《中国文明的起源》共分三章:《中国考古学的回顾和展望》介绍了中国考古学的诞生,以及各地所发现的文化遗址及其文化特征;《汉唐丝绸和丝绸之路》重点介绍了有关汉唐丝织品的考古发现,以及丝绸之路和其时的文化交流。《中国文明的起源》则通过种种考古证据,提出了“中国文明还是在中国土地上土生土长”的著名论断。附录中还包括1949~1984年《中国考古、发掘简略年表》,以及近60幅各类文物图。《中国文明的起源》基于文物出版社1985年版本而由中华书局2009年最新出版
夏鼐先生的这本小册子是他在日本所作的三篇演讲的讲稿,先出了日文本,后又再转译为中文,是为本书。本书因为是对日本普通民众所作的演讲故极其通俗易懂,有些常识性知识也有详细的注释,但本书极为概括的将中华人民共和国的考古学成就进行了几近全面的介绍(至少作为读者...
评分夏鼐先生的这本小册子是他在日本所作的三篇演讲的讲稿,先出了日文本,后又再转译为中文,是为本书。本书因为是对日本普通民众所作的演讲故极其通俗易懂,有些常识性知识也有详细的注释,但本书极为概括的将中华人民共和国的考古学成就进行了几近全面的介绍(至少作为读者...
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阅读这本书的过程,与其说是在学习知识,不如说是在经历一场思维的洗礼。作者在探讨早期社会结构时,并没有照搬现成的理论框架,而是根据中国本土的实际情况,提出了许多独到的见解。他着重分析了早期氏族部落的形成、以及血缘关系在其中扮演的关键角色。读到这部分,我脑海中不禁浮现出那些关于“母系氏族”和“父系氏族”的讨论,而作者在这里的论述,则更加深入地探讨了在中国特定地理和文化环境下,这些社会结构的演变是如何发生的,以及它对后来中国社会发展产生了怎样的深远影响。 他反复强调“融合”与“创新”是中国文明得以延续和发展的重要基因。在谈到早期民族迁徙和文化交流时,作者并没有将其简单地描绘成一次次的征服或被征服,而是更侧重于不同文化群体之间的互动、学习以及最终的融合。这种看待历史的方式,让我在阅读时感到一种积极的力量,它告诉我们,即便是遥远的古代,人类的交流与合作也是推动文明进步的重要动力。我从作者的笔下,看到了不同地域、不同部族之间,在交流中碰撞出思想的火花,在融合中孕育出新的文化元素,这是一种充满生命力的阐释。
评分这本书在语言风格上,给我的感觉非常独特。它不像很多学术专著那样枯燥晦涩,而是带着一种散文的韵味,读起来流畅而引人入胜。作者在描述那些古老的遗迹和出土的文物时,常常会运用一些生动形象的比喻,让那些冰冷的史料瞬间鲜活起来。例如,在描绘早期陶器的制作工艺时,他会用“指尖的温度,土的呼吸”来形容,让人仿佛能感受到当时匠人的心意和劳作。 这种细腻的笔触,让我对那些遥远的过去产生了强烈的共鸣。我不再是作为一个旁观者去审视历史,而是感觉自己仿佛置身于那个时代,与古人一同呼吸、一同感受。作者对于细节的捕捉,也极具匠心。他不会忽略任何可能揭示真相的线索,即便是某些残缺的壁画,或是模糊的铭文,在他眼中都可能蕴藏着宝贵的历史信息。通过对这些细节的细致梳理和深入解读,他构建了一个立体而可信的早期中国社会图景,让我对作者的严谨治学态度由衷地钦佩。
