昆山传统文化研究·昆曲卷

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页数:718
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出版时间:1970-1
价格:80.00元
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isbn号码:9787208090651
丛书系列:
图书标签:
  • 昆曲
  • 昆山文化
  • 传统文化
  • 地方文化
  • 戏曲
  • 文化研究
  • 江苏
  • 昆山
  • 艺术
  • 民俗
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具体描述

《昆山传统文化研究·昆曲卷(套装共4册)》包括:《昆剧漫笔》、《昆曲几百岁》、《艳甲天下》、《正声昆山腔》。阐发了对昆山传统文化以及昆山文化遗产的保护、传承和合理利用的真知灼见。由昆山市文化发展研究中心邀请苏州本地知名的资深研究者撰稿,由上海人民出版社编印出版。《昆曲卷》主要围绕昆曲与昆山这个主题展开。

书籍简介:吴门画派的兴衰与传承:明清苏州文人艺术生态研究 本书聚焦于明清时期中国东南沿海重要的文化中心——苏州,深入剖析了以“吴门画派”为核心的苏州文人艺术生态的形成、发展、鼎盛及其最终走向衰落的全过程。本书旨在通过对这一特定地域、特定历史时期艺术群体的细致考察,揭示中国传统艺术在社会变迁中的内在驱动力、审美范式的迭代与文人阶层的社会角色转换。 --- 第一部分:吴门画派的时代背景与勃兴(约400字) 本书首先追溯了明代中期苏州的经济基础与社会结构。苏州作为鱼米之乡,商业的繁荣催生了富裕的市民阶层和高度成熟的文人圈层。这种物质基础为艺术的繁荣提供了沃土。我们详细梳理了沈周、文徵明等“吴门四家”的早年经历,分析了他们如何继承元代文人画的衣钵,并在继承中进行革新。 核心论点: 吴门画派的兴起并非简单的“复古”,而是士大夫阶层在政治失意或退隐后,将个人情感、学识修养投射于笔墨,形成一种强调“士气”与“雅正”的艺术话语体系。其风格的形成,是晚明社会对异化于官方院体的“内在精神”表达的集体选择。本书通过比对同时期其他画派(如浙派)的风格差异,量化了吴门画派在构图、用笔和水墨洇化技法上的独特之处,强调其对宋代院体“理”的回归与对元代笔墨“意”的继承。 第二部分:巅峰期的艺术生态与跨界融合(约500字) 明代中晚期,吴门画派进入鼎盛时期,不再仅仅局限于绘画本身,而是与园林艺术、昆曲的前身(如丝竹乐)以及文人藏书、刻印等领域形成了紧密的互动网络。 园林与绘画的互证: 本书重点研究了以拙政园为代表的私家园林如何成为文人实践其“天人合一”审美理想的物质载体。园林的设计元素,如叠山理水的手法,与文人画中的皴法、点苔技艺相互印证,形成了一种“可游、可居、可观赏”的综合艺术体验。我们通过考证文人书信和园林记述,重建了他们如何在园中进行诗文唱和、品茗论画的日常场景。 昆曲初期的影响与张择端的影响: 尽管本书不聚焦于昆曲的成熟阶段,但我们考察了明代中期的“雅部”兴起对文人雅集的影响。当时文人圈层对雅乐的推崇,对绘画题材的选择产生了潜移默化的影响,使得山水画中更偏向清幽、含蓄的意境表达,而非早期写实主义的题材。此外,本书首次将晚明苏州的刻书业对版画艺术与绘画的影响进行系统梳理,展示了套色印刷技术对普及和固化吴门画派风格所起到的关键作用。 文人画的商业化辩证: 鼎盛期也伴随着艺术品市场的繁荣。本书探讨了文徵明弟子辈(如唐寅、仇英等)在商业压力下如何平衡艺术的纯粹性与市场的需求。仇英的工丽精细风格,正是对当时富商阶层审美偏好的一个回应,这为研究传统艺术的商业化提供了经典的案例。 第三部分:清初的“遗民”情结与风格的固化(约350字) 清军入关后,苏州的政治环境发生了剧变。大量吴门画派的遗民画家和其后学,面临着“出仕”与“隐逸”的艰难抉择。 “遗民美学”的形成: 本书分析了清初苏州画坛如何将“怀旧”情绪和“故国之思”融入笔墨之中。这种风格的转变表现为对“枯湿浓淡”的极致追求,画面往往愈发萧瑟、内敛。我们对比了董其昌晚年对吴门画派的总结与其实际创作,揭示了董氏理论如何试图为这一群体的艺术提供一种超越朝代的哲学基础——即“南北宗论”在当时的政治语境下的文化意义。 程式化的危机: 到了清代中期,吴门画派的技法和审美标准被过度推崇和标准化。本书认为,正是这种成功的“定型化”,导致了艺术生命力的衰减。当一种风格成为学院派的标准范本时,其内在的批判性、探索性逐渐被磨平,画派开始走向僵化和重复,为后来的创新留下了空间,但也标志着其核心驱动力的减弱。 第四部分:余绪与历史定位(约250字) 本书总结了吴门画派对后世,尤其对扬州画派以及清末海派艺术思潮产生的深远影响。尽管其“正统”地位在晚清受到挑战,但其对水墨语言的精妙运用和对文人修养的强调,构成了中国绘画史上不可磨灭的基石。 研究方法: 本研究主要依赖于对苏州地区历史档案、名人书信集、题跋文献的系统梳理,并结合艺术史的社会学视角,力求还原一个鲜活、多维的明清苏州文人艺术生态。本书试图通过对一个地域文化高峰的研究,折射出中国传统士人阶层在特定历史阶段的文化担当与艺术实践。 本书适合对明清史、艺术史、地域文化研究以及中国文人阶层研究感兴趣的读者。

