具体描述
これまで、『春秋』は孔子みずからの手になるものか、孔子の死後ほどなくして弟子たちが編纂したものと考えられ、『公羊伝』や『左伝』などは、その『春秋』を後に解説したものとされてきた。しかし、古代史書の年代矛盾を系統的に解消した著者の作業から、まったく別の事実が浮かび上がってきた。『春秋』『左伝』などは、斉や韓など、それぞれ異なる国で短かい間に次々と作り出されたのであり、戦国各国が競ってこうした史書を生み出した背景には、正統主張というメンツと意地の張り合いがあった。他国の王を誹謗し、みずからが天下を握るにふさわしいと主張する―『春秋』『公羊伝』と『左伝』を読みくらべながら、それぞれの史書にこめられた真実の対峙を詳細に読み解く。
《春秋》与《左传》：穿越时空的史学对话 在中国悠久的历史长河中，史书是承载民族记忆、解读过去密码的宝贵财富。《春秋》与《左传》，这两部相辅相成的古籍，不仅是中国古代史学领域的双璧，更是理解东周时期政治、军事、社会文化乃至思想观念演变的基石。它们以精炼的笔触和生动的记叙，为我们勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷，至今仍闪耀着智慧的光芒，启迪着后世的思考。 《春秋》：编年体的典范，历史的骨架 《春秋》作为鲁国的官方史书，其篇幅虽然不长，内容却极为精炼，以编年体的方式记录了自鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公十四年（公元前481年）共242年的历史。这242年，正是中国历史上一个充满动荡与变革的时代——春秋时期。 《春秋》的记述风格极其简练，常以“元年”、“春”、“夏”、“秋”、“冬”、“公元年”等词语开篇，然后用极少的文字记录重大事件。例如，“春，王正月”，“夏，四月，辛巳，郑伯克段于鄢”，“秋，不雨”，“冬，十二月，日有食之”。这种“文不甚深，论不甚长”的特点，使得《春秋》的字里行间充满了“春秋笔法”，即褒贬不露，寓褒贬于简略的记述之中。后世的史家通过对这些简练文字的解读，揣摩其背后的含义，从而理解作者对历史事件和人物的态度。《春秋》的这种记述方式，既是对史实的高度概括，也为后世的解读留下了广阔的空间，引发了无数的考证与讨论。 《春秋》的重心在于记录“天王”、“诸侯”、“卿大夫”等各级政治实体的活动，尤其是各诸侯国之间的战争、联盟、朝聘、盟会等重大事件。它以一种近乎客观的姿态，呈现了周天子权威的衰落、诸侯争霸的局面、以及各国政治格局的变迁。这部史书，就像是历史的骨架，搭建起了春秋时期政治舞台的基本框架，为我们理解那个时代的历史走向提供了最直接的依据。 然而，《春秋》的简略也使得许多事件的来龙去脉、人物的言行动机、以及事件发生的具体背景难以详尽。这正是《左传》存在的价值和意义所在。 《左传》：传说的延伸，历史的血肉 《左传》，全称《左氏春秋》，相传为鲁国史官左丘明所著，是对《春秋》经文的详细阐述和补充。如果说《春秋》是历史的骨架，《左传》便是赋予这具骨架以血肉、肌理和灵魂。它通过补充大量的细节、生动的人物对话、丰富的背景描述，将《春秋》经中简略的文字解读得清晰明了，使历史事件跃然纸上。 《左传》的记述风格与《春秋》截然不同。它篇幅宏大，内容翔实，情节曲折，语言生动，充满了戏剧性。《左传》不仅记录了政治和军事事件，还深入描写了人物的性格、情感、智慧和局限。诸如春秋五霸之一的晋文公，在《春秋》中只是寥寥几笔，而在《左传》中，则详细记述了他流亡、回国、争霸的完整过程，以及他与朝臣的对话、他对战略的考量，甚至是他个人情感的流露。 《左传》的记述，极大地丰富了我们对春秋时期的认知。