重读经典(上)

重读经典(上) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:香港牛津大学出版社
作者:周建渝
出品人:
页数:496
译者:
出版时间:2009
价格:HKD 98
装帧:
isbn号码:9780198007593
丛书系列:
图书标签:
  • 文学
  • 文学理论
  • **港·Oxford*
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具体描述

重讀經典,必不可少的是細讀、精讀。你如果是位業餘的愛好者,盡可以隨心所欲地讀,怎麼讀、讀什麼都無所謂。但是,你如果抱著學習、研究的態度去讀,那就必須屏棄粗讀、略讀、跳讀。細讀、精讀還有書內、書外之分。尤其是古代長篇小說,卷帙浩繁,人物眾多,故事情節曲折複雜,更要前後反覆地讀,方能對其中的奧妙、精彩之處,有逐步的深入的瞭解。

本書推出香港、中國大陸、台灣、北美、歐洲等地四十七位專家學者研究中國傳統小說與戲曲的新近成果。全書共分小說與戲曲兩大類,其中小說類由綜論、中短篇小說及長篇小說三部分組成,戲曲類合為一部份。所選文中,有的對傳統小說與戲曲在文體意義上的概念、特徵、演變乃至英文翻譯等基本問題,予以重新審視與評估;有的對作品版本的真偽,提供新的考證,並對新發現的版本加以介紹;有的運用現代西方文學批評視野,重新詮釋傳統小說與戲曲作品。其風格之多元化,顯示作者各自的研究興趣,同時亦體現出當前學界研究傳統小說與戲曲的現狀與趨勢。

