荷馬的世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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《荷馬的世界:現代闡釋與比較》內容簡介：詩人並不關切曆史的真實。到底是荷馬被曆史“虛構”，還是荷馬“虛構”瞭曆史，答案不言而喻。荷馬的英雄既“追名”也“逐利”，但他們卻以典型希臘的方式，把追名逐利之事演化為人生嚮著“卓越”的提升；這就是讓同僚甚至對手承認自己的超越或“齣類拔萃”。荷馬的佩涅洛佩提升瞭女性在希臘文學中的地位，女性形象不再隻是非此即彼的兩端，若非賢妻，即是蕩婦娼妓。然而，奧德修斯和特勒馬科斯眼中的佩涅洛佩，反映齣男性世界對她這樣品性卓越的女子既贊揚又漠視的模棱兩可、暖昧不清的態度。

陳戎女，1999年獲北京大學比較文學與世界文學專業博士學位，2003-2004年在德國柏林洪堡大學做博士後研究，1999年至今執教於北京語言大學，比較文學與世界文學專業教授、碩士生導師。主要研究方嚮：（1）以德國思想傢西美爾（Georg Simmel）為主題的文化社會思想研究，代錶作為專著《西美爾與現代性》（上海書店齣版社，2006），譯著《貨幣哲學》（閤譯，華夏齣版社，2002／2007）；（2）西方古典文學研究，在《外國文學評論》等學術期刊發錶論文多篇：（3）比較文學和世界文學研究，發錶論文多篇。

引言荷馬的聲音
第一章 西方現當代荷馬研究
第一節 帕裏、洛德的口頭程式理論
一、傳統與原創——口頭程式理論引發的爭論
二、帕裏：程式
1．口頭詩歌中的“程式”(formula)
2．活態口頭詩歌的描述和驗證
三、洛德：主題(theme)
第二節 塞德裏剋·惠特曼的荷馬研究
一、整一性(unity)
二、文學傳統：程式、意象與幾何結構
三、傳統與獨創性
第三節 當代女性主義荷馬批評
一、剋雷頓：女性主義詩學
1．女性的《奧德賽》
2．佩涅洛佩式詩學
二、費爾遜－魯賓與卡茨：女性的不確定性和欲望
三、弗利：女性作為道德行動者
第二章 英雄與英雄主義
第一節 英雄：“最英勇的人”(aristos)
一、行為：尚武和aretfi
二、目的：名譽(kl6os)
三、責任和恥辱感
四、英雄血統和超越
五、苦難與死亡
第二節 阿基琉斯：“英雄世界裏最成功最易逝的花”
一、痛苦、忿怒、脆弱
二、持琴吟唱、選擇、命運
三、鎧甲、替身、頓悟
四、“缺席”的主角
第三節 “凡人中最善謀略，最善詞令”的奧德修斯
一、外貌與內質
二、智謀(metis)：謊言、名字與手工
1．奧德修斯的“謊故事
2．“無人”之名與手工
三、隱忍
四、追尋
第三章 英雄的較量：力量、智謀與責任
第一節 阿基琉斯與奧德修斯的對比
一、勸說團之行(EmbassyScene)
二、冥府對話
三、“力量”與“智謀”
第二節 赫剋托爾與阿基琉斯的比照
一、赫剋托爾與阿基琉斯的比照
二、苦難與責任：“齣自義務和純淨良知的英雄”
第三節 古今之彆：荷馬的英雄與現代英雄的衰頹
一、古代視野：荷馬英雄
二、從中古到現代：英雄的衰頹之路
第四章 her-story：荷馬女性的形象、地位及意義
第一節 女人的“曆史”和角色：荷馬與荷馬之後
一、荷馬的古代女性主義
二、荷馬之後：“東方式隔絕”與“女性入侵者”
第二節 《伊利亞特》中的女性
一、“榮譽禮物”——男性世界的奬賞
二、戰爭之苦——妻子的挽歌
三、“無恥人”——女人禍水論
第三節 《奧德賽》中的女性
一、非“凡”女子
1．“隱藏者”卡呂普索與奧德修斯的選擇
2．魔女基爾剋和塞壬女妖：野蠻與文明
3．女神雅典娜(Athene)
二、公主瑙西卡婭與費埃剋斯的警示
第五章 佩涅洛佩：女性主義的“英雄”
第一節 審慎、工於心計的女性
第二節 紡織與女性智慧
一、織壽衣計的三次敘述
二、紡織、metis、女性智慧與詩學
第三節 夢幻、欺騙、名聲(kleos)
一、夜鶯哭子
二、“二十隻鵝的夢”
三、象牙門和牛角門的夢
四、夢幻與名聲(kleos)
第四節 相認：婚床與忠貞
一、婚床與“標記”(sema)
二、婚床與忠貞
三、佩涅洛佩為海倫申辯
第五節 佩涅洛佩的意義：《奧德賽》“失敗的女性主義”?
一、《奧德賽》的女性主義與佩涅洛佩
二、“失敗的女性主義”抑或古代女性主義?
參考文獻
後記
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