评分我对作者在书中对早期文字和记事方式的解读尤其感兴趣。他并没有简单地将文字的出现视为一种技术革新,而是将其置于信息传播、社会管理和思想传承的宏大背景下进行考察。他详细分析了甲骨文、金文等早期文字的特点,以及它们是如何反映当时人们的社会生活、宗教信仰和政治制度的。 更重要的是,作者通过对这些早期文字的解读,揭示了中国先民在记录和传承知识方面所付出的努力和智慧。他认为,文字的出现不仅仅是记录史实,更是为后世留下了宝贵的思想财富。这种将文字研究与文明发展、思想传承紧密结合的分析方式,让我对文字的价值有了更深刻的认识,也让我更加敬佩那些为中华文明留下珍贵文字的先辈们。
评分我被书中关于早期艺术和审美观念的讨论深深吸引。作者并没有将艺术视为独立的个体,而是将其置于社会文化的大背景下进行解读。他分析了早期彩陶上的图案,以及青铜器上的纹饰,试图从中找出先民们的情感寄托和精神追求。那些看似简单的几何纹样,在他的解读下,仿佛蕴含着宇宙的奥秘和生命的律动。 我尤其欣赏作者对于早期音乐和舞蹈的推测。虽然这些艺术形式很难留下直接的物证,但作者通过对祭祀遗址、陶埙等乐器的研究,大胆却又合乎逻辑地推测出当时人们是如何用歌声和舞蹈来表达喜悦、祈求丰收、或是祭奠祖先的。这种将想象力与史料相结合的解读方式,极大地丰富了我们对早期中国文明的精神世界的认知。它告诉我们,即便是在物质相对匮乏的时代,古人也拥有着丰富的情感和对美的追求。
评分这本书最吸引我的地方,在于作者对于“文化基因”的探索。他试图去发掘那些贯穿中国文明始终的,最核心、最根本的特质。他认为,这些特质并非一成不变,而是在漫长的历史演进中,不断被塑造、被强化。在探讨早期社会组织形式时,他着重分析了“家族”和“宗族”在中国社会结构中的核心地位,以及这种结构如何影响了人们的行为模式和价值观念。 作者还深入分析了早期先民的“中庸”思想雏形,以及“和而不同”的观念如何在漫长的历史中,成为中华文明处理内外关系的重要原则。这些“文化基因”的探讨,让我对中国人的思维方式、价值取向,以及处理人际关系的方式有了更深层次的理解。它们不是简单地被告知,而是通过对历史事实的解读,让我自己去体会和领悟,这是一种非常宝贵的学习体验。
评分这本书让我对“中国”这个概念有了全新的理解。我过去可能更多地将其理解为一个地理区域或是一个政治实体,但通过阅读这本书,我才意识到“中国文明”是一个更加宏大、更加深邃的概念,它承载着数千年的历史积淀和精神传承。作者在梳理早期文明形成的过程中,特别强调了地理环境与早期文化发展的互动关系。 他详细分析了黄河、长江等大河流域为何能够孕育出璀璨的文明,又为何在不同的地理条件下,形成了各具特色的早期文化。作者并没有将这些区域文化简单地看作孤立的存在,而是通过对这些文化之间交流、碰撞、融合的细致描绘,展现了中华文明多元一体的形成过程。这种宏大的视角,让我对“中国”这个概念的理解,从一个点扩展到了一个面,再到一个立体而充满活力的体系。
评分我必须承认,这本书的深度远超我的预期。原本以为只是关于中国古代历史的泛泛介绍,没想到作者在其中挖掘出了如此多令人惊叹的细节和深刻的洞见。尤其是在探讨早期农业文明的起源与发展时,作者不仅仅是简单地介绍了种植和养殖技术的出现,而是深入分析了农业生产方式的变革对社会结构、人口增长乃至思维方式产生的根本性影响。 他详细阐述了早期水利工程的出现,如何改变了人们的生活,如何促进了社区的形成,又如何对当时的政治权力产生了塑造作用。读到这里,我才真正理解,为什么“靠山吃山,靠水吃水”的地理决定论在中国古代社会中如此重要,也理解了为什么“家”这个概念在中国文化中有着如此特殊的意义。作者用扎实的论据,揭示了农业文明如何成为中华文明最坚实的根基,并为后来的诸多发展奠定了物质基础和思想前提。