好的,以下是一部名为《思想的星辰:跨越时空的智慧对话》的图书简介,内容侧重于介绍其涵盖的经典著作,且不涉及您提及的《重读经典(上)》。 --- 思想的星辰:跨越时空的智慧对话 导言:在历史的洪流中锚定精神的灯塔 人类文明是一条由无数思想的河流汇聚而成的壮阔长河,每一个时代都在其中留下了深刻的印记。然而,真正的智慧往往是超越时间限制的。它们如同夜空中恒久的星辰,无论世事如何变幻,始终指引着迷失的航船。 《思想的星辰:跨越时空的智慧对话》并非一部枯燥的学术汇编,而是一场邀请读者与人类历史上最伟大头脑进行深度对话的旅程。本书精选了西方与东方哲学、文学、社会科学领域内,那些对人类理解自身、理解世界产生过颠覆性影响的核心著作。我们旨在剥离掉那些晦涩的时代外衣,直抵思想内核的坚实晶体,让这些历经沉淀的智慧,在今天的语境下重新焕发生命力。 本书的结构设计,旨在构建一个互文性的知识网络。我们不以时间线性排列,而是按照主题脉络,将古老与近现代的思想家置于同一“对话场域”中,探究他们是如何对共同的永恒命题——如“何为正义?”、“人生的意义何在?”、“知识的边界在哪里?”——给出他们独到的、却又相互印证的解答。 第一部分:追问存在的根基——形而上学与本体论的探索 本部分聚焦于哲学最核心的领域:对“实在”本身的追问。我们相信,任何有效的行动和思考,都必须建立在对存在本质的初步理解之上。 柏拉图与亚里士多德的“洞穴”与“潜能” 我们将从古希腊的黄金时代开始。首先深入探究柏拉图的《理想国》中那个著名的“洞穴比喻”。这不是一个简单的寓言,而是对感官世界局限性的深刻洞察,以及对超越现象界、探寻永恒真理的形而上学冲动的完美阐述。我们不仅重温了“理型论”,更着眼于如何将其哲学思想应用于现代政治伦理的构建。 紧接着,我们将转向其最杰出的学生——亚里士多德的《形而上学》。不同于柏拉图对彼岸的执着,亚里士多德将目光收回到经验世界本身。本书详细解析了“实体”、“潜能与实现”、“四因说”等核心概念。我们会对比探究,当亚里士多德试图“在此世”建立知识体系时,他如何构建出了一套影响西方思维两千年的逻辑框架。这种从“天上”到“人间”的视角转换,本身就是思想史上一次重大的转向。 笛卡尔的“怀疑”与休谟的“经验”之争 进入近代,思想的重心转向了知识论。笛卡尔的《谈谈方法》与《第一哲学沉思集》是现代西方哲学的起点。我们将细致剖析那句“我思故我在”的逻辑力量,理解笛卡尔如何试图通过彻底的怀疑重建一个不容置疑的知识基础。 然而,英国经验主义的巨擘大卫·休谟,则对笛卡尔的理性主义提出了强有力的挑战。本书深入解读休谟的《人类理智论》,特别是他对因果律的解构。休谟的怀疑并非虚无主义,而是对人类认知局限性的清醒认识。通过将笛卡尔的“理性之光”与休谟的“经验之墙”并置,读者可以更清晰地看到现代科学思维是如何在两者之间艰难建立起平衡的。 第二部分:重塑社会秩序——政治哲学与伦理学的基石 人类是社会性的动物,对“如何共同生活”的探寻,构成了政治哲学永恒的主题。本部分选取了奠定现代政治思想的两座高峰。 霍布斯的“利维坦”与洛克的“自然权利” 在社会动荡的背景下诞生的思想,往往具有最原始的力量。托马斯·霍布斯的《利维坦》描绘了“自然状态”下的恐怖景象,并论证了主权者——“利维坦”——存在的绝对必要性。我们关注的重点是,霍布斯是如何通过对恐惧的精准把握,来论证绝对权威的合法性。 与霍布斯形成鲜明对比的,是约翰·洛克的《政府论》。洛克将“自然权利”(生命、自由、财产)置于政府权力之上。本书详细梳理了洛克如何通过社会契约论为代议制政府和有限政府奠定理论基础。这两部著作构成了自由主义与国家权力之间永恒张力的思想模型,理解它们,便理解了现代民主制度的底层代码。 卢梭的“公意”与康德的“绝对命令” 让-雅克·卢梭的《社会契约论》提出了一个悖论:人人生而自由,却无往不在枷锁之中。我们着重分析卢梭对“公意”(General Will)的界定,以及它如何与个人自由产生微妙的互动与冲突。 紧接着,我们将转向道德哲学的制高点——伊曼努尔·康德的《道德形而上学奠基》。康德试图建立一种纯粹的、不依赖于经验结果的道德律令。本书细致阐释了“绝对命令”的两个主要公式,以及康德如何将人的尊严与理性能力紧密联系起来。从卢梭对群体意志的关注,到康德对个体道德责任的坚守,展现了启蒙运动对人类能动性的深刻挖掘。 第三部分:理解人性的幽暗与光明——文学与心理学的交汇点 智慧不仅存在于抽象的论证中,更深藏于对人类复杂情感、动机和历史经验的细致描摹里。 莎士比亚的悲剧世界:权力、嫉妒与命运 选取威廉·莎士比亚的四大悲剧(《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》)作为文本载体。这些作品超越了单纯的娱乐,它们是人类心理的百科全书。本书将从冲突的本质入手,分析哈姆雷特面对不确定性的延宕,奥赛罗被嫉妒吞噬的毁灭,以及李尔王对虚假奉承的误判。莎士比亚通过对“人”的刻画,揭示了权力腐蚀、情感失控等永恒的人性困境,其洞察力甚至预示了后世的心理学发现。 尼采对现代性的解构与重估 进入十九世纪末,面对科学的兴盛与传统信仰的崩塌,弗里德里希·尼采的《查拉图斯特拉如是说》和《道德的谱系》发出了最强烈的挑战。我们将剖析“上帝已死”这一宣告的真正含义,它不是庆祝,而是对西方形而上学基础被抽空的深刻焦虑。本书侧重阐释尼采如何批判传统道德(特别是奴隶道德),提出“权力意志”和“超人”的理念,引导读者思考在意义真空面前,个体应如何自我立法、重估一切价值。 结语:面向未来的对话 《思想的星辰》力求做到的,是成为一座思想的桥梁。它连接着古老的智慧与当下的挑战。阅读这些经典,不是为了迷恋过去,而是为了装备我们自己,以更清晰的逻辑、更深刻的同理心和更坚定的道德勇气,去面对二十一世纪的复杂性。 本书的每一个章节,都旨在激发读者进行自己的“智慧对话”——与作者对话,与历史对话,最终,与自我对话。我们相信,真正的经典,永远不会被“重读”完毕,它们总是在等待新的目光,赋予它们新的生命和意义。

