諸子斠證

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出版者:世界書局
作者:王叔岷
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2009-8
价格:NTD 600
装帧:平裝本
isbn号码:9789570603439
丛书系列:中國文化經典
图书标签:
  • 王叔岷
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具体描述

斠讎大家王叔岷,精研先秦諸子,遍斠先秦漢晉群籍,多年未輟,中外學人徵引甚豐,後王氏選〈管子斠證〉、〈莊子校釋補錄〉、〈韓非子斠證〉、〈荀子斠證〉等十四篇及附錄五篇,成一書,是為《諸子斠證》。

《汉魏六朝诗歌史论》 作者: 李道远 出版社: 文渊阁 出版时间: 2023年 字数: 约1500字 --- 内容简介: 《汉魏六朝诗歌史论》是一部全面、深入探讨中国文学史上汉代乐府、魏晋风骨、南北朝诗歌演变与高峰的学术专著。本书并非对诗歌作品的简单选编或注释,而是以宏大的历史视野和严谨的文献考据为基础,旨在梳理并阐释这一时期诗歌艺术的内在逻辑、时代精神及其对后世文学的深远影响。 全书共分六卷,结构严谨,层层递进。 第一卷:汉代诗歌的基石与乐府的勃兴 本卷聚焦于汉代诗歌的起源与发展脉络。作者首先回顾了《诗经》与楚辞在汉初的遗绪,重点分析了汉代“文人诗”的初步形成,如枚乘、司马相如的辞赋向诗歌的过渡形态。核心部分则置于乐府民歌的深入研究上。李道远教授细致剖析了乐府诗在汉武帝时期设立机构、采集民间歌谣的制度背景,认为乐府不仅是反映社会现实的“温柔之忠”,更是构建汉代宏大叙事与朴素情感表达的基调。他特别辨析了《十五泣》、《陌上桑》等名篇的社会功能与艺术成就,指出汉乐府的现实主义精神与口语化的叙事风格,是后世诗歌发展中不可或缺的源头活水。同时,对汉五言古诗的成熟,如班婕妤的宫怨诗,也进行了细致的文本分析,探究其在形式上的初步定型。 第二卷:建安之风——乱世中的士人精神 第二卷将目光投向了文学史上具有里程碑意义的“建安风骨”。作者认为,建安文学的爆发并非偶然,而是曹氏父子及其集团在东汉末年政治动荡与个人生命体验剧变下,寻求精神寄托与艺术表达的必然产物。本卷详细考察了“建安七子”的创作流派及其异同,着重论述了孔融的直言敢谏、徐干的内省深思、以及“三曹”——曹操的雄浑、曹植的清俊与曹丕的典雅之间的分野。 李道远教授对曹植的研究尤为深入,他不仅重新梳理了曹植诗歌的历年流变,更结合其政治失意的心路历程,论证了其作品中“美人迟暮”、“怀才不遇”主题的深刻性。本书强调,建安诗歌的“风骨”不仅体现在其悲凉沉郁的基调上,更在于其昂扬的生命意志与不屈的士人节操,开创了文人自觉的诗歌传统。 第三卷:正始玄风与山涛诗的转向 进入魏晋之交,诗歌的主题与风格发生了微妙而重要的转变。本卷聚焦于“正始之音”,即以嵇康、阮籍为代表的玄学思潮对诗歌的影响。作者认为,在政治高压下,士人对现实的介入趋于退缩,转而将关注点投向了宇宙本体与个体精神的解放,这直接催生了“避世”、“寄情山水”的主题。 重点分析了阮籍《咏怀诗》的复杂性——其看似意象跳跃、语言晦涩,实则蕴含着对政治黑暗的隐晦批判与对自由精神的执着追求。本卷还讨论了山涛、潘岳等人的作品在抒情技巧上的进步,为下一阶段的田园诗和山水诗的成熟做了铺垫。 第四卷:永明体与永嘉流亡诗歌的悲怆 本书的第四卷处理了西晋的短暂繁荣与东晋初期的“流亡文学”。西晋文学,以潘岳的悼亡诗为代表,展现出精雕细琢的技巧和细腻入微的情感捕捉能力,但作者也指出了其日益浓厚的“香艳化”倾向。 随后,重心转向永嘉之乱后,中原士族南渡所带来的文学冲击。这一时期的诗歌充满了对故土的怀恋与对时局的无奈。本卷详细辨析了永明体在格律声韵上的重大突破,探讨了沈约等人如何引入四声说,为近体诗的最终定型奠定了声律基础。通过对永明体代表人物如谢灵运、颜延之的分析,展现了山水诗从早期的写景转向注重理趣与哲思的过程。 第五卷:山水田园的巅峰与艺术的自觉 本书认为,东晋至南朝宋齐时期是山水田园诗的黄金时代,其标志性人物便是谢灵运和陶渊明。本卷将二人并置比较,分析了谢灵运山水诗中“行役之情”与“寄托之意”的复杂纠葛,以及其对自然景物的细致入微的描摹,如何确立了山水诗的范式。 与此同时,陶渊明的诗歌被置于一个独特的历史坐标上进行考察。作者强调,陶渊明诗歌的伟大之处在于其“真”——反抗世俗、回归本真的精神追求,以及其诗歌语言的质朴、自然与浑然天成的艺术境界。本书认为,陶渊明是汉魏以来士人精神困境的终极解答者,他的田园生活不仅仅是遁世,更是一种哲学选择。 第六卷:南朝宫体与北朝乐府的交融 最后一卷聚焦于南朝梁陈时期的宫体诗,并将其与同期北朝的民间歌谣进行对比。作者深入批判了梁代宫体诗的精致颓靡,如徐陵、庾信的艳丽风格,探讨了这种审美趣味如何反映了南朝贵族阶层审美疲劳的深层文化心理。 然而,本书的收尾并不止于颓废的宫廷文学。它通过对《乐府诗集》中保存下来的北朝歌谣(如《敕勒歌》、《木兰辞》)的重新解读,展现了北方文学中旺盛的生命力和质朴的英雄气概。最终,作者总结道,汉魏六朝诗歌历经近五百年的嬗变,完成了从民间歌谣到士人自觉、从篇幅宏大到格律精严、从写实记录到抒情内化的全过程,为盛唐诗歌的全面爆发积蓄了不可估量的艺术能量与精神资源。 --- 作者简介: 李道远,当代著名文学史家、古典诗歌研究专家,长期任教于国内顶尖学府,在魏晋南北朝文学研究领域享有盛誉。其著作以考证严谨、论述深入、文笔流畅著称,擅长将文学现象置于广阔的社会文化背景中进行阐释。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧和排版设计,也值得我单独提上一笔。在这个追求快速消费的时代,能看到一本如此注重细节的学术著作,实属难得。内文的字体选择、页边距的留白,都处理得恰到好处,长时间阅读下来,眼睛丝毫没有疲劳感,这对于需要反复查阅和对照的考证类书籍来说,是极其重要的体验优化。更关键的是,作者在引用和注释的处理上体现了极高的专业素养和人文关怀。他不仅清晰地标明了每一个引文的出处,更重要的是,他对于那些难以辨识的异体字或模糊不清的文字,给出了他自己的最合理推测,并用清晰的符号系统标注出来,这使得读者在跟进作者的论证思路时,障碍大大降低。这种细致入微的打磨,体现了作者对读者体验的尊重,使得这部严谨的学术成果,具备了作为“案头常备”的价值,而非仅仅是束之高阁的参考书。

