尼泊尔 不丹 斯里兰卡 马尔代夫 孟加拉国

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出版者:中国地图
作者:周敏 编
出品人:
页数:2
译者:
出版时间:2010-1
价格:6.00元
装帧:
isbn号码:9787503145551
丛书系列:
图书标签:
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  • 马尔代夫
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具体描述

《世界分国地图:尼泊尔 不丹 斯里兰卡 马尔代夫 孟加拉国》内容简介:尼泊尔王国位于喜马拉雅山脉南坡,是个内陆国家。北靠我国西藏自治区,东邻锡金,东南、西、南和印接壤。面积147181平方千米。尼泊尔有悠久的历史。公元前6世纪建立王朝。1814年英国入侵。1923年英尼签约,英国承认尼独立。1950年实行君主立宪制。1955年8月1日同我国建交。我国和尼泊尔于1960年4月签订和平友好条约,1961年10月签订中尼边界条约。

居民2109万。有拉伊、林布、古隆、尼瓦尔等30多个民族。河谷地区人口较密集。居民90%信印度教。尼泊尔语为国语。通用英语。

自然地理:自然地理:内陆山国,面积为147181平方公里。位于喜马拉雅山中段南麓,北临中国,西、南、东三面与印度接壤。国境线全长2400公里。尼泊尔境内山峦重叠,境内多高峰,珠...(展开全部)尼泊尔王国位于喜马拉雅山脉南坡,是个内陆国家。北靠我国西藏自治区,东邻锡金,东南、西、南和印接壤。面积147181平方千米。

尼泊尔有悠久的历史。公元前6世纪建立王朝。1814年英国入侵。1923年英尼签约,英国承认尼独立。1950年实行君主立宪制。1955年8月1日同我国建交。我国和尼泊尔于1960年4月签订和平友好条约,1961年10月签订中尼边界条约。

