欧洲哲学史上的人道主义

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出版者:上海人民出版社
作者:邢贲思
出品人:
页数:226
译者:
出版时间:1979年
价格:0.58元
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丛书系列:
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具体描述

本书试图对人道主义的产生和发展作一些历史性的考察,借以回答由于资产阶级哲学和修正主义哲学的反动宣传而被弄乱了的一些问题。这些问题是:人道主义是与人类俱生的永恒的思潮,还是人类社会发展到一定阶段,出现了资本主义的经济关系之后才产生的;人道主义是超阶级的,全人类的意识形态,还是具有一定的阶级性,属于一定的阶级即资产阶级的意识形态;人道主义是始终进步的,还是只在一定的历史阶段,即新兴的资产阶级冲决封建制度的网罗,进行资产阶级革命的时期才是进步的,而当着资产阶级掌握了统治权之后,人道主义就逐步变成资产阶级为了巩固其反动统治的精神武器,逐步演变为一种失去进步意义的思潮;等等。

研究人道主义对于开展反对资产阶级和修正主义意识形态的斗争有重大的意义。作者多年来试图在这方面作些工作。由于“四人帮”对理论工作的严重破坏,许多同志都放弃了长期以来从事的科研课题,作者也中断了对人道主义问题的探索,研究。粉碎了“四人帮”,为一切工作带来了生机,理论工作的前途也一片光明。在这种形势的鼓舞下,作者不避浅陋,重新进行这一工作,写成此稿,以期抛砖引玉。如果此书能够引起一些同志的兴趣,使得更多的人来研究,探讨这一问题,带来更多更好的研究成果,这便是作者最大的快慰。

作 者

一九七八年二月

《思辨的足迹:从古希腊到现代西方思想的脉络》 本书并非一部欧洲哲学史的简略概览,也非聚焦于某个特定哲学流派的专著。相反,它是一次对西方思想传统深层脉络的探索,追溯那些塑造了我们理解世界、认识自我、以及建构社会的基本概念的起源与演变。我们不打算陈列繁复的哲学体系,而是致力于揭示那些贯穿始终的、具有生命力的思想火种,如何从古希腊的理性探求,穿越中世纪的神学思辨,抵达近代科学的崛起,直至现代社会的多元挑战。 我们的旅程始于亚里士多德对“逻各斯”的早期阐释,以及柏拉图对“理念”世界的构想。这两位先哲不仅奠定了西方哲学研究的议题,更重要的是,他们提出了关于真理、知识、以及人类存在的根本问题。我们将审视苏格拉底式的对话如何成为一种追求智慧的艺术,以及斯多葛学派如何将理性应用于个体德行的实践,为后世的伦理思考留下了深刻的印记。 在中世纪,当基督教思想成为西方文化的主流,哲学并未因此停滞,而是与神学进行了深刻的对话。我们关注奥古斯丁如何将新柏拉图主义与基督教教义融合,探讨信与理的关系;安瑟伦如何以本体论证明上帝的存在;以及阿奎那如何将亚里士多德的哲学体系融入基督教神学,构建起宏大的、理性与信仰并存的知识大厦。这些思想家所处理的善与恶、自由意志与神意、灵魂与肉体等问题,至今仍具有回响。 文艺复兴的曙光,标志着欧洲思想一次重要的转向。人文主义思潮的兴起,重新关注人的价值与尊严,强调个体能力与世俗生活的意义。我们将深入探讨但丁对现实世界的描绘,彼特拉克对古典文学的复兴,以及伊拉斯谟对教育与和平的倡导。这些思想家不仅是对中世纪神学霸权的挑战,更是对人类自身潜能的重新发现,为后来的启蒙运动埋下了伏笔。 近代科学的革命,彻底改变了人类认识自然的方式,也深刻影响了哲学的发展。我们聚焦于培根对科学方法的倡导,笛卡尔“我思故我在”的哲学革命,以及牛顿力学所揭示的宇宙秩序。斯宾诺莎对泛神论的阐述,莱布尼茨的单子论,以及洛克和休谟的经验主义,共同构成了近代认识论的基石。这些思想家们不仅探索了外部世界的奥秘,更试图理解人类思维的运作机制。 十八世纪的启蒙运动,将理性的光辉推向了极致。卢梭对社会契约的思考,康德对“自由”与“责任”的划界,黑格尔对“精神”辩证发展的宏大叙事,无不彰显了理性在政治、道德、历史等领域的强大力量。我们将考察这些思想如何挑战旧有的权力结构,倡导个人自由与社会进步。 进入十九世纪,德国唯心主义的辉煌之后,新的思想潮流应运而生。马克思对历史唯物主义的批判性发展,尼采对传统道德与价值的颠覆,以及存在主义思想的萌芽,都预示着西方哲学正在经历一场深刻的危机与转型。对人类存在的焦虑,对生命意义的追问,成为这一时期哲学思考的重要主题。 进入二十世纪,哲学领域呈现出前所未有的多元化与复杂性。分析哲学对语言与逻辑的精细考察,现象学对经验世界的深入呈现,法兰克福学派对社会批判的持续追问,以及后现代主义对宏大叙事的解构,都构成了当代西方思想景观的重要组成部分。我们将探讨这些思潮如何回应现代社会的各种挑战,以及它们对我们理解当下世界所具有的意义。 《思辨的足迹》并非要为你呈现一个封闭的知识体系,而是希望激发你参与到这场跨越千年的思想对话中。我们相信,理解这些思想的演变,不仅是对历史的回溯,更是对我们自身思想基因的探寻。通过对这些伟大头脑的深入理解,我们希望能为你提供一个更广阔的视角,去审视我们所处的时代,去思考我们自身的价值与方向。这趟思想的旅程,是关于人类如何不断地尝试理解自身与世界,永无止境的探索。