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读后感

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翻开《重读经典(上)》,扑面而来的,是那种久违的、沉静的思考氛围。现代社会节奏太快,信息爆炸,我们常常被迫成为“碎片化”的接收者,而真正深入理解和消化,反倒成了一种奢侈。这本书,恰恰给了我一个契机,让我能够慢下来,去细细品味那些被誉为“经典”的作品。我并非是一个文学科班出身的人,所以我的阅读更多的是一种好奇和探索,是带着一种“想知道为何它们能流传至今”的疑问去 acercarse。我期待的,不是那种枯燥乏味的学术分析,而是那种能够激发我思考、让我能够将经典智慧与现实生活联系起来的解读。比如,当我阅读到那些关于人性和社会的篇章时,我会忍不住去对照当下的一些现象,去思考这些古老的智慧是否依然适用,或者说,它们是如何以一种超越时代的方式,揭示了人类共通的困境与追求。我希望这本书能帮我拨开历史的迷雾,让我看到经典背后那个活生生的作者,以及那个时代的脉搏。我甚至会想象,那些作者在创作这些作品的时候,内心是怎样的波澜,他们又是抱着怎样的期望,将这些文字留给后人。这种代入感,对我来说,是阅读最大的乐趣之一。我希望在阅读过程中,能够不断地产生“啊,原来是这样!”的顿悟,那种对事物理解的豁然开朗,是任何浮光掠影式的阅读都无法带来的。

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《重读经典(上)》这本书,对我来说,更像是一次与自己内心深处的对话。我一直认为,那些被时间沉淀下来的经典作品,蕴藏着人类文明最宝贵的精神财富。而我们现代人,在追求物质和效率的同时,似乎越来越容易忽略了精神层面的滋养。我希望通过阅读这本书,能够重新找回那些被遗忘的价值,能够从古人的智慧中汲取力量,来面对现代生活的种种挑战。我尤其期待的,是作者是如何引导我去理解那些经典作品的。是会提供一种“标准答案”,还是会鼓励我独立思考,去形成自己的见解?我更倾向于后者。我喜欢那种需要自己去探究,去发现的阅读方式。我希望这本书能够成为我思想的“探险地图”,它会指引我前往那些充满智慧的未知领域,让我自己去发现其中的宝藏。我甚至会尝试着,去对比不同文化背景下,人们对同一部经典作品的理解。这种跨文化的、跨时代的对比,我想一定会非常有启发。我希望在阅读的过程中,能够不断地产生“原来如此”的顿悟,那种对事物理解的深入和通透,是我一直所追求的。

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对于《重读经典(上)》这本书,我怀揣着一种既期待又略带忐忑的心情。期待的是,我一直以来都认为,真正的好书,就像一位智慧的老朋友,每次与它相遇,都能有新的发现和领悟。而忐忑,则是因为我害怕自己的知识储备和理解能力,不足以完全领会那些经典作品的精髓。毕竟,我并非是那种从小就浸润在文学经典中的人,我的阅读习惯相对比较随性,也比较受当下流行文化的影响。所以,这次“重读”对我来说,更像是一次勇敢的尝试,一次试图挑战自己舒适区的行为。我希望这本书能够以一种循序渐进的方式,引导我走进那些宏大的思想世界,而不是让我望而却步。我尤其感兴趣的是,作者是如何处理那些晦涩难懂的语言和观念的,是会提供通俗易懂的解释,还是会鼓励读者自己去挖掘?我更倾向于后者,因为我更喜欢那种需要主动思考和探索的阅读体验。我希望这本书能够成为一个“引路人”,它不会直接告诉我答案,但它会指明方向,鼓励我沿着那条路走下去,直到我能够自己看到风景。我甚至设想,在阅读过程中,我会遇到一些让我感到不舒服,甚至产生质疑的观点。这对我来说,反而是件好事,因为只有在碰撞和辩论中,我们的思想才能够变得更加清晰和坚定。

