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Monks, Rulers, and Literati

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Albert Welter
Oxford University Press, USA
2006-02-09
336
USD 75.00
Hardcover
9780195175219

圖書標籤: 佛教  宗教      曆史  AlbertWelter  英文原版  宗教·政治   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

The Chan (Zen in Japanese) school of Chinese Buddhism began when, in the seventh century, a small religious community gathered around a Buddhist monk named Hongren. Over the centuries, Chan Buddhism grew from an obscure movement to an officially recognized and eventually dominant form of Buddhism in China and throughout East Asia. In this book Albert Welter presents, for the first time in a comprehensive fashion in a Western work, the story of the rise of Chan, a story which has been obscured by myths about Zen. Zen apologists in the twentieth century, Welter argues, sold the world on the story of Zen as a transcendental spiritualism untainted by political and institutional involvements. In fact, Welter shows that the opposite is true: relationships between Chan monks and political rulers were crucial to Chan's success. The book concentrates on an important but neglected period of Chan history, the 10th and 11th centuries, when monks and rulers created the so-called Chan "golden age" and the classic principles of Chan identity.

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用戶評價

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很感謝Robson教授啓發瞭我對五代十國佛教的思考並推薦瞭這本書。Welter對吳越國相關的人物和史料掌握功力不凡,對法眼文益、天颱德韶、永明延壽等人和吳越王的關係,《宗鏡錄》和《傳燈錄》的異同都做瞭鞭闢入裏的分析,讀來頗覺爽快。自然,論漢傳,不懂宋代佛教,難懂宋以後的佛教;而不懂五代佛教,也就難懂宋代佛教。關於漢地佛教在唐宋變革中的不少問題,答案都能在這本書裏找到。

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很感謝Robson教授啓發瞭我對五代十國佛教的思考並推薦瞭這本書。Welter對吳越國相關的人物和史料掌握功力不凡,對法眼文益、天颱德韶、永明延壽等人和吳越王的關係,《宗鏡錄》和《傳燈錄》的異同都做瞭鞭闢入裏的分析,讀來頗覺爽快。自然,論漢傳,不懂宋代佛教,難懂宋以後的佛教;而不懂五代佛教,也就難懂宋代佛教。關於漢地佛教在唐宋變革中的不少問題,答案都能在這本書裏找到。

評分

老師推薦的,入門教材。主要還是圍繞《祖堂集》《景德傳燈錄》《天聖廣燈錄》三本禪宗語錄,以曆史的政治的角度描寫唐宋時期禪宗發展過程,其中覺得比較精彩的是五代時期吳越政權對禪宗的影響部分,以及宋初古文運動、國傢政策與禪宗關係的部分。因為這本書體會到為什麼大學時候老師說,要瞭解唐宋以及之後的中國文學,必須從學禪宗開始。

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評分

很感謝Robson教授啓發瞭我對五代十國佛教的思考並推薦瞭這本書。Welter對吳越國相關的人物和史料掌握功力不凡,對法眼文益、天颱德韶、永明延壽等人和吳越王的關係,《宗鏡錄》和《傳燈錄》的異同都做瞭鞭闢入裏的分析,讀來頗覺爽快。自然,論漢傳,不懂宋代佛教,難懂宋以後的佛教;而不懂五代佛教,也就難懂宋代佛教。關於漢地佛教在唐宋變革中的不少問題,答案都能在這本書裏找到。

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