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出版者:Flammarion

作者:Eric Milet

出品人:

页数:208

译者:

出版时间:2008-10

价格:300.00元

装帧:精装

isbn号码:9782080300898

丛书系列:

图书标签:

• 英文原版
• 摄影
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• 东方主义
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• 19世纪
• 图像

异域凝视：十九世纪欧洲摄影对近东的再现与重构 本书将深入探讨十九世纪欧洲摄影师如何将镜头对准奥斯曼帝国及其周边地区——即当时欧洲语境下的“近东”或“东方”——并以此构建出一种具有深刻影响力的视觉文化现象。 这部研究不关注具体的东方主义图像集，而是剖析支撑这些图像生产、传播和接受的社会、技术和意识形态框架。 第一部分：技术的拓荒与异域的初现 十九世纪中叶，摄影技术刚刚成熟便被迅速应用于旅行和记录。对于欧洲人而言，近东地区，从埃及的宏伟遗迹到黎凡特的市井生活，构成了其想象中“异域”的具象化场景。本书将首先考察早期摄影师（如马克斯·杜尚、弗朗西斯科·因诺琴蒂等）携带沉重的湿版火棉胶设备穿越地中海的艰辛历程。 1. 摄影媒介的物质性与异域的捕捉： 早期摄影对光线和地貌的依赖，使得建筑、废墟和广阔的沙漠景观成为首选主题。我们将分析湿版技术对图像细节的捕捉能力，以及这种技术选择如何无形中将东方塑造成一个静止的、永恒的景观，与快速工业化的欧洲形成鲜明对比。这种“技术赋能的凝视”本身就带有强烈的欧洲中心主义色彩，将非欧洲空间视为一个等待被技术记录和“拥有”的画布。 2. 官方委托与考古学的介入： 许多早期摄影活动并非纯粹的艺术探索，而是与国家项目或学术探险紧密相关。法国和英国政府支持的考古考察队，以及对古埃及、美索不达米亚遗址的测绘，将摄影变成了科学记录和殖民控制的工具。本书将考察这些官方图像如何服务于欧洲对古代近东文明的“学术继承权”的主张，并将当地居民边缘化为景观的背景或次要元素。 第二部分：肖像的构建与“他者”的定型 摄影对人物的捕捉，是东方主义视觉再现中最具争议和影响力的部分。本书将聚焦于摄影师如何面对和塑造他们镜头前的“东方人”。 1. “类型学”肖像的陷阱： 随着摄影的普及，出现了一种强烈的倾向，即试图通过一幅静态的肖像来概括一个民族或一种生活方式。我们将探讨摄影师如何系统性地建立起一系列“东方人物类型”（如“贝都因人”、“咖啡馆女郎”、“奥斯曼官员”等），这些类型往往基于预设的、刻板的文学描述。这些肖像通过严格的布景、服装选择和人物姿态，将个体经验压缩成可被西方消费的文化标签。 2. 工作室与异域的舞台化： 许多所谓的“街景”或“风俗画”实际上是在摄影师的工作室中精心编排的场景。欧洲摄影师往往会要求当地人穿着特定的服装、进行特定的活动，以满足欧洲观众对“异域情调”的期待。本书将分析这种舞台化过程如何模糊了真实生活与表演性之间的界限，使被拍摄者成为欧洲想象的演员，而非主体。我们将考察这些肖像如何在商业上取得了巨大成功，证明了市场对被简化和符号化的“东方”的强劲需求。 3. 女性身体的凝视与禁忌： 涉及女性的图像，尤其是在公共领域中稀缺的、或被西方想象为高度私密的领域（如哈林、浴室），构成了东方主义摄影的核心板块。本书将审视这些图像如何与色情文学和旅行文学相互作用，构建起一个被禁锢、充满潜在欲望的女性形象。这种凝视不仅是窥视性的，更是一种权力展示，即将“不可及”的领域通过技术手段转化为可观看、可占有的对象。 第三部分：媒介的传播与意识形态的巩固 图像的生产只是第一步，其在欧洲的传播和解读才是最终完成东方主义构建的关键环节。 1. 明信片、相册与大众消费： 图像的复制技术（如炭黑版画、银盐印相和后来的明信片）使这些异域景象得以大规模流通。本书将分析这些媒介如何将复杂的区域知识转化为易于获取和快速消费的视觉快照。明信片尤其重要，它们成为中产阶级旅行者在本土交流和炫耀“经验”的工具，进一步巩固了欧洲社会内部对近东的共识性认知。 2. 展览、画廊与民族志的边界： 摄影作品进入了沙龙、地理学会的展览，甚至被用作民族志研究的“证据”。我们将探讨在这些正式场合中，照片的客观性光环如何被用来验证或强化某些关于种族、文明等级的理论。照片不再仅仅是记录，而是成为了论证欧洲文明优越性的“视觉证据”。 3. 对“真实性”的质疑： 尽管这些图像被视为“真实”，但本书旨在揭示其内在的矛盾和建构性。我们不会简单地谴责其偏见，而是深入探究：在当时的技术限制、文化预设和商业驱动下，摄影师如何不得不进行选择、裁剪和引导。最终，这些照片提供的是一个欧洲如何看待和需要近东的影像，而非近东本身的面貌。 总结： 本书通过对十九世纪东方主义摄影的媒介实践、肖像策略和传播机制的细致考察，旨在揭示一个核心观点：摄影在记录异域的同时，更有效地在视觉上完成了对“东方”的地理和文化划界，将其固定为一个供欧洲审视、解读和最终支配的“他者”空间。它是一部关于凝视、权力与视觉再现的编年史。

