具体描述
現代世界的形成含有二義，其一是現代性的確立，其二是單一世界的造就，前者是「質」的追求，後者是「量」的推展。所謂現代性即是文明終極的價值，也就是歷史發展的永恆目的；即因如此，現代性不是現代的發明，而是古典文明的發現，卻為現代所肯定與發揚。現代化起於文藝復興對希臘古典精神的重振，再經宗教改革、科學革命、啟蒙運動、法國大革命、工業革命、民族建國等運動的促進，人文主義、個人主義、理性主義、自由主義、資本主義，與民族主義乃成為文明發展的現代性理念，而經西方帝國主義的擴張，進一步成為世界性的文化準則，於是單一世界乃隨現代化而出現。然而現代世界形成之際，亦即現代性理念推行的結果，文明發展的困境或危機也隨之產生，顯見現代性理念仍有再加批判與論究其間高下輕重的必要；而這個發現一方面表示人類文明的內在缺陷，另一方面卻表現其追求完美的巨大動力，至此「文明」的意義乃完全顯現，此即「開化」。
《現代世界的形成: 文明終極意義的探求（修訂二版）》 引言：在巨变的洪流中尋找北極星 我們生活在一個充滿前所未有的活力與挑戰的時代。科學技術的飛速發展，全球化浪潮的席捲，社會結構的深刻變革，以及思想觀念的多元碰撞，共同塑造了我們今日所處的「現代世界」。然而，在這洶湧的巨變之中，我們是否曾停下腳步，回望來路，深思這個現代世界究竟是如何形成的？更為重要的是，在這樣一個變動不居、充滿不確定性的時代，我們人類文明的終極意義究竟何在？ 《現代世界的形成: 文明終極意義的探求（修訂二版）》正是旨在引導讀者進行一場深刻的自我反思與歷史追溯。本書並非簡單地羅列事實或描繪圖像，而是試圖穿透表象，挖掘現代世界得以形成的深層邏輯與內在驅動力，並以此為基石，探討在人類文明的宏偉畫卷中，我們所追求的終極意義，以及我們在其中所扮演的角色。 第一部分：現代世界的誕生：從文藝復興到啟蒙運動的思維革命 本書的開篇，將我們帶回到歐洲歷史上一個劃時代的轉折點——文藝復興。在這個時期，歐洲從漫長的黑暗時代中甦醒，重新拾起古典的智慧，以人文主義為旗幟，將目光從神權轉向了人本身。我們將深入探討文藝復興如何挑戰了中世紀的教條，喚醒了個體的價值與尊嚴，為後來的科學革命和啟蒙運動奠定了思想的基石。 隨後，我們將目光聚焦於科學革命。哥白尼、伽利略、牛頓等偉大的科學家，以嚴謹的觀察、實驗和邏輯推理，揭示了宇宙運行的規律，徹底顛覆了人們對自然界的認知。這場革命不僅僅是科學知識的突破，更重要的是，它確立了一種全新的思維方式——理性、實證、懷疑。這種思維方式，將成為推動現代世界形成的最強大引擎。 緊接著，我們將進入輝煌的啟蒙運動。盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩等思想家，將理性的光芒投向社會、政治和倫理領域。他們高舉自由、平等、博愛、人權的旗幟，批判專制與特權，倡導法治與民主。啟蒙運動的理念，如同一顆顆火種，點燃了後來的美國獨立戰爭和法國大革命，深刻地改變了世界政治格局，並為現代社會的政治組織形式提供了藍圖。 在這一部分，我們將不僅僅是回顧歷史事件，更重要的是，我們將分析這些思維革命背後的核心理念，它們是如何相互作用，層層遞進，最終孕育出一個以理性、科學、個人主義為核心的現代世界觀。 第二部分：現代世界的構造：工業革命與社會變革的洪流 如果說思想革命是現代世界的「軟體」，那麼工業革命便是其「硬體」的飛躍。本書將詳細闡述工業革命如何以蒸汽機、電力、機械化生產為代表，極大地提高了生產力，徹底改變了人類的生產方式和生活方式。我們將探討工業革命如何催生了城市化進程，大規模的農村人口湧入城市，形成了新的社會階級，也帶來了新的社會問題。 在此過程中，我們將深入分析資本主義作為一種新的經濟組織形式，如何在工業革命的浪潮中崛起並鞏固其地位。自由市場、私有財產、利潤追求成為經濟發展的動力，但也伴隨著貧富差距的擴大、勞工權益的挑戰等問題。