它详细描绘了诸侯国之间复杂的政治博弈，各国君臣之间的权谋斗争，以及普通民众在战乱中的命运。通过《左传》的阅读，我们可以清晰地看到，春秋时期并非仅仅是简单的“礼崩乐坏”，而是一个充满挑战、机遇、智慧与人性的时代。 《春秋》与《左传》的互证互补 《春秋》与《左传》的关系，是一种“经”与“传”的关系。前者是纲，后者是目；前者是简略的记述，后者是详细的解读。没有《春秋》的纲领，《左传》便失去了叙述的框架；没有《左传》的补充，《春秋》的精炼则可能流于晦涩。正是二者合一，才构成了一部完整而深刻的春秋历史。 《左传》的价值，还在于它不仅是历史的“记述”，更是历史的“解读”。左丘明在补充史实的同时，也融入了他对历史事件的分析和评判。他通过人物的对话和行为，展现了政治斗争的残酷性、道德伦理的重要性、以及天道循环的必然性。这些解读，使得《左传》不仅仅是一部史书，更是一部充满智慧的哲学著作。 思想的深度与历史的启示 《春秋》与《左传》的价值，远不止于史料的价值。它们承载着丰富的思想内容，对后世产生了深远的影响。 《春秋》的“春秋笔法”，是中国史学批评精神的源头。它强调史官的独立性和公正性，要求史官在记述历史时，要以一种超越个人好恶的态度，客观地评价历史人物和事件。《春秋》对“名分”的重视，也反映了当时维护周礼、秩序的思想。《左传》则通过对战争、外交、政治斗争的描写，展现了“慎战”、“重信”、“明德”等思想。例如，晋文公“退避三舍”的故事，就体现了孙子兵法“不战而屈人之兵”的思想；而各国之间的盟誓，也反映了维护国际秩序的需求。 《左传》中对人物的塑造，也充满了人性的光辉与阴影。无论是勇于担当的伍子胥，还是足智多谋的管仲，抑或是野心勃勃的吴王阖闾，他们的形象都鲜活而立体，让我们得以窥见那个时代人物的精神世界。他们的成功与失败，他们的智慧与局限，都为后世提供了宝贵的经验教训。 穿越时空的对话 阅读《春秋》与《左传》，就如同与古代先贤进行一场跨越时空的对话。我们可以从《春秋》的精炼中体味历史的宏大叙事，从《左传》的生动记叙中感受历史的温度与细节。我们可以学习先贤的智慧，理解他们面对的挑战，反思他们的选择，从而获得对当下和未来的启示。 《春秋》与《左传》是中国历史文化宝库中的璀璨明珠，它们不仅为我们提供了了解春秋时期的珍贵史料，更重要的是，它们所蕴含的思想、智慧和人文精神，至今仍具有深刻的现实意义。它们是中华文明得以传承和发展的精神血脉，值得我们反复研读，深入体会。
作者简介
平勢隆郎，1954年(昭和29年)茨城県に生まれる。81年、東京大学大学院人文科学研究科修士課程修了。博士(文学)。鳥取大学助手・専任講師・助教授、九州大学助教授、東京大学助教授(東洋文化研究所)を経て、現在、同大学教授(大学院情報学環・東洋文化研究所)。現在の研究テーマ:東アジアの中の中国古代史認識
目录信息
第1章 『春秋』と『公羊伝』の「形」
史書出現の背景
『春秋』と『公羊伝』の編纂
田氏の正統と褒貶の「形」
殷の故地の継承
第2章 『左伝』の出現
『左伝』の末尾と「某の某年」
『左伝』冒頭から韓氏の祖へ、そして鄭の子産へ
子産、天下を語り韓宣子と殷の故地におよぶ
「君子」・「夫子」・「吾子」と韓宣子 ほか
· · · · · · (收起)
史書出現の背景
『春秋』と『公羊伝』の編纂
田氏の正統と褒貶の「形」
殷の故地の継承
第2章 『左伝』の出現
『左伝』の末尾と「某の某年」
『左伝』冒頭から韓氏の祖へ、そして鄭の子産へ
子産、天下を語り韓宣子と殷の故地におよぶ
「君子」・「夫子」・「吾子」と韓宣子 ほか
· · · · · · (收起)
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