《東方美學範疇論》內容簡介：東方民族，尤其是中華民族的哲學範疇，沒有經過人工的、理性邏輯的方式的排列和組閤，來建構一個邏輯的、虛構的框架；因此，也就沒有邏輯的“一元化中心”沒有西方哲學、美學所追求的那種“確定性”和“精準性”。
東方哲學和美學的範疇是散點放射的，就像海德格爾所說的“林中路”那樣可以嚮各方延伸；也像德勒茲所說的“遊牧思想”和“塊莖思維”一樣，是多元的、多點生發的。東方哲學美學的範疇就永遠處於“成為”的過程中，永遠處於“可能”的狀態中。
具體描述
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
日本部分。基本整閤瞭今道友信的《東方美學》
评分在學校北門扒拉齣來的不算太舊的書，藉來寫論文...看完瞭再來評 讀完瞭嗷嗷....寫的很有邏輯也很清楚明瞭 特彆棒！
评分日本部分。基本整閤瞭今道友信的《東方美學》
评分在學校北門扒拉齣來的不算太舊的書，藉來寫論文...看完瞭再來評 讀完瞭嗷嗷....寫的很有邏輯也很清楚明瞭 特彆棒！
评分收迴之前的話…… 從頭開始讀發現還不錯瞭呢。 不思考看啥書都沒勁…… 看書啊，戒驕戒躁
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有