我們將考察馬克思主義等對資本主義的批判與反思，以及後來的社會主義運動、福利國家的興起，這些都反映了人類在追求經濟效率的同時，對社會公平與正義的持續探求。 此外，民族國家的形成與發展，也是現代世界構造的重要一環。我們將分析民族主義如何成為一種強大的政治動員力量，如何重塑了地緣政治格局，也如何引發了無數的衝突與戰爭。同時，我們也將關注全球化進程的早期階段，殖民主義的擴張如何將世界聯繫起來，但同時也造成了深刻的不平等與歷史遺留問題。 這一部分，我們將力求揭示工業革命及其衍生的社會變革，如何從經濟、社會、政治等多個層面，為現代世界的形成打下了堅實的基礎，也埋下了諸多挑戰的伏筆。 第三部分：現代世界的挑戰與反思：科學、技術、價值觀的兩難 進入二十世紀，現代世界以前所未有的速度發展，但同時也面臨著前所未有的挑戰。本書將深入探討科學技術的雙重性。一方面，科學技術的進步極大地改善了人類的生活品質，延長了壽命，拓展了認知邊界。然而，另一方面，核武器的出現、環境污染的加劇、基因工程的倫理爭議，都讓人類不得不重新審視科學技術的發展方向與倫理邊界。 我們將分析現代社會中的異化現象。在高度分工、機械化的生產模式下，個人可能面臨著失去創造力、意義感和歸屬感的困境。社會的原子化、人際關係的疏離，也是現代社會普遍存在的現象，這引發了人們對社群、共同體的重新思考。 同時，本書將重點關注價值觀的多元化與衝突。現代社會打破了傳統的價值觀束縛，個體的自由與選擇得到了極大的尊重。然而，這也帶來了價值觀的碎片化、道德的相對主義，以及不同文化、不同群體之間的價值觀碰撞。我們將探討如何在多元中尋找共識，如何在個體自由與社會整體利益之間取得平衡。 此外，我們將審視現代社會中的權力結構與意識形態。民主制度的演變、極權主義的興衰、消費主義的盛行，以及各種新興的思潮，都深刻地影響著現代世界的走向。我們將分析這些力量是如何相互較量，塑造著當代的社會圖景。 第四部分：文明的終極意義：在迷霧中尋找方向 在對現代世界的形成及其挑戰進行了深入的梳理之後，本書的最後一部分，將進入最為核心的探求——文明的終極意義。這並非一個簡單的哲學問題，而是關乎我們每個人，以及整個人類群體的終極關懷。 我們將從歷史長河中汲取智慧，回顧不同文明對生命意義、社會理想的探索。從古老的宗教哲學，到近代的理性主義、存在主義，我們將梳理人類在不同時期、不同文化背景下，對「什麼是好的生活」、「什麼是理想的社會」的思考。 本書將引導讀者思考，在科學技術高度發達、物質生活極大豐富的現代社會，我們是否已經找到了真正的幸福與滿足？如果沒有，那麼我們所追求的「終極意義」可能體現在哪些方面？是追求個體的自我實現？是貢獻於社會的進步？是保護地球的生態平衡？還是尋求精神上的超越？ 我們將探討，在一個日益互聯互通的全球化時代，人類的共同命運與共同責任。面對氣候變化、貧困、疾病等全球性挑戰，我們是否能夠超越國界、種族、文化的隔閡，共同努力，尋找解決之道？ 本書並不會提供一個現成的、放之四海而皆準的答案。相反，它旨在提供一個思考的框架，激發讀者獨立思考的能力。它鼓勵我們以開放的心態，審視當下的世界，反思自身的價值觀，並在複雜多變的現代社會中，為自己的生命，以及為人類文明的未來，尋找獨特的、有意義的座標。 結語：一次關於我們自身與我們世界的深刻對話 《現代世界的形成: 文明終極意義的探求（修訂二版）》是一次關於我們自身與我們世界的深刻對話。它邀請您一同穿越歷史的長河，凝視現代社會的脈動，並最終將目光投向人類文明的未來。本書希望成為您在變動的世界中，尋找思想的基石，點亮前行的燈塔，並最終找到屬於您自己的，關於生命與文明的，有力的答案。這是一場思維的盛宴，一次心靈的旅行，一次對現代性與永恆意義的不懈追尋。
作者简介
王世宗
英國里茲大學歷史學博士
國立臺灣大學歷史學系教授
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