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《中国文学史资料全编现代卷:刘大白研究资料》内容简介：刘大白，原名金庆棪，中国现代诗人。《中国文学史资料全编现代卷:刘大白研究资料》分生平和文学活动，著作自述，著作研究、评论文章选辑，著作系年、书目，研究、评论文章目录索引等五个部分，全面收集了关于刘大白的研究资料。
《中国古代文学批评史论纲》 著者： 陆文渊 出版社： 燕京大学出版社 出版年份： 1957年 --- 内容提要 《中国古代文学批评史论纲》是著名古典文献学家陆文渊先生在燕京大学中文系执教期间，结合其数十年对先秦至清代文学理论与批评实践的研究成果，为高年级本科生及研究生撰写的一部系统性的古代文学批评史专著。本书摒弃了传统文学史中将批评理论附属于时代或流派的简单梳理方式，而是从“批评的范畴建构”和“批评标准的嬗变”这一核心线索出发，深入剖析了中国古代文论的发生、发展及其内在逻辑。 全书共分十二章，结构严谨，史料翔实，尤其注重对核心概念在不同历史阶段的内涵变化进行细致的辨析。 第一编：批评的源流与基石（先秦至两汉） 本书开篇即对先秦诸子关于“辞”、“言”、“道”与文学关系的论述进行了开创性的梳理。作者认为，先秦的文学批评尚未形成独立体系，而是依附于政治伦理（如墨家对“文”的功用性质疑）和哲学思辨（如儒家“文以载道”的雏形）。重点解析了《诗经》的“思无邪”作为早期审美范畴的意义，以及屈原、宋玉作品中体现的“骚体”美学与个体情志的初步张扬。 进入两汉，本书详细考察了“文景之治”后文学批评的转向。汉代是制度化批评初步形成的阶段，作者以司马迁的《史记·太史公自序》为核心案例，论证了史家笔法与文学批评的交融。对汉乐府的体裁分析，以及“风、雅、颂”在经学框架下的解读，被置于文学批评史的早期语境下进行考察。特别对扬雄《法言》中对“辞章”的论辩，提供了理解汉赋从极盛走向衰微的关键视角。 第二编：理论的成熟与规范的建立（魏晋南北朝） 本书认为，魏晋南北朝是中国古代文论发展史上一个关键的转折点，文学自觉意识在此阶段达到高峰。陆先生认为，批评体系的成熟始于“建安风骨”对个体生命力的肯定，继而发展至“三曹”对文学自身的关怀。 重点章节深入探讨了“文心”概念的诞生。作者认为，刘勰《文心雕龙》的价值不在于其对各文体的分类，而在于他首次将“文”视为一个具有内在生命力、独立于纯粹政治伦理的复杂系统。书中详细剖析了《神思》《风骨》《镕裁》等篇章，揭示了刘勰如何构建起一套观察、体悟、创作到评论的完整操作流程。 与此相对，本书也对以“竹林七贤”为代表的玄学思潮对文学批评的影响进行了审视，指出“自然”与“率真”如何成为反叛正统批评模式的重要声音，并预示了永明体对声律的极致追求。 第三编：格律、情性与复古的张力（隋唐五代） 唐代文学的繁荣，使得批评家们从“建构体系”转向“细化标准”和“聚焦风格”。本书将唐代文论的发展划分为三个阶段：初唐的格律规范化、盛唐的境界论与“性灵说”的萌芽、中晚唐对“文体”与“人品”的再探讨。 作者对“初唐四杰”的推崇，以及对武则天时期“文格”论的考察，为理解唐诗的演变提供了批评学的注脚。盛唐部分，本书着墨于王维、孟浩然山水诗批评中的“境”与“禅”的关联，并重点阐释了陈子昂“汉魏之音”的复古主张，揭示了复古主义对后世批评的深远影响。 中晚唐部分，对韩愈“文以载道”的改造，以及柳宗元对其“情性”主张的深化，构成了本书探讨的重点。作者认为，晚唐皮日休、陆龟蒙等人的论述，已为宋代的“理”与“气”的讨论埋下了伏笔。 第四编：义理、境界与情理的交融（宋元明清） 宋代文学批评的重心转向对“义理”的强调，这与程朱理学的兴盛息息相关。本书详尽分析了宋代学者如何将“理”引入文学评价，尤其是对苏轼“论诗以文”和黄庭坚“点铁成金”的批评手法的比较分析，突出了宋人对创作技巧与思想深度的双重要求。 元明时期，本书关注到戏曲和小说等新兴文体的出现对传统文论体系的冲击。明代公安派“独抒性灵”的论调，被视为对宋明理学僵化倾向的一种反拨。作者认为，李贽的批评是古代文学批评史上首次将主体经验置于至高无上的地位。 最后，本书收束于清代的学术思潮。重点分析了以王夫之、金圣叹为代表的评论家对“性灵”与“真气”的重申，以及袁枚“性灵说”的集大成，如何完成了对唐宋以来“情”与“理”辩证关系的最后总结，为古代文论的终结划下了清晰的界限。 --- 学术价值与特色 《中国古代文学批评史论纲》的突出特点在于其理论的穿透力和史料的精确性。作者不满足于简单罗列批评家的观点，而是着力于挖掘历代批评思想背后的哲学基础与时代精神。本书对“风骨”“气韵”“性灵”“义理”等核心概念的定义和演变进行了严谨的考证和界定，为后学理解中国古代审美范畴提供了坚实的理论框架。此书常被视为研究中国古典文论的里程碑式著作。
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