The Social and Political Thought of Dr. S. Radhakrishnan

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出版者:Sterling Pub Private Ltd
作者:Clarissa Rodrigues
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1992-12
价格:USD 30.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9788120703896
丛书系列:
图书标签:
  • 印度哲学
  • 政治思想
  • 社会思想
  • 拉达克里希南
  • 哲学史
  • 印度思想史
  • 政治哲学
  • 社会哲学
  • 宗教哲学
  • 教育思想
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具体描述

《光影交织:探寻印度独立运动中的思想脉络》 图书简介 本书深入剖析了二十世纪上半叶印度独立运动兴起与发展的复杂思想图景。它并非仅仅聚焦于政治领袖的策略或具体的抗争事件,而是致力于揭示隐藏在这些行动背后的深层哲学、宗教以及社会文化思潮。通过对多个关键知识分子群体的思想遗产进行细致梳理,本书旨在重建一个多声部、充满张力的知识对话空间,这个空间塑造了现代印度的民族认同和政治未来。 第一部分:现代性的困境与本土觉醒 (The Predicament of Modernity and Indigenous Awakening) 本书的首章探讨了殖民统治对印度传统知识体系和治理模式所造成的冲击。它从孟加拉的“孟加拉文艺复兴”运动开始,分析了早期知识分子在面对西方科学理性与印度教形而上学之间的紧张关系时所采取的路径。我们审视了如何有一种初始的、旨在“内部革新”的努力,试图在不完全抛弃本土文化精髓的前提下,吸纳西方的政治组织能力和科学方法。 重点关注了拉姆·莫汉·罗伊(Ram Mohan Roy)等人对一神论的重新阐释,以及他们如何利用启蒙思想的框架来批判印度教内部的社会弊病(如种姓制度和“萨蒂”现象)。然而,这种“改良主义”很快遭遇了挑战。第二章深入分析了如何从这种改良主义转向更激进的“民族主义的重构”。这部分特别关注了民族主义者在建构一个统一的“印度人民”概念时,所进行的文化考古工作。他们如何从古代的史诗、哲学典籍中寻找资源,以对抗殖民者灌输的“印度落后论”。 本书详细考察了印度教复兴主义思潮的复杂性。它既是抵御文化同化的工具,也无意中为后来的宗教政治留下了潜在的隐患。我们分析了如何通过重塑古典叙事,将历史经验转化为政治动员的力量,使得民族独立不仅仅是政治权力的转移,更是一种“精神的复兴”。 第二部分:非暴力与政治形而上学 (Non-Violence and Political Metaphysics) 本书的核心部分聚焦于非暴力抵抗理念的理论基础和实践复杂性。不同于将非暴力简单视为一种战术,本书将其视为一种深刻的道德哲学和政治形而上学体系的体现。我们追溯了这种理念在印度教、耆那教和佛教中的渊源,并分析了它如何在二十世纪初被重新包装,成为一种具有普世道德力量的政治工具。 关键部分在于分析了非暴力(Ahimsa)如何与印度教的“达摩”(Dharma,正道或义务)概念相结合,形成了一种要求个人牺牲和集体道德纯洁的政治伦理。书中细致比较了不同知识分子对“斯瓦拉杰”(Swaraj,自治)的理解:对于一些人来说,斯瓦拉杰首先意味着心灵的自我控制和道德的觉醒;而对于另一些人,它则是对西方主权概念的直接政治模仿。 我们通过案例研究,探讨了在具体抗争中,知识分子如何指导群众将日常的经济活动(如手纺棉布运动)转化为政治表达。这部分特别强调了,在理论构建层面,非暴力抵抗被定位为一种超越物质力量的、基于真理(Satya)的权威,从而赋予了被殖民者在道德上高于殖民者的地位。 第三部分:社会正义、世俗主义与未来蓝图 (Social Justice, Secularism, and the Blueprint for the Future) 随着独立运动进入高潮,关于“后独立印度”应如何构建的辩论愈发激烈。本书的第三部分转向了社会结构与国家构建的议题,特别是围绕种姓、宗教少数群体和经济平等的讨论。 我们详细考察了对社会不公现象的批评。一些思想家,深受西方社会主义和人道主义思潮的影响,认为民族独立若不伴随对底层人民的解放,将是“空洞的胜利”。他们力图将反殖民斗争与深刻的社会阶级斗争结合起来。书中对早期关于土地改革、工业化路径以及教育普及的辩论进行了深入的梳理,展示了不同政治派系在经济愿景上的根本分歧。 关于世俗主义的构建是本书关注的另一重要领域。在宗教身份被政治化的背景下,知识分子群体内部对于“世俗国家”的定义产生了剧烈的分歧。一部分人主张一种欧洲式的、严格政教分离的模式,而另一部分人则倾向于一种更具印度特色的“宗教宽容”模式,即国家承认所有宗教的平等地位,但并不必然要求宗教在公共领域完全隐退。本书分析了这些理论分歧如何影响了国家宪法起草初期的关键决策。 结论:思想遗产的持续回响 本书的结论部分超越了历史叙事,探讨了这些早期思想遗产在当代印度政治和社会中所产生的持续影响。它指出,二十世纪上半叶形成的知识框架——关于民族身份的定义、非暴力的道德界限、以及世俗主义的张力——至今仍然是印度社会进行自我辩论和政策制定的核心参照系。通过理解这些思想的起源、演变和内在矛盾,我们可以更清晰地把握现代印度在面对全球化挑战时所展现出的复杂性和韧性。本书为研究者提供了一个多维度的分析工具,以审视那些塑造了现代南亚政治格局的深层精神力量。

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