具体描述
本书对诽谤三乘菩提根本心阿赖耶识之邪见，加以教证上及理证上之分析与辨正，可免学人再被藏密应成派中观邪见所误导，可免再被假名施设而无实质之“幻想真如”者邪见所误导，熟读之后，未来可以渐具大乘见道之因缘。
导读
涅盘是所显得，不是所修得；谓第八识虽本来自性清净涅盘，而由客尘烦恼障覆，令不彰显，真正圣道出生时，断除第八识无始熏习的种种无明、烦恼障覆故，令第八识之分段生死种子执藏的染污相消除，显现断除我执的清净相，使得第八识心体原有的涅盘相显露，名为证得涅盘；然而尚未修除烦恼障我执之时，第八识心体仍然是住于涅盘境界中，所以涅盘非本无今有。此依第八识之真如(识之实性，心之实性)之离障而施设涅盘，故无住处涅盘之体即是清净法界。
是故《密严经》云：“一切众生阿赖耶识，本来而有，圆满清净，出过于世，同于涅盘。”涅盘即是第八识真如性之另一名称，因此缘故《成唯识论》中方便说为“阿罗汉证得生空真如”，这意思虽不是说阿罗汉真的已证得第八识心体，却可彰显真如即是第八阿赖耶识常时都如是之本具自性；只要能离烦恼障，即有第八识心体的涅盘相显露出来，所以涅盘是“所显得”，而不是“所生得”。所以依据成论的说法，清净法界即是依佛地第八识所显之真如无为心性而假名施设，显示无垢识心体之常住不灭，永不变易。要皆不离法界实相心第八识心体。
《观自在：洞悉万有之境》 引言 世间万象，纷繁复杂，令人目不暇接。我们如何才能穿透表象，直抵事物本质？又该如何认识我们自身的思维与感知，从而获得真正的自在与觉醒？《观自在：洞悉万有之境》一书，正是一场深入探索生命本质与宇宙真相的智慧之旅。它不囿于任何一家之说，而是广纳古今中外的思想精华，以一种通透的视角，引领读者审视内心的藩篱，理解外在世界的运作规律，最终回归心灵的宁静与自由。 本书的写作，并非是为了构建一套僵化的理论体系，而是致力于提供一套观察世界、认识自我的方法论。我们选取了“观自在”为书名，意在强调一种主动的、内在的洞察力。这种洞察力，既是对外在世界的细致观察，更是对内在意识的深度觉察。通过这种“观自在”的功夫，我们才能逐渐摆脱无谓的烦恼，看清真实的自我，从而在纷扰尘世中，获得一种超然的安宁与力量。 第一部分：心识之境——探寻意识的奥秘 我们的意识，是我们认识世界最直接的工具，也是我们体验生命的载体。然而，我们对自身的意识，却常常知之甚少。意识是如何运作的？它的边界在哪里？它又如何塑造着我们对现实的感知？ 在本书的第一部分，我们将深入探讨意识的起源与结构。我们不会停留于简单的心理学描述，而是尝试从更深邃的哲学角度，来理解意识的多层面向。我们将审视： 感知的奥秘： 我们如何通过感官接收外界信息？这些信息是如何被大脑处理和解读的？我们所“看到”的世界，真的是客观存在的世界吗？我们将探讨感知的局限性，以及意识如何主动建构我们所认知的现实。这部分内容将参考包括现象学、认知心理学以及一些古老智慧的观点，来剖析“眼见不一定为实”的深刻含义。 思维的河流： 思想是我们意识最活跃的部分。我们思考什么？我们如何思考？思维的模式是如何形成的？本书将揭示思维的惯性，以及那些不自觉的思维定势如何影响我们的判断和选择。我们将探讨逻辑、联想、直觉等思维方式，并试图理解它们在日常生活中的作用与局限。 情绪的潮汐： 情绪是我们内心最生动的反应。喜怒哀乐，悲欢离合，这些情感的起伏，既是生命的色彩，也是困扰的源泉。我们将审视情绪的生成机制，理解情绪与思维、身体之间的微妙联系。本书将提供一套观察和管理情绪的方法，帮助读者在情绪的洪流中保持清醒，不被其裹挟。 潜意识的深渊： 在我们意识的表面之下，潜藏着一个广阔而神秘的领域——潜意识。潜意识如何影响我们的行为？它又如何与我们的显意识互动？我们将探讨潜意识对我们日常生活、人际关系乃至于人生道路的深远影响，并提供一些方法，帮助我们认识并整合潜意识的力量。 通过对意识多层面的深入剖析，《观自在：洞悉万有之境》将帮助读者建立起对自身内心世界的清晰认知，认识到我们对现实的许多理解，并非是纯粹客观的，而是受到我们自身意识状态的深刻影响。 