作者简介

邢贲思

中央党校原副校长、《求是》杂志社原总编辑

邢贲思[1],男,1930年1月出生,浙江省嵊州市长乐镇人。1950年加入中国共产党。1952年毕业于中共中央俄文专科学校。历任中共中央俄专、北京俄语学院教师,中国科学院哲学研究所助理研究员、学术秘书,中国社会科学院哲学研究所副所长、所长。《哲学研究》主编。1988年7月调入中共中央党校任副校长,1994年4月兼任《求是》杂志社总编辑。现为中央党校学术委员会副主任、中央实施马克思主义理论研究和建设工程咨询委员、《大百科全书》总编辑委员会委员、中国国际战略学会高级顾问、中国期刊协会名誉会长。中国国际文化交流中心第一届理事,中苏友协理事,清华大学教授,清华大学马克思主义学院首任院长。

第七届全国政协委员。

著有《欧洲哲学史上的人道主义》、《哲学和启蒙》、《费尔巴哈的人本主义》、《哲学与时代》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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翻开这本书,我立刻被它所描绘的宏大叙事所吸引。它不仅仅是罗列哲学家及其理论,更像是一场穿越时空的哲学对话,将欧洲哲学史上那些关于“人”的核心议题,如同一颗颗璀璨的宝石,镶嵌在历史的长卷中。我尤其关注那些被标记为“人道主义”的思想,它们是如何在不同的历史语境下,呈现出不同的面貌?例如,古希腊的智者们对德行的强调,是否可以看作是早期人道主义的萌芽?文艺复兴时期对古典文化的复兴,又如何为后来的启蒙运动注入了新的活力?书中对笛卡尔的“我思故我在”,以及康德对理性与道德的论述,我希望能看到它们如何被视为对个体主体性与内在价值的肯定,从而构成人道主义的重要基石。更不用说,那些在社会变革时期,如法国大革命期间,关于自由、平等、博爱的呼声,它们在哲学层面是如何被论证和升华的。我期待这本书能提供一个宏观的视角,让我看到人道主义思想并非一成不变,而是在不断的对话、冲突与发展中,逐渐丰富和深化。它是否能解释,为何在某些时期,人道主义成为推动社会进步的强大力量,而在另一些时期,又会受到质疑甚至被扭曲?我对书中对于不同时期、不同流派哲学家之间思想联系和演变的梳理,充满了浓厚的兴趣。

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一本厚重的书,封面上“欧洲哲学史上的人道主义”这几个字,便足以引人遐思。当我翻开它,原本以为会是一条清晰的时间线,从古希腊的理性精神萌芽,一路蜿蜒到启蒙运动的人权宣言,再到近代思想家们对个体价值的重塑。然而,这本书似乎更像是一张错综复杂的网,每一根丝线都承载着一个时代、一位哲人、一种思潮的重量。我试图在字里行间捕捉那些闪耀着人文光辉的瞬间,那些将人置于宇宙中心,强调其尊严、价值与潜能的思想火花。我期待着能看到,在漫长的欧洲哲学史中,人是如何一步步从神祇的阴影下走出,成为自身命运的主宰,那些关于自由、理性、道德、进步的论述,在不同历史时期又是如何被解读、被挑战、被继承的。我好奇,那些伟大的哲学家们,他们是如何在各自所处的时代背景下,对“人”这个概念进行深刻的审视和定义?他们的人道主义,是基于一种先验的道德律令,还是对现实社会不公的反抗?这本书的厚度预示着它内容的丰富性,也让我对它能否真正做到“全面”而“深入”充满了期待。它是否能将那些看似孤立的思想家,巧妙地串联起来,展现出人道主义在欧洲哲学发展长河中的传承与演变?我期待着,在这本书的引领下,能够对欧洲哲学史的脉络有一个更清晰、更深刻的认知,特别是它与人道主义精神的内在联系。