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《重读经典(上)》这本书,对我来说,更像是一次对心灵的“深度清洁”。我一直深信,那些经过时间洗礼的经典,就像一座座思想的宝库,里面蕴藏着我们走向内心平静和精神富足的钥匙。而我们现代人,在信息爆炸的时代,往往容易被各种琐碎的信息所干扰,内心变得焦躁不安。我希望通过阅读这本书,能够暂时放下外界的喧嚣,重新找回内心的宁静。我期待的,不是那种“快餐式”的阅读,而是能够让我全身心地投入,去感受文字的力量,去体会作者的思想。我甚至会尝试着,去将书中的观点与我当下的生活困境联系起来,去思考它们是否能够为我提供一些解决的思路。我希望在阅读的过程中,能够不断地产生“原来问题可以这样看待”的启示。我希望这本书能够成为我心灵的“避风港”,让我能够在这里获得平静和力量,从而更好地去面对生活中的风雨。我希望通过这次阅读,能够让我对生活有更深的感悟,对生命有更深的敬畏。

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拿到《重读经典(上)》这本书,我的第一感觉是,这不仅仅是一本阅读的书,更像是一次心灵的旅行。我一直觉得,经典之所以成为经典,是因为它们能够触及人类灵魂深处最本质的东西。而我们每个人,在不同的人生阶段,对这些最本质的东西,都会有不同的理解和体悟。所以我选择“重读”,是因为我渴望在这次阅读中,找到与过去不一样的自己。我希望能够抛开少年时的稚嫩和浅薄,以一种更成熟、更理性的视角去重新审视那些曾经让我感动或困惑的文字。我期待的,不是那种简单的“复习”或“巩固”,而是能够真正地“吸收”和“转化”。我希望通过阅读,能够让这些经典的思想,真正地融入我的血液,成为我思考问题、解决问题的重要指导。我甚至会尝试着,去将书中的观点与我当下的生活经历联系起来,去思考如何在现实生活中践行这些古老的智慧。我希望在阅读的过程中,能够不断地产生“原来还可以这样理解”的惊喜。我希望这本书能够成为我思想的“灯塔”,为我在人生的道路上指明方向,提供力量。

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拿起《重读经典(上)》这本书,我心中涌起的是一种对过去时光的敬畏,以及对未来思考的期待。我一直觉得,经典作品之所以能经久不衰,是因为它们触及了人类共通的情感和普遍的真理。而我们每个人,在人生的不同阶段,对这些真理的理解,都会有所不同。所以我选择“重读”,是因为我渴望在这次阅读中,能够发现一个更成熟、更深刻的自己。我期待的,不是一种简单的“知识点回顾”,而是一种“思想的升华”。我希望能够通过阅读,将那些曾经模糊的概念,变得清晰;将那些曾经遥远的道理,变得亲近。我甚至会尝试着,去将书中的观点与我当下的生活经历进行对比,去思考它们之间的联系和差异。我希望在阅读的过程中,能够不断地产生“原来还可以这样解读”的惊喜。我希望这本书能够成为我思想的“镜子”,让我能够看清自己,也让我能够看清世界。我希望通过这次重读,能够让我对生活有更深的理解,对人生有更广阔的视野。

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怀着一种近乎朝圣的心情,我翻开了《重读经典(上)》。我一直深信,人类文明的基石,就蕴藏在那些经过时间检验的伟大作品之中。而我们现代人,在快速发展的科技和信息洪流中,似乎越来越容易迷失方向,忘记了我们的根在哪里,我们从哪里来。这本书,对我而言,就是一次寻找根脉、重新定位的旅程。我渴望在这些熟悉的文字中,找到那些曾经激励过无数人的思想火花,重新点燃我内心深处的思考欲望。我并非追求一种“学术上的严谨”,我更在意的是一种“心灵上的共鸣”。我希望能够通过阅读,去理解那些作者创作时的心境,他们所处的时代背景,以及他们试图传递给我们的普世价值。我甚至会主动去想象,如果我生活在那个时代,我会如何理解这些文字,我会如何去践行这些思想。这种“情景代入式”的阅读,对我来说,是最有感染力的。我希望这本书能够成为我思想的“催化剂”,它能在我原有认知的基础上,激发出更多的思考和联想,让我能够将这些古老的智慧,融会贯通到我当下的生活和工作中。我期待在阅读的过程中,能够不断地发现新的视角,能够以一种全新的方式去解读那些曾经以为已经了然于胸的篇章。

