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古典私權一般理論及其對民法體係構造的影響

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楊代雄
2009-12
206
24.00元
9787301165096

圖書標籤: 法學·私法  法律  民法  楊代雄  德國私法  隨便翻翻  西方法哲學:範疇、路徑、思潮  翻過   


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发表于2024-11-10

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圖書描述

在民法體係演變史上,古典私權一般理論扮演至關重要的角色,正因為它的齣現,大陸法係民法纔在傳統的法學階梯式體係(人法+物法+訴訟法)之外形成五編式的潘得剋吞式體係(總則+物權法+債權法+親屬法+繼承法)。古典私權一般理論的思想根源在於由普芬道夫與沃爾夫構建的近代德國自然權利義務理論,它為德國法學開啓瞭新的視域,自此,德國學者開始從權利義務的視角思考法律問題。內特布拉德、達耶斯等人把自然權利義務理論及其追求抽象性與體係化的精神移植到民法學中。受普特、鬍果所代錶的哥廷根學派法學方法論革新運動的影響,18世紀末19世紀初德國民法學者開始從民法學自身的視角探索私權一般問題,形成瞭包括私權主體、客體、變動原因、救濟、性質與分類理論在內的私權一般理論雛形。經過潘得剋吞法學派數十年的學術耕耘,尤其在得到薩維尼的法律關係理論充實之後,古典私權一般理論到19世紀晚期發展到巔峰,溫德夏的私權一般理論代錶瞭其最高成就。古典私權一般理論是潘得剋吞式民法體係的學理基礎,它錶徵瞭體係化的權利思維:各種權利藉助於抽象概念被組織成一個邏輯嚴密的權利類型體係,同時,權利本身也具有內在邏輯結構(主體、客體、變動原因、救濟)。權利的內在結構與權利類型體係分彆成為潘得剋吞式民法體係總則與分則的邏輯基礎。民法體係演變史的經驗錶明,民法體係植根於民法學理傳統,是精神史的産物而非立法者的任意創設。長期以來,我國民法教科書都以潘得剋吞式體係為模闆安排結構,在這樣的民法學理傳統基礎上構造民法典體係不可能對潘得剋吞式體係有太大偏離,當然,應根據當代民法理論發展趨勢對其作必要改進。我國民法典應設置總則,民法典分則體係的構造應以權利類型體係為基礎,綜閤考慮邏輯、審美與實用性等因素。

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著者簡介

楊代雄,男,1976年生,福建福清人。1999年7月畢業於吉林大學法學院,獲學士學位,同年開始任教。2004、2007年先後在吉林大學獲法學碩士與博士學位。2008年9月在吉林大學法學院破格評為副教授,2009年6月調入華東政法大學民法教研室,擔任教授。在《法學研究》、《法學評論》等刊物發錶論文40餘篇,齣版譯著1部,閤著或參編教材10部。主持國傢社科基金項目1項,司法部項目1項。


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袋熊整理曆史資料的能力確實不錯——這個不錯,不是說他資料極其詳盡,而是為瞭達到自己的論證目標,把一些基本的經典著作挖得很深。08、09年之前,袋熊這幫青年學者還沒開始玩細活,但是從其工作中也可發現其是如何確證瞭將來應該玩細活的信念的

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