Le Philosophe Tchou Hi Sa Doctrine, Son Influence (1894) (French Edition)

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出版者:Kessinger Publishing, LLC
作者:Stanislas Le Gall
出品人:
页数:140
译者:
出版时间:2009-11-06
价格:USD 20.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781120439338
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 朱熹
  • 中国哲学
  • 法国
  • 19世纪
  • 思想史
  • 文化史
  • 儒学
  • 历史
  • 学术研究
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具体描述

《哲学家朱熹及其学说与影响 (1894) (法文版)》—— 一部对中国思想史的深刻洞察 本书,一部发表于1894年的法文著作,以其严谨的学术态度和宏大的视野,深入探讨了中国宋代最重要的思想家之一——朱熹(Tchou Hi)的生平、学说及其在中国乃至东亚思想史上的深远影响。作者以其敏锐的洞察力,将朱熹这位伟大的哲人置于其所处的时代背景下,细致地梳理了他的思想脉络,并清晰地勾勒出其学说如何渗透并塑造了后世的社会文化与政治格局。 第一部分:哲学家朱熹的生平与思想的萌芽 本书的开篇,将读者带回到12世纪的中国,那个政治动荡、思想活跃的时代。作者花费大量笔墨,描绘了朱熹(1130-1200)所处的宋朝,一个在军事上遭受北方少数民族侵扰,但在文化和思想上却迎来辉煌的时期。朱熹的出身、家庭环境以及早年的教育经历,都在作者的笔下栩栩如生。我们得以了解,他并非生于权贵之家,而是成长在一个知识分子家庭,其父亲的早逝并没有阻碍他接受良好的教育。 作者详细介绍了朱熹的早期求学之路,包括他受业于哪些名师,接触了哪些重要的古典文献。特别值得注意的是,作者强调了朱熹与早期儒家思想的渊源,特别是孔子、孟子以及早期道家思想的奠基者如老子、庄子对他的影响。然而,作者并非简单地将朱熹视为一个传承者,而是着重展现了他如何在前人思想的基础上,进行批判性的继承和发展。 本书深入剖析了朱熹思想体系的核心概念。首先是“理”(Li)。作者解释了“理”在中国哲学中的多重含义,并重点阐述了朱熹是如何将“理”解释为宇宙万物的根本法则、秩序和意义的。他认为,“理”是先于具体事物而存在的,是事物之所以成为其自身的内在根据。这种对“理”的强调,构成了朱熹理性主义哲学的基础。 紧接着,作者探讨了“气”(Qi)。与“理”相对,朱熹将“气”视为构成世界的物质性元素,是“理”得以显现和运作的载体。他解释了“理”与“气”的关系,认为“理”是“气”的形态和规律,而“气”则是“理”的物质基础。两者相互依存,不可分割,共同构成了宇宙的生成和发展。这一“理气论”是理解朱熹哲学体系的关键,也是他区别于早期儒家思想的重要标志。 本书还详细阐述了朱熹的“格物致知”说。“格物”意味着穷究事物的道理,“致知”则是达到知识的极致。朱熹认为,要认识“理”,就必须深入考察具体的事物,从日常生活中去体悟宇宙的法则。这种强调实践和经验的认识论,使得他的哲学并非空谈,而是与现实生活紧密相连。作者通过具体的例子,展示了朱熹如何将这一方法应用于对经典的学习和对社会现象的观察。 第二部分:朱熹学说的核心要义与体系化 在奠定了对朱熹个人生平与思想萌芽的理解后,本书进一步深入到其学说的核心要义,并展现其思想的系统性。作者将朱熹的学说概括为以下几个重要方面: 性即理(Xing Ji Li): 这是朱熹性善论的核心。他认为人的本性(性)就是天理(Li),每个人都具备先天的善性,这种善性是宇宙“理”的体现。然而,由于“气”的限制和后天环境的影响,人的本性有时会被蒙蔽,表现出不善。因此,认识并恢复人本来的天理,是道德修养的关键。作者在此处对朱熹的性善论进行了细致的解析,并对比了孟子等人更为朴素的性善论,说明了朱熹如何将其哲学化、系统化。 诚意正心(Cheng Yi Zheng Xin): 这是朱熹提出的个人道德修养的方法。他认为,要达到道德的完善,首先要做到“诚意”,即真诚地意愿行善,不虚伪,不自欺。“正心”则是在此基础上,端正自己的思想和动机。朱熹强调,道德修养是一个内在的、自觉的过程,而非仅仅依靠外在的规矩。作者在此处详细解读了“诚意正心”与“格物致知”之间的联系,说明了内省与外察的互补性。 