并非研究古典文学的专业人士,也算不上资深书虫,但对那些能够触动灵魂、引人深思的作品,总有着天然的亲近感。 初读《亦鸣集》,那种沉静而内敛的气质便扑面而来,没有炫技式的辞藻堆砌,也没有刻意营造的戏剧冲突,一切都如同山间溪流,自然而然地流淌。它似乎藏着一种力量,一种能够悄无声息地渗透进你内心深处,唤醒某种沉睡已久的情感的张力。 我常常在夜深人静的时候翻开它,独自一人,在微黄的灯光下,与书中的“亦鸣”一同呼吸,一同感受。那是一种奇妙的体验,仿佛穿越了时空的界限,与一个与我同频共振的灵魂产生了深刻的连接。 《亦鸣集》就像一位老友,在你疲惫时递上一杯温茶,在你迷茫时点亮一盏明灯。它不直接告诉你答案,却在你阅读的过程中,默默地引导你找到属于自己的方向。 这本书给予我的,是关于生活、关于人性、关于那些细微却又至关重要的东西的全新视角。它让我重新审视那些习以为常的风景,发现其中蕴含的诗意与哲思。

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