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我是一个对古代哲学史很感兴趣的业余爱好者,平时阅读的材料大多是现代学者对经典概念的解读。然而,阅读此书之后,我才发现自己之前的理解存在多大程度上的“时代错位感”。作者在考证过程中,展现出一种近乎苛刻的“回到原点”的决心。他似乎总是在质问:古人写下这些字的时候,他们真正的意图是什么?这种对原始语境的执着,使得书中很多原本看起来“理所当然”的结论,都受到了强烈的挑战。比如,对于某个著名的公案,我一直持有某一种主流观点,但书中通过比对早期残篇的论述,清晰地揭示了后世是如何为了适应新的政治或社会思潮,而对原始文本进行了某种程度的“润饰”或“重构”。这种对历史“原味”的还原,带来的冲击感是巨大的,它迫使我重新审视自己过去所接受的知识体系,明白学术的进步往往是建立在对既有权威的审慎解构之上的。

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说实话,拿到这本书的时候,我心里是有些打鼓的,毕竟“斠证”二字听起来就带着一股子学术的严肃劲儿,担心晦涩难懂。但翻开第一章后,我就被作者的叙事功力征服了。他没有采用那种刻板的、流水账式的文献对比,而是巧妙地将不同时期、不同学派对同一概念的阐释差异,编织成一个个引人入胜的“故事线”。比如,在论述“仁”的演变时,他不像其他著作那样只是罗列不同经典的段落,而是通过对比某几位关键人物在特定历史背景下的论述侧重,清晰地勾勒出思想是如何一步步演化、甚至偏离初衷的。这种“以人为中心”的考证方法,极大地增强了阅读的代入感。它让我意识到,古代的学术争论并非故纸堆里的空谈,而是与当时社会脉搏紧密相连的鲜活思想交锋。对于非专业人士来说,它提供了一条绝佳的路径,让人能在不被大量原始文本淹没的前提下,领略到古代思想的精妙结构。

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这本书简直是打开了我新世界的大门,我一直觉得历史文献的整理和考证工作枯燥乏味,充满了冰冷的脚注和繁复的引文比对。然而,这部作品以一种近乎艺术的笔触,将那些尘封已久的古籍碎片重新拼凑起来,展现出一种震撼人心的逻辑美感。作者对于文献源流的把握极其精准,那种穿透字里行间的洞察力,让我仿佛能看到当年学者们在灯下伏案、与古人对话的场景。我尤其欣赏它在处理那些版本差异巨大、真伪难辨的篇章时所展现出的审慎态度,绝不轻易下定论,而是层层剥笋,将各种可能性都摆在读者面前,留出思考的空间。读完后,我不仅仅是对某个特定学派的观点有了更深的理解,更重要的是,我学会了一种对待历史文本应有的敬畏与批判精神。那种在浩瀚的文献海洋中,锚定关键信息、构建严密论证的过程,本身就是一种智力上的盛宴,远比想象中要引人入胜得多。

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这部作品的深层价值,在于它提供了一种观察古代知识生产和流变的模型。它不仅仅是对某几部经典的文字校对,而是一次宏观的知识地理考察。作者通过对不同地域、不同学派在特定时间段内对同一核心概念的文本互动与回应的梳理,描绘出了一幅动态的、充满张力的思想版图。我特别欣赏作者在收尾部分对未来研究方向的展望,他没有将结论封死,而是明确指出了在哪些关键文本的解读上仍存在方法论上的盲点,以及哪些出土文献的出现可能会彻底颠覆现有的某些共识。这种开放式的、鼓励后续探索的态度,让这本书不仅仅是一部终结性的论著,更像是一份邀请函,邀请每一个读者加入到这场没有尽头的求真之旅中去。它让人感受到的,不是一位学者高高在上的教诲,而是一位同行者真诚的引路。

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裝幀、開本都比中華書局版舒服得多

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