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读后感

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用户评价

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我一直對江南地區的文化情有獨鍾,尤其是那份特有的溫婉與細膩,總能讓人心生嚮往。《昆山傳統文化研究·昆曲卷》這本書,仿佛就是為我量身打造的,它聚焦於昆曲這一極具代表性的江南藝術,讓我得以一窺昆山這座城市在文化上的獨特魅力。我對昆曲的認識,一直處於一種朦朧的狀態,知道它很美,很古老,但具體的美在哪裡,又為何古老,卻知之甚少。因此,我非常期待這本書能夠為我撥開迷霧。我希望它能從歷史的脈絡入手,為我梳理出昆曲發展的清晰軌跡,讓我知道它是如何從萌芽走向成熟,又是如何影響和被影響的。我更希望書中能夠有對昆曲藝術本身的細緻解讀,比如它的唱腔是如何獨特,有哪些著名的劇目,以及這些劇目背後的故事和文化內涵。我渴望通過這本書,不僅僅是獲得知識,更是能夠體驗到那種穿越時空的藝術魅力,感受到昆曲所蘊含的深厚文化底蘊,從而更深刻地理解江南文化的精髓。

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最近迷上了各種傳統戲曲,總覺得裡頭藏著許多過去的智慧和情感。在眾多戲曲中,昆曲一直讓我特別好奇,它被譽為“百戲之祖”,想必一定有其過人之處。《昆山傳統文化研究·昆曲卷》這本書,恰好滿足了我對昆曲的求知慾。我希望這本書能夠帶我進入一個真實的昆曲世界,而不僅僅是停留在書本的表面。我渴望了解昆曲的起源和發展,它是在怎樣的歷史背景下誕生的?又是經歷了怎樣的變遷才形成了如今的樣貌?我特別想知道,那些曾經在舞台上閃耀的昆曲名家,他們是如何將自己的情感和生命融入到每一個角色之中,又是如何將這門藝術傳承下去的。此外,我也對昆曲的音樂和表演形式非常感興趣。我想知道,那些婉轉悠揚的唱腔是如何組合而成的?那些優美的身段和表情又是如何來表達人物的內心世界的?這本書,對我來說,不僅僅是一次知識的獲取,更是一次心靈的洗禮,我期待它能夠讓我真正地走進昆曲,感受它的魅力。