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当我翻开这本书,我脑海中立即浮现出那些伟大的思想家,他们对人类理性的颂扬,对个体自由的追求。我期待这本书能够深入剖析,在欧洲哲学史上,人道主义思想是如何与宗教、政治、科学等领域相互交织,并对其产生深远影响的。例如,中世纪神学对人的价值的定义,与后来世俗化的人道主义有何异同?文艺复兴时期对人文科学的复兴,又如何为现代人道主义的兴起奠定了基础?我希望这本书能够提供给我一个多维度的视角,让我看到人道主义思想并非孤立存在,而是与整个欧洲思想文化背景紧密相连。它是否能展现出,不同历史时期,人道主义所面临的外部挑战,例如,民族主义的兴起、意识形态的对抗,以及哲学家们是如何在这些挑战下,捍卫和发展人道主义的?我期待书中能够有对那些具有里程碑意义的哲学著作的深入解读,它们是如何在各自的时代,成为人道主义思想的代表作的?

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当我拿起这本书,脑海中首先浮现的是那些对人类尊严的赞颂,对个体价值的捍卫。我期待在这本书中,能够找到对那些曾经被边缘化、被压迫的群体,他们的声音是如何在哲学史上被听到,他们的人道主义诉求是如何被表达的。这本书是否会关注那些非主流的哲学流派,它们对人道主义的理解又有哪些独特之处?我尤其对那些在社会剧变时期,哲学思想如何回应现实挑战的篇章充满了期待。比如,宗教改革之后,人们对信仰自由和个体良知的思考,与人道主义有着怎样的联系?再比如,工业革命带来的社会问题,又激发了哪些新的关于公平与正义的人道主义哲学思考?我希望这本书能提供给我一种“动态”的视角,让我看到人道主义并非静态的概念,而是在历史的长河中,不断被诠释、被挑战、被重塑的过程。它是否能够展现出,在不同的历史时期,人道主义所面临的困境与挑战,以及哲学家们是如何在这些困境中,寻找新的思想出路的?我期待书中能有对那些被遗忘的哲学家及其思想的挖掘,让他们的人道主义光辉也能得以重现。

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这本书的厚度和广度,让我对它能够呈现出的人道主义图景充满了好奇。我希望书中能够不仅仅停留在对“思想”的介绍,而是深入挖掘这些思想背后的“动机”与“目的”。人道主义的产生,是否源于对人类苦难的同情?是否是对神学束缚的反抗?是否是对社会不公的批判?我尤其期待书中能够对那些在不同历史时期,为实现人道主义理想而进行不懈努力的思想家和行动者,进行细致的描绘。他们是否仅仅是空谈理论,还是在现实中付诸实践?例如,那些呼吁社会改革、争取人权的哲学家,他们的思想是否直接影响了当时的政治格局?我希望这本书能提供给我一种“历史的厚度”,让我看到人道主义并非一蹴而就,而是经过漫长而曲折的演变,才逐渐成为现代社会的重要价值。它是否能解释,为何在某些时期,人道主义思潮能够蓬勃发展,而在另一些时期,又会陷入低谷甚至被压制?

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当我看到“欧洲哲学史上的人道主义”这个书名时,我首先想到的是那些关于个体尊严、自由意志和理性思考的哲学观念。我期望这本书能够深入探讨,在欧洲哲学史上,人道主义思想是如何从最初的萌芽,发展壮大,并最终影响了整个西方文明的。我尤其关注书中对不同哲学流派中,人道主义的解读差异。例如,它是否会讨论,那些强调个体的存在主义,与强调社会公正的马克思主义,在人道主义的理解上,是否存在共性与分歧?我希望这本书能够提供给我一种“批判性”的视角,让我不仅看到人道主义的积极面,也能理解它在发展过程中所面临的挑战与局限。例如,是否有些思想,打着人道主义的旗号,实际上却导致了新的不公?我期待书中能够有对那些重要的哲学著作的深入分析,例如,卢梭的《社会契约论》、伏尔泰的《哲学通信》等,它们是如何在哲学史上,为现代人道主义奠定基石的?

