圖書標籤: 北魏  魏晉南北朝  鮮卑  拓跋  曆史  魏晉南北朝史  李憑  中古史   

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馮、常、馮三宮太後，太武、文成、獻文、孝文四帝，北魏演化為一個類中原政權，帝後個中酸楚實是難以言說。少數民族政權對權力和個性的製約缺乏成法，但單從曆史角度看，卻總比韆篇一律的漢族政權招人喜歡的多。

大處基本符閤正史記載 細節鬍說八道的地方很多，作者研究類的文字尚有可觀處 但不適閤寫這類通俗東西 敘事雜亂無章 不知取捨，「深入淺齣」需要深厚的學術功底和文學天份 不是人人可以做到。另價值觀也很不正 總是佔領道德至高點指責歷史人物 比如王睿，評價人物應以得失為主 其他的少扯 不能喧賓奪主。很多細節正史都不敢指實 因為無可考證 這是作史的基本道德 但在作者這裡全部添油加醋的加以描寫 且很肯定 彷彿親歷一般 文字卻囉嗦而拙劣，這在今天相當於「傳謠」 因為是古人事 不需負法律責任 但實際摺射齣人的品質問題是一樣的。所以看過這本書對瞭解北魏歷史不但沒有幫助 反而有害。不知道就說不知道 讀者自會判斷。

我可真沒有想到李憑教授寫瞭一本“小說”，於是，在山西的旅途過程中看完瞭。感覺還是不錯的，作為小說單薄瞭一點，人物性格不是很豐富；作為曆史學的輔助讀物倒是很不錯，能夠把人物還原得立體一些。作者個人情感角度上，對馮太後似乎頗有微詞，對孝文帝倒是相當肯定。另外，30幾萬字的篇幅，個人感覺作者對一些標誌性的曆史事件還是著力太少瞭。

大處基本符閤正史記載 細節鬍說八道的地方很多，作者研究類的文字尚有可觀處 但不適閤寫這類通俗東西 敘事雜亂無章 不知取捨，「深入淺齣」需要深厚的學術功底和文學天份 不是人人可以做到。另價值觀也很不正 總是佔領道德至高點指責歷史人物 比如王睿，評價人物應以得失為主 其他的少扯 不能喧賓奪主。很多細節正史都不敢指實 因為無可考證 這是作史的基本道德 但在作者這裡全部添油加醋的加以描寫 且很肯定 彷彿親歷一般 文字卻囉嗦而拙劣，這在今天相當於「傳謠」 因為是古人事 不需負法律責任 但實際摺射齣人的品質問題是一樣的。所以看過這本書對瞭解北魏歷史不但沒有幫助 反而有害。不知道就說不知道 讀者自會判斷。

大處基本符閤正史記載 細節鬍說八道的地方很多，作者研究類的文字尚有可觀處 但不適閤寫這類通俗東西 敘事雜亂無章 不知取捨，「深入淺齣」需要深厚的學術功底和文學天份 不是人人可以做到。另價值觀也很不正 總是佔領道德至高點指責歷史人物 比如王睿，評價人物應以得失為主 其他的少扯 不能喧賓奪主。很多細節正史都不敢指實 因為無可考證 這是作史的基本道德 但在作者這裡全部添油加醋的加以描寫 且很肯定 彷彿親歷一般 文字卻囉嗦而拙劣，這在今天相當於「傳謠」 因為是古人事 不需負法律責任 但實際摺射齣人的品質問題是一樣的。所以看過這本書對瞭解北魏歷史不但沒有幫助 反而有害。不知道就說不知道 讀者自會判斷。

拓跋王朝兄弟父子之间残杀让人毛骨悚然，然而冯常冯三位太后的汉化思想却依靠着血缘和个人智慧延续下来，熠熠生辉，成就了孝文帝进土中原的野心。 大致了解下拓跋王朝演汉化成中原政权的过程，还不错。就是文笔一般。 （各位太后真是翘楚，事业爱情一把抓，并且死得很风光。）

拓跋王朝兄弟父子之间残杀让人毛骨悚然，然而冯常冯三位太后的汉化思想却依靠着血缘和个人智慧延续下来，熠熠生辉，成就了孝文帝进土中原的野心。 大致了解下拓跋王朝演汉化成中原政权的过程，还不错。就是文笔一般。 （各位太后真是翘楚，事业爱情一把抓，并且死得很风光。）

拓跋王朝兄弟父子之间残杀让人毛骨悚然，然而冯常冯三位太后的汉化思想却依靠着血缘和个人智慧延续下来，熠熠生辉，成就了孝文帝进土中原的野心。 大致了解下拓跋王朝演汉化成中原政权的过程，还不错。就是文笔一般。 （各位太后真是翘楚，事业爱情一把抓，并且死得很风光。）

孝文帝推行民族大融合，这是拓跋部落在中国历史上最光辉的时刻。——不过这都是后世的评论。谁能知道，在这中间有多少的血泪、多少的心酸、多少的心思算尽、多少的冤魂悲泣...每个人在当世的历史中都只是一粒尘埃，如果不积极一点去找到自己生命的意义、生存的价值、生活的趣味...  

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