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“Orientalist Photographs”这本书，我拿到手的时候，就被它厚重的封面和沉甸甸的手感所吸引。翻开第一页，首先映入眼帘的是一幅幅充满异域风情的老照片，它们仿佛是从泛黄的画卷中抽离出来，带着时光的温度和故事的低语。每一个人物的眼神，每一件服饰的纹理，每一处建筑的细节，都像是在诉说着一段久远的历史。作为一名对历史和文化有着浓厚兴趣的读者，我立刻就被这些影像深深地吸引住了。照片中的场景，时而是繁华的市集，人头攒动，叫卖声仿佛还在耳边回荡；时而是静谧的庭院，光影斑驳，能感受到一种宁静致远的氛围。更令我着迷的是，书中对这些照片的解读，并没有流于表面，而是深入探讨了拍摄者和被拍摄者之间的关系，以及这些影像背后所折射出的时代背景和社会观念。这本书让我有机会以一种全新的视角去审视那些曾经被西方人以“东方主义”视角所描绘的景象，开始思考，这些影像的“真实性”究竟在哪里，它们又如何塑造了我们对“东方”的认知。我迫不及待地想要沉浸其中，去挖掘更多的细节和故事。

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读完“Orientalist Photographs”这本书，我感到了一种前所未有的冲击和反思。这并非是一本简单的画册，而是一次深刻的文化对话。书中的每一张照片，都像是一个精心设计的舞台，而照片中的人物，则是这个舞台上的演员。我不仅仅是在欣赏图片的视觉美感，更是在解读它所传达的权力关系和文化刻板印象。作者的文字功底非常扎实，他/她并没有直接给读者灌输任何观点，而是通过对照片的细致分析，引导读者自己去思考。例如，有一张照片描绘了一位身着华丽服饰的女性，眼神低垂，似乎带着一丝神秘。书中对这张照片的解读，让我从一个全新的角度去理解，这位女性的姿态和眼神，可能并非是纯粹的“东方神秘”，而是受到拍摄者意图和当时社会语境的影响。这本书让我意识到，我们所看到的“东方”，很多时候并非是“东方”本身，而是“东方”在西方眼中的投射。这种“投射”是如何形成的？又对我们理解彼此产生了怎样的影响？这些问题，在这本书里得到了很好的探讨。

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这是一本让我沉思良久的书。“Orientalist Photographs”以其独特的方式，展现了那些承载着历史印记的影像。我被那些照片中的人物深深吸引，他们的面庞，他们的衣着，他们所处的环境，都仿佛在诉说着一个不为人知的故事。然而，随着阅读的深入，我逐渐意识到，这些故事并非是全然客观的呈现。书中对照片背后“东方主义”倾向的剖析，如同一记警钟，让我开始警惕那些披着“记录”外衣的“凝视”。我开始思考，拍摄者是如何选择视角，如何构图，如何引导被摄者的姿态，所有这些行为，都可能是在不经意间，甚至是有意地，塑造着观者对“东方”的认知。这本书让我明白，理解一张照片，不仅仅是看它的画面，更重要的是去理解它被拍摄的语境，以及它如何被消费和解读。这种对历史影像的深度解读，让我受益匪浅。

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“Orientalist Photographs”这本书，与其说是一本摄影集，不如说是一扇通往过去时代的大门。我惊叹于书中图片的精美程度，色彩的饱和度，细节的清晰度，即使是跨越了一个世纪，依然能感受到其中蕴含的生命力。然而，这本书的价值远不止于此。它引发了我对“观看”和“被观看”的深刻思考。书中的许多照片，都充满了异国情调和戏剧性，似乎是为了满足西方观众的好奇心和想象力而精心挑选和摆拍的。我开始质疑，那些照片中的人物，是否真的过着书中所呈现的生活？他们是否被“工具化”了，成为了西方构建“东方想象”的素材？这本书让我重新审视了许多我曾经习以为常的关于“东方”的图像和叙事。它挑战了我固有的认知，让我开始警惕那些带有偏见和预设的视角。读完这本书，我感觉自己对历史的理解更加 nuanced，也更加批判性。

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“Orientalist Photographs”这本书，打开了我对历史图像的全新认识。我一直以为，老照片就是历史的真实记录，但这本书彻底颠覆了我的这种看法。书中的每一幅画面，都带着一种强烈的“他者”视角，它们描绘的“东方”，似乎是经过了一层精心滤镜的加工。我看到了那些被“异域化”的场景，那些被“刻板化”的人物，它们都在迎合着西方观众对“东方”的某种期待。这本书让我明白了，影像并非总是纯粹的记录，它更是权力、文化和意识形态的载体。我开始反思，我们今天所看到的许多关于“东方”的影像，是否也受到了类似“东方主义”的影响？这种影响是如何潜移默化地塑造我们的认知的？这本书的价值在于，它不仅提供了视觉的盛宴，更重要的是，它提供了一个思考的框架，让我们能够更批判性地去审视那些历史的遗迹，以及它们在当下仍然存在的意义。

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