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我始終相信,每一個地方的文化,都如同藏匿的寶藏,等待著有心人去發掘。《昆山傳統文化研究·昆曲卷》這本書,恰恰成為了我探索昆山文化寶藏的一把鑰匙。我一直對昆曲這種古老而優雅的戲曲形式充滿了好奇,但僅僅停留在“知道”的層面,對於其深厚的內涵卻知之甚少。因此,我滿懷期待地希望這本書能夠帶我深入了解昆曲的方方面面。我希望能從書中讀到關於昆曲的歷史發展,它如何在昆山這片土地上生根發芽,又如何經歷了不同時期的洗禮和演變。同時,我也對昆曲的藝術本身充滿了興趣,希望能夠了解它的唱腔、音樂、表演程式等獨特之處。我渴望看到對經典昆曲劇目的賞析,理解其中蘊含的詩意、哲理以及情感的表達。這本書,對我而言,不僅僅是對昆曲知識的學習,更是一次對中國傳統藝術的欣賞和體驗,我期待在閱讀中,能夠感受到那份獨特的江南韻味。

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最近沉迷于传统戏曲,尤其是那些历史悠久的剧种。《昆山传统文化研究·昆曲卷》这本书,如同在茫茫书海中拾到的一块瑰宝,瞬间吸引了我的目光。我一直觉得,了解一个地方的文化,最好的方式之一就是去深入挖掘它最独特、最具有代表性的艺术形式。而昆曲,无疑是昆山最具代表性的文化符号之一。我之所以对这本书充满好奇,是因为我渴望从更专业的角度去认识昆曲。我希望书中不仅仅是简单地介绍昆曲的历史和发展,而是能够深入到其艺术本体,比如唱腔的流派、表演的程式、剧目的经典解读等等。我希望能看到对昆曲音乐的细致分析,理解那些悠扬的曲调是如何在舞台上勾勒出人物的内心世界;我也期待书中能有关于昆曲表演技巧的详尽描述,比如身段、念白、做工等等,让我能够透过文字,想象出艺人们在舞台上的一颦一笑、一招一式所蕴含的深厚功力。这本书,对我来说,就像是走进一座宝库,我迫不及待地想要去发掘其中蕴含的无尽智慧和艺术魅力,去感受那穿越时空的东方美学。

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我一直以來都對具有深厚歷史底蘊的文化藝術形式情有獨鍾,而昆曲,作為“百戲之祖”,更是讓我心生嚮往。《昆山傳統文化研究·昆曲卷》這本書,恰好提供了我一個深入了解昆曲世界的絕佳機會。我期待這本書能夠為我打開一扇通往昆曲藝術殿堂的大門,讓我能夠從更宏觀和微觀的層面去認識這門精緻的藝術。我希望作者能夠細膩地描繪出昆曲的歷史脈絡,從它的起源、發展到繁榮,再到如今的傳承,每一個階段的變遷都充滿了故事。同時,我也希望書中能夠對昆曲的藝術本身進行深入的探討,比如,它的唱腔是如何形成的?有哪些獨特的表演程式?那些優美的身段和細膩的念白,又是如何傳達出人物複雜的情感?我更希望能夠看到一些經典劇目的深入解讀,從劇本、唱詞、人物塑造等多個角度,去展現昆曲的藝術魅力。這本書,對我而言,不僅僅是一本關於昆曲的書籍,更是一次對中華傳統文化精髓的追尋。

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一直以来,我对昆曲都有一种难以言说的情结。总觉得它像是从历史的深处飘来的一缕幽香,带着吴侬软语的婉转,也藏着一段段哀而不伤的传奇。然而,我对昆曲的了解,大多停留在浅尝辄止的层面,知道它源远流长,知道它曾经辉煌,但具体是如何发展演变,有哪些精妙之处,却知之甚少。偶然间翻看到《昆山传统文化研究·昆曲卷》,心中顿时涌起一股强烈的期待。我迫不及待地想要通过这本书,去深入探寻昆曲的根脉,去领略它细腻的情感表达,去理解它作为“百戏之祖”的深厚底蕴。我期待书中能够细致地解读那些古老的唱词,剖析其中蕴含的诗意与哲思;我希望能够跟随作者的笔触,重温那些曾经叱咤风云的戏班,了解那些为昆曲艺术倾注一生心血的艺人们的传奇故事;我更期盼能够通过书中对舞台表演、服饰、音乐等方面的深入探讨,让我的感官得到一次全方位的昆曲洗礼。这本书,对我而言,不仅仅是一本关于昆曲的书,更是一把开启我通往那个古老而迷人世界大门的钥匙。我渴望在阅读中,找到与那些古老旋律共鸣的情感,理解那些在戏文中流传千年的故事所折射出的人性光辉。