评分作者在处理早期技术发展的时候,展现出一种独特的视角。他没有简单地将技术进步视为一个线性的过程,而是将其置于社会、经济、以及人文需求的背景下进行分析。例如,在介绍陶器制作技术的发展时,他会探讨这背后的人口增长、食物储存的需求,以及对器物美学要求的提升。 又如,在谈到早期金属冶炼技术时,他会深入分析其对社会分工、战争形态,甚至权力结构产生的深远影响。这种“系统性”的分析,让我理解了技术的进步并非孤立存在,而是与社会生活的方方面面紧密相连。这种将技术与人文、社会、经济紧密结合的分析方式,是本书中最令我耳目一新之处,它打破了我过去对技术史研究的刻板印象。
评分这本书的封面设计就很有意思,深沉的暗色调,上面隐约可见一些古老的符号,仿佛诉说着一段久远的尘封往事。翻开第一页,映入眼帘的是序言,作者用一种非常质朴却又充满力量的语言,阐述了自己对于中国文明起源的探索之路。他没有一开始就抛出惊人的结论,而是娓娓道来,像是与读者进行一次心灵的对话,邀请我们一同踏上这段寻根之旅。 我尤其欣赏作者在描述早期人类活动时所展现出的细致入微。他不是简单地罗列出一些考古发现,而是通过对出土器物、遗址分布、甚至早期岩画的解读,试图还原出当时人们的生活场景。我仿佛能看到那些原始的部落,在黄河、长江流域依水而居,用最简单的工具耕作、狩猎,然后,在漫长的岁月中,他们是如何一点点地发展出属于自己的文化,如何通过交流、融合,最终奠定中华文明的基石。作者在这里的论述,逻辑严谨,证据翔实,并没有因为是“起源”这样抽象的课题而变得空洞。他用一种考古学家的严谨和历史学家的情怀,将那些散落在时间长河中的碎片,串联成了一幅生动而深刻的画卷。
评分这本书最让我震撼的地方,在于作者对早期思想萌芽的解读。他没有直接去分析那些成熟的哲学体系,而是追溯到了更早的阶段,去探寻先民们在面对自然、生死、宇宙时所产生的最初的困惑和思考。我仿佛看到了他们仰望星空,试图理解日月星辰的运行,看到他们在祭祀活动中,试图与未知的力量沟通。作者通过对神话传说、早期宗教仪式以及一些抽象的图腾符号的分析,揭示了中国早期先民朴素的宇宙观和生命观。 尤其是他对“天人合一”思想雏形的探究,让我印象深刻。作者认为,这种思想并非凭空产生,而是根植于早期先民对自然环境的深刻体验。他们生活在自然之中,依赖自然,也敬畏自然,因此,他们的思维方式自然而然地就将人与自然视为一个整体。这种基于现实观察的哲学思考,比那些纯粹抽象的理论更加具有生命力,也更能解释为何“天人合一”能够在中国文化中占据如此重要的地位,并历经数千年而不衰。作者的这种考证,如同拨开层层迷雾,让我们看到了中国优秀传统文化思想的源头活水。
评分中华书局2009再版,质量很好
评分夏老曾经在日本的讲演稿,资料老了一些
评分文库本真是让人绝望。
评分其一,实在不知道书里安排的第二部分是个什么意思;其二,个人认为夏鼐先生在这里没有对书名提出的问题给出一个真正有说服力有洞见的解答,事实上,这个问题的争议直到今天依旧存在,而二十多年前在缺乏足够考古学证据的支持下,对这个问题的解答是很难令人信服的;其三,演讲的形式的确易于理解和吸收,但是信息量不容乐观。
评分入門讀物,reference做得挺詳盡。
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