第二部分：万有之境——洞察世界的实相 当我们开始审视自身意识的运作，我们便为洞察外部世界实相奠定了基础。外在世界并非是孤立存在的，而是与我们的内心紧密相连。我们对世界的理解，很大程度上取决于我们如何看待和解读它。 在本书的第二部分，我们将从宏观与微观两个层面，来审视“万有之境”的真实面貌。我们将超越狭隘的个体视角，尝试以更广阔的视野，来理解宇宙万物的相互关联与运作规律。 相即相入的宇宙： 我们将探讨事物之间的相互依存性。从宏观的星辰大海，到微观的粒子世界，一切事物都不是孤立存在的，而是相互联系、相互影响的。本书将引用一些科学前沿的发现（如量子纠缠、系统论等）以及哲学思想，来阐释“一切皆空”与“万法唯心”的深层含义，揭示表象世界背后的统一性。 缘起与无常： 宇宙中的一切现象，都是在不断的变化之中。没有永恒不变的事物，也没有独立自存的实体。我们将深入理解“缘起”的法则，即一切现象的生起都依赖于特定的条件，而当这些条件改变时，现象也随之改变。同时，我们将认识到“无常”是宇宙的本质，并学习如何在变化中找到稳定，如何在无常中获得平静。 “我”的幻象： 传统观念中，“我”是一个独立、恒常的实体。然而，当我们深入审视，会发现这个“我”并非如我们想象的那样坚固。我们将从不同角度（如佛教的无我论、认知神经科学的观点）来解构“我”的概念，认识到“我”的生成与消亡，以及“我”的局限性。理解“我”的虚幻性，是获得真正自由的关键一步。 因果的循环： 行为产生后果，这是宇宙的基本法则之一。我们将探讨因果的深层含义，不仅仅是简单的善有善报、恶有恶报，更重要的是理解我们每一个念头、每一句话、每一个行为，都在共同创造我们的当下与未来。本书将提供一种更加积极和富有智慧的因果观，引导读者认识到自身在创造现实中的强大力量。 通过对“万有之境”的洞察，读者将逐渐破除对事物的执着与误解，认识到世界的本质是流动、变化、相互关联的。这种认知上的升华，将为我们内心的平静与觉醒，打下坚实的基础。 第三部分：自在之道——回归心灵的宁静与自由 洞察意识与世界实相，并非是为了停留在理论的层面，而是为了实践于生活，最终达到“观自在”的境界。本书的第三部分，将聚焦于如何将这些智慧融入我们的日常生活，实现心灵的宁静与真正的自由。 觉察与临在： “观自在”的核心在于“觉察”。本书将详细阐述“觉察”的方法，包括如何将注意力带回到当下，如何不加评判地观察自己的念头、情绪和身体感受。我们将学习如何进入“临在”的状态，即完全活在当下，体验生命的真实。 放下与接纳： 执着与抗拒，是烦恼的根源。我们将学习如何识别我们内心的执着，并以智慧的方式去“放下”。同时，我们将学习如何“接纳”现实，包括生活中的不如意、他人的行为以及我们自身的不完美。接纳并非是消极的认命，而是以一种更宽广的心胸去面对一切。 智慧的慈悲： 当我们能够深刻地理解自身与他人的苦，便会自然生起慈悲之心。本书将探讨“智慧的慈悲”，即以理性与洞察力为基础的关怀与爱。这种慈悲，既是对自我的关爱，也是对众生的体谅，它能帮助我们建立更和谐的人际关系，并为世界带来更多积极的能量。 行动中的觉醒： 真正的智慧，在于实践。本书将引导读者将所学到的洞察与方法，融入到工作、学习、家庭以及日常生活的方方面面。我们将探讨如何在忙碌的生活中保持内心的宁静，如何在压力与挑战面前保持清醒，以及如何以一种更加积极、有意义的方式来生活。 《观自在：洞悉万有之境》不仅仅是一本书，更是一份邀请，邀请您踏上这场探索生命本质的旅程。它希望能够点亮您内心的智慧之光，帮助您看清世界的真相，理解自身的局限，并最终，在纷繁的世界中，找到属于自己的那份宁静、自由与圆满。 结语 “观自在”是一种境界，一种能力，更是一种生活方式。它并非遥不可及，而是蕴藏在我们每一个人的心中。愿本书能为您开启这扇通往自在之门的钥匙，让您在观照自我的同时，也洞悉万有的实相，活出生命的本真色彩。
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