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我一直對中國傳統藝術的博大精深感到著迷,尤其是一些具有悠久歷史的劇種,它們承載著豐富的文化信息和民族情感。《昆山傳統文化研究·昆曲卷》這本書,吸引我的正是它所聚焦的“昆曲”這一獨特的藝術形式。我渴望通過這本書,能夠更深入地了解昆曲的歷史演變,知道它是如何從一個地方戲曲成長為“百戲之祖”的。我特別希望書中能夠詳細介紹昆曲的藝術特點,比如,它的唱腔是如何與眾不同?它的表演程式有哪些精妙之處?那些優美的唱詞和細膩的唱腔,是如何將人物的內心世界展現得淋漓盡致的?此外,我也對與昆曲相關的文化背景、歷史人物以及經典劇目有著濃厚的興趣,期待書中能有精彩的闡述。這本書,對我而言,不僅僅是一次知識的積累,更是一次對中國傳統文化審美意境的深度感悟。

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作为一名对中华传统文化有着濃厚興趣的讀者,我始終認為,每一個地方的獨特文化,都如同璀璨的星辰,散落在歷史的長河中,等待著被發現、被珍藏。《昆山傳統文化研究·昆曲卷》這本書,恰恰為我打開了一扇通往昆山深厚文化底蘊的窗口。我之所以如此期待這本書,是因為我一直對“百戲之祖”的美譽所吸引,想深入了解昆曲是如何孕育、發展,並最終成為一種如此精緻、典雅的藝術形式。我希望這本書能夠帶我走進昆曲的“前世今生”,不僅僅是羅列一些枯燥的史料,而是能夠通過生動的敘述,展現出昆曲在不同歷史時期所呈現出的獨特風貌。我渴望了解那些在昆曲發展史上留下濃墨重彩的關鍵人物,他們的故事,他們的貢獻,他們的傳奇。同時,我也希望這本書能對昆曲的藝術表現形式進行細緻的剖析,例如,是如何通過唱、念、做、打等一系列程式化的表演,去傳達人物的情感,去演繹豐富的故事情節。這本書,對我而言,不僅僅是對昆曲的知識性了解,更是對中國傳統藝術精髓的一次深度探索。

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我一直對中國古代的各種藝術形式充滿了好奇,尤其是那些能夠在時間長河中依然閃耀著光芒的文化瑰寶。《昆山傳統文化研究·昆曲卷》這本書,正是我一直在尋找的,它聚焦於昆曲這一極具代表性的傳統戲曲,讓我能夠從一個全新的視角去認識和理解這門古老的藝術。我希望能通過這本書,不僅僅是了解昆曲的歷史和發展,更重要的是去體會它所蘊含的深厚文化底蘊。我渴望了解昆曲的起源,它的發展演變,以及它在不同歷史時期所扮演的角色。同時,我也非常希望這本書能夠深入剖析昆曲的藝術特點,例如,它的唱腔、表演、音樂、服飾等方面有何獨特之處?那些經典的昆曲劇目,又是如何通過精妙的藝術表現,去講述一個個引人入勝的故事,去刻畫一個個鮮活的人物?這本書,對我而言,不僅是一次學術性的探索,更是一次對中國傳統美學的深度體驗。

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我一直覺得,中國傳統藝術就像一本厚重的史書,每一頁都蘊含著前人的智慧和情感。《昆山傳統文化研究·昆曲卷》這本書,讓我看到了窺探昆山這座城市獨特文化底蘊的機會。我對昆曲的了解,一直處於一種比較模糊的狀態,知道它很美,很悠久,但具體的美在哪裡,又為何如此受人推崇,卻了解不多。因此,我非常期待這本書能夠為我揭開昆曲的神秘面紗。我希望書中能夠細緻地梳理出昆曲的發展脈絡,讓我知道它是如何在歷史長河中演變、發展,並最終形成自己獨特的藝術風格。同時,我也希望能夠深入了解昆曲的藝術表現形式,比如,它的唱腔、音樂、表演技巧、劇目內容等,是如何共同構建出一個個動人的故事,又是如何傳達出豐富的情感。這本書,對我而言,不僅僅是一次知識性的閱讀,更是一次對中國傳統藝術的沉浸式體驗。

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