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这本书的篇幅着实令人敬畏,仿佛蕴藏着整个欧洲思想史的精华。我希望能够在这本书中,看到人道主义精神如何在不同的哲学体系中,扮演着怎样的角色。它是核心的驱动力,还是作为一种理想的指引?我期待书中能够详细阐释,那些被冠以“人道主义”之名的哲学思潮,它们在思想体系上是如何相互关联,又有哪些明显的区别。例如,理性主义是否必然导向人道主义?经验主义又如何为个体价值的实现提供基础?我尤其关注书中对启蒙运动时期,那些关于天赋人权、社会契约、政治自由的论述,它们在哲学史上是如何被视为人道主义发展的重要里程碑的。这些思想是否仅仅是政治宣言,还是有着深刻的哲学根基?我希望这本书能够帮助我理解,为什么欧洲的哲学传统,如此钟情于对“人”的探讨,并在此基础上构建起一套关于个体价值与社会责任的哲学体系。它是否能解释,那些看似遥远的哲学思辨,是如何最终渗透到社会生活的方方面面,并影响着一代又一代人的价值观?

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封面上的“欧洲哲学史上的人道主义”这几个字,就像一个引人入胜的谜语。我希望这本书能为我揭示其中的奥秘。我期待书中能够展现出,人道主义思想是如何在欧洲哲学史上,与其他重要的哲学范畴,如存在主义、尼采哲学、存在主义,甚至是后现代思想,产生深刻的互动与影响。例如,萨特的存在主义,它对个体自由与责任的强调,在某种程度上是否可以被看作是一种特殊形式的人道主义?而尼采对超人的构想,又与传统的人道主义有着怎样的张力?我希望这本书能够超越简单的年代顺序,而是通过主题性的梳理,展现出人道主义思想在不同哲学流派中的演变与变异。它是否能揭示,在某些思想家那里,人道主义是他们哲学体系的出发点,而在另一些思想家那里,则是在批判传统价值观后,重新构建起来的新的价值体系?我尤其对书中对那些充满争议的哲学家的论述感兴趣,他们的人道主义立场,是否会受到他们其他思想的影响,甚至是被质疑?

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这本书名在我手中,仿佛是一个通往思想深处的邀请函。“欧洲哲学史上的人道主义”,这个主题本身就充满了引人入胜的潜力。我希望在这部著作中,能够看到人道主义思想如何在不同的历史时期,应对和解决社会面临的重大问题。例如,在中世纪,当神权占据主导地位时,人道主义的火种是如何被保存和传承的?在文艺复兴时期,人文主义的兴起,又为后来的启蒙运动注入了怎样的精神动力?我期待书中能够对那些关键的历史节点,进行深入的哲学分析,展现出人道主义思想是如何在这些节点上,发挥其独特的价值和作用。它是否能解释,为何在欧洲的哲学传统中,“人”的地位如此之重要?这些关于人的尊严、价值、权利的论述,又如何渗透到政治、法律、道德等各个层面,并塑造了现代社会的形态?我希望这本书能够提供给我一种“全局性”的视野,让我能够清晰地看到,人道主义思想在欧洲哲学史上的长远影响和重要意义。

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读这本书,我仿佛置身于一个思想的万花筒中。每一页都可能揭示一个我从未留意过的哲学视角,或者以一种全新的方式解读我熟悉的思想。我特别想探究,在这部著作中,作者是如何界定“人道主义”这个概念的,它是否是一个单一的、统一的范畴,还是包含着丰富多样的内涵?我期待看到,书中是如何区分不同的“人道主义”流派,例如,是强调个体的自由与权利,还是侧重于社会责任与集体福祉?我很好奇,那些被认为是“非人道”的哲学思潮,是如何在本书的框架下,与人道主义产生联系或对比的?例如,一些强调宿命论或社会等级的思想,它们在与人道主义精神的碰撞中,又会激发出怎样的哲学思考?我期望书中能够深入分析,那些伟大的哲学家们,是如何在面对战争、贫困、不公等现实问题时,提出自己的人道主义解决方案的。他们是否仅仅停留在理论层面,还是积极推动了实际的社会改革?这本书的厚度让我预期它能够容纳足够多的细节,让我能够深入了解这些思想的起源、发展以及在不同历史时期的具体表现。我希望它能提供给我一种“思想地图”,让我能够清晰地辨识出欧洲哲学史上人道主义思想的脉络。

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1979年出版的书

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1979年出版的书

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