穷理(Qiong Li): 这是朱熹认识论的又一重要方面,与“格物致知”紧密相关。它指的是深入探究事物的道理,不断追问和理解“理”的运行规律。朱熹鼓励学者通过广泛阅读、深入思考和与人讨论来达到“穷理”的目的。本书详细介绍了朱熹对于学习方法和治学态度的看法,强调了其刻苦钻研、持之以恒的精神。 尽人事,听天命(Jin Ren Shi, Ting Tian Ming): 这是朱熹处理个人责任与命运之间关系的态度。他主张,人在充分尽自己的努力(尽人事)之后,对于结果则应以平和的心态去接受(听天命)。这并非消极的宿命论,而是强调在尽力而为的前提下,认识到某些超乎个人能力的因素。作者在此处深入探讨了朱熹对个人能动性与宇宙规律的辩证理解。 忠君,孝亲,治家(Zhong Jun, Xiao Qin, Zhi Jia): 朱熹的思想并非仅仅局限于抽象的哲学思辨,而是与中国传统的社会伦理紧密结合。他高度重视个体在家庭、社会和国家中的角色与责任。作者详细阐述了朱熹如何将儒家的伦理原则,如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”,与具体的社会实践相结合,强调了家国一体的观念,以及个人道德修养对于维护社会秩序的重要性。 本书还专门辟出一章,探讨朱熹在文学、教育等方面的贡献。他不仅是一位哲学家,也是一位杰出的教育家和文学家。他编订的《诗经》、《论语》等经典著作,以及他所创作的诗文,都展现了他深厚的文化底蕴和高雅的艺术品味。作者特别指出,朱熹对于教育的重视,体现在他对书院的兴建和对年轻学子的培养上,这为中国古代教育的发展留下了宝贵的遗产。 第三部分:朱熹学说的深远影响——“程朱理学”的形成与传播 本书的第三部分,也是最为宏大和具争议的部分,聚焦于朱熹学说所产生的巨大影响。作者清晰地阐述了朱熹如何将自己和他的思想家们(如他的老师李侗,以及北宋的二程——程颢、程颐)的思想融会贯通,形成了后世所称的“程朱理学”。 作者解释了“程朱理学”的含义,即以程颢、程颐的思想为基础,由朱熹集大成并加以系统化的儒学流派。这种理学体系,在朱熹的生前和身后,逐渐取代了汉唐时期的儒学,成为中国思想的主流。本书详细描述了朱熹的门人弟子如何继承和传播他的思想,以及这些思想如何在各个地区和阶层中流传。 本書的重點之一,是探討“程朱理學”如何被確立為中國封建社會的官方意識形態。作者指出,在元朝时期,“程朱理学”就已经开始受到官方的重视,而到了明朝,更是被奉为国家正统思想。这背后离不开统治者对这种强调等级秩序、社会稳定和道德约束的思想的推崇。 作者深入分析了“程朱理学”对中国社会方方面面的影响。在政治上,它为统治者提供了合法性的理论基础,巩固了皇权,并构建了一套君臣伦理。在社会结构上,它强化了宗法制度,强调家族的等级秩序,并倡导“三纲五常”。在道德观念上,它塑造了中国人的行为规范,强调克制私欲,注重公义,以及对礼仪的遵从。 本書也對“程朱理學”在東亞地區的傳播進行了廣泛的考察。作者指出,朱熹的思想不僅深深影響了中國,也對朝鮮、日本、越南等國的文化產生了巨大的影響。這些國家在不同程度上吸收和融入了“程朱理學”,並在各自的社會文化發展中留下了深刻的烙印。例如,在朝鮮,朱子學長期佔據學術主導地位,深刻影響了其政治、社會和教育體系。 然而,作者並未止步於對“程朱理學”正面影響的闡述。本書的另一重要貢獻在於,它也探討了“程朱理學”所引發的爭議和批評。作者提及了中國歷史上對朱熹學說的質疑和挑戰,例如明朝時期王陽明心學的興起,就對朱熹的“理”和“格物致知”提出了不同的見解。作者也客觀地呈現了西方學術界對朱熹思想的解讀和評價,這為讀者提供了一個更廣闊的視角。 結論:歷史的回響與思想的傳承 在本書的結尾,作者總結了朱熹作為一位偉大思想家的歷史地位。他不僅是一位哲學家,更是一位集大成者,將中國傳統的儒學思想推向了一個新的高峰,並對中國乃至東亞的思想史產生了不可磨滅的影響。作者認為,儘管時代變遷,社會發展,但朱熹的思想中所蘊含的關於個人修養、社會倫理和宇宙秩序的思考,至今仍具有重要的啟發意義。 《哲学家朱熹及其学说与影响 (1894) (法文版)》是一部具有里程碑意義的學術著作。它以其詳實的史料、嚴謹的論證和深刻的洞察力,為讀者呈現了一個立體、豐富的朱熹形象。作者成功地將朱熹從一個遙遠的歷史人物,變成了觸手可及的思想導師。對於任何希望深入了解中國思想史、儒家學說及其在東亞文化圈影響的讀者而言,本書都是一部不可或缺的必讀之作。它不僅是一部學術著作,更是一份對人類思想寶庫的珍貴貢獻。

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