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《重读经典(上)》这本书,对我来说,不仅仅是一本“书”,更像是一次与过去伟大灵魂的对话。我之所以选择“重读”,是因为我深切地感受到,随着年龄的增长和阅历的丰富,我对同一件事情的理解,总会有新的体悟。少年时读过的东西,很多时候只是“知道”,而现在,我更渴望“理解”和“内化”。我希望这本书能够帮助我,以一种更成熟、更包容的心态,重新审视那些我曾经熟悉的作品。我期待的,不是那种照本宣科的解读,而是那种能够引导我独立思考,能够激发我批判性思维的引导。我会仔细揣摩每一个字,每一句话,去思考作者的言外之意,去探究文字背后更深层的含义。我甚至会尝试着,将书中的观点与我自己的经历进行对比,去寻找其中的异同,去反思自己的认知是否需要修正。我希望在阅读过程中,能够不断地产生“原来还可以这样想”的惊喜。我甚至会在阅读的空白处,写下我的疑问,我的感受,甚至是我的不同意见。这对我来说,是一种非常积极的互动方式。我希望这本书能够成为我思想的“磨刀石”,让我能够不断地打磨自己,让自己变得更加深刻和有见地。

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终于翻开了这本《重读经典(上)》,光是封面就带着一种沉甸甸的质感,仿佛承载着无数智慧的重量。我一直对那些历经时间洗礼的作品充满敬畏,总觉得它们里面蕴藏着我们这个时代所缺失的某种东西。这次阅读,与其说是为了“学习”什么,不如说是一种对过往的回溯,一种试图在纷繁复杂的现代信息洪流中,找到一处静谧的港湾,与那些伟大的灵魂进行一次跨越时空的对话。我尤其期待的是,通过重读,我能否摆脱过往的固有认知,以一种更成熟、更开阔的心态去理解这些作品。毕竟,我们在不同的人生阶段,对同一件事的体悟是截然不同的。少年时读《论语》,更多的是背诵和理解字面意思;而如今,我更想去探究孔子所处的时代背景,他所面临的社会问题,以及他那些看似朴实无华的话语背后,所蕴含的深邃哲理。这种“重读”,对我而言,更像是一次自我审视和心灵的涤荡,是对自己思想的一次“考古”。我希望这本书能提供给我更多的线索和启示,让我能够更深入地触及那些经典文本的核心,而不是仅仅停留在表面。我甚至在想,我会在阅读过程中,随手做一些笔记,记录下那些触动我的句子,那些引发我思考的问题,甚至是那些我曾经忽略的细节。这不仅仅是为了加深记忆,更是为了让这次阅读变得更加主动和有意义。我渴望在这些文字中,找到共鸣,找到挑战,找到前行的力量。

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我最近刚入手了《重读经典(上)》,之所以被它吸引,是因为我一直认为,那些经过时间考验的作品,才真正具有穿越时空的力量。在快节奏的现代生活中,我们很容易被新事物所裹挟,而那些沉淀下来的智慧,反而容易被我们遗忘。我希望通过阅读这本书,能够重新找回那些被遗忘的宝藏,能够从古人的智慧中汲取力量,来面对当下生活的挑战。我尤其期待的是,作者是如何处理那些经典作品的解读的。是会提供一种权威的、定论式的解读,还是会鼓励读者自己去探索,去发现?我更偏向于后者。我喜欢那种需要自己去思考,去判断的阅读方式。我希望这本书能够提供给我足够多的线索和启发,让我能够自己去拨开迷雾,去领悟那些经典作品的真谛。我甚至会尝试着,去对比不同时代、不同文化背景下,人们对同一部经典作品的理解。这种跨文化的、跨时代的对比,我想一定会非常有意思。我希望在阅读的过程中,能够不断地产生“豁然开朗”的感觉,那种对事物理解的深入和透彻,是我一直追求的。

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