居民2109万。有拉伊、林布、古隆、尼瓦尔等30多个民族。河谷地区人口较密集。居民90%信印度教。尼泊尔语为国语。通用英语。

好的,这是一本关于印度次大陆周边群岛与内陆文明的图书简介,它将聚焦于那些在历史、文化和地缘政治上与您提到的南亚国家相邻或有所交集,但又不完全重叠的独特区域。 --- 书名:群岛之谜与大陆边缘:印度洋与恒河平原的隐秘疆域 导言:海风拂过的遗忘之地 本书并非对传统南亚五国(尼泊尔、不丹、斯里兰卡、马尔代夫、孟加拉国)的详尽描摹,而是将目光投向了那些在宏大叙事中常常被略过,却在人类迁徙、贸易往来和文明碰撞中扮演了关键角色的邻近地带。我们将深入探寻印度洋的幽深海域与青藏高原的边缘地带,揭示那些在地理隔离和历史选择下,形成了独特文化景观的“隐秘疆域”。我们将追溯香料之路上的中转站,解码高原腹地的古老信仰,并考察当代全球化浪潮下,这些边缘区域如何重新定义自身在世界舞台上的角色。 第一部分:印度洋的珍珠与航路交汇点——东南亚的南向门户 本部分将聚焦于那些在历史上与印度次大陆有着紧密宗教、贸易联系,但文化上已然演化出显著差异的岛屿文明。 一、安达曼与尼科巴群岛:原始部落与战略前哨 我们将把笔触伸向孟加拉湾中央的这片群岛。这里不仅是生物多样性的宝库,更是人类学研究的活化石。重点剖析原住民森蒂尼里人(Sentinelese)的自我隔离哲学,探讨在现代文明的冲击下,如何理解和保护这种近乎“时间胶囊”式的存在。同时,也将分析英国殖民时期直至当代,该群岛作为重要海军和战略观察站的角色变迁,及其在印巴、中印博弈中的微妙地位。 二、缅甸的若开邦与孟加拉湾的伊斯兰化进程 虽然缅甸的主体文化偏向东南亚,但其若开邦(Rakhine State)的地缘政治与孟加拉国的文化及族裔联系极为紧密。本章将深入考察若开王国的历史兴衰,分析佛教与伊斯兰文化在边境地带的长期共存与冲突。我们将梳理十九世纪以来,跨越纳夫河(Naf River)的人口流动模式,探讨气候变化、土地资源紧张如何加剧了该地区的复杂性,并分析国际社会对“罗兴亚”问题的长期干预策略所带来的后果。 三、南印度洋的法属与英属飞地:殖民遗产的延续 探讨如法属马约特岛(Mayotte,尽管地理上更偏向非洲大陆,但其历史贸易网络与印度洋航线密不可分)和英属印度洋领地(如迪戈加西亚岛)的特殊地位。这些地方虽然并非传统意义上的南亚国家,却是连接欧洲、中东与南亚贸易网络的关键节点。重点分析二战后,这些微小领土如何被纳入全球冷战战略部署,以及当地土著居民(如克里奥尔社群)在身份认同上面临的挑战。 第二部分:喜马拉雅的庇护与“中间地带”——青藏高原的文化缓冲区 如果说尼泊尔和不丹是喜马拉雅山脉的中心,那么我们将关注那些位于其“阴影”之下,但文化和生态上受到深刻影响的区域。 一、印度的锡金邦与拉达克:高山文明的融合与张力 重点考察印度北部的锡金邦(Sikkim)和拉达克(Ladakh)。锡金在历史上曾是独立的王国,其文化深受藏传佛教影响,但也融合了尼泊尔移民带来的印度教元素。我们将分析其被印度兼并后的身份认同变化,以及当地对生态保护的独特实践。拉达克地区,作为中印边界的敏感地带,其古老的佛教寺院文化如何在全球化、旅游业和军事化压力下寻求平衡,是本章的重点。我们将详细介绍拉达克地区独特的“半游牧”生活方式和水利管理智慧。 二、阿鲁纳恰尔邦(印度):从“麦克马洪线”到身份重塑 深入探讨印度东北部的阿鲁纳恰尔邦。该地区与不丹和孟加拉国的文化存在渗透,但其核心身份深受藏地文化和周边泰族系文化的影响。我们将聚焦于该邦复杂的部落结构(如阿帕塔尼族、米什米族),分析印度政府推行的“内向型发展”战略如何影响了当地的传统土地制度,以及其在领土争端(特别是与中国接壤的地区)中的地缘政治敏感性。 第三部分:恒河三角洲的边缘地带——河流、沙洲与跨界生态 超越孟加拉国的地理边界,我们将审视恒河(Ganges)和布拉马普特拉河(Brahmaputra)三角洲体系的广阔影响。 一、印度西孟加拉邦的巽德尔本斯(Sundarbans):人与虎的共存困境 专注于恒河三角洲的这片全球最大的红树林生态系统。本书将以生态人类学的视角,探讨生活在世界上最贫瘠、最危险的土地上的人们,如何依靠捕鱼、采蜜和对孟加拉虎的敬畏构建他们的社会结构。重点分析气候变化导致的极端天气(如强气旋风暴)如何加速了海平面上升,迫使社区进行内部和跨国界的迁移。 二、比哈尔邦与北方邦的底层流动:次大陆的人力引擎 探讨印度北部腹地,特别是比哈尔邦和北方邦,这些地区为尼泊尔边境地区、斯里兰卡和马尔代夫的旅游服务业提供了大量劳动力。我们将分析这种“底层劳动力输出”的网络如何形成,以及这些移民汇款如何反哺家乡的经济,同时也带来了社会结构的深层变化和对传统家庭角色的冲击。 结论:被忽略的复杂性 本书旨在描绘一个更加精细化的南亚与印度洋区域图景。通过审视这些毗邻或渗透核心国家的“边缘”地带,我们发现真正的区域动态并非由核心国家单向驱动,而是由这些缓冲带、交通枢纽和文化交汇点共同塑造而成。它们的存在挑战了我们对“南亚”的刻板印象,揭示了一个充满韧性、持续演化且极其复杂的人类共同体。 ---

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读后感

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用户评价

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我得说,这本书的叙事节奏把握得非常巧妙,它不是那种平铺直叙的流水账,而是充满了文学性的张力。读起来,我感觉自己像是在追一部结构精巧的纪录片,时而聚焦于宏大的历史背景,时而又突然拉近镜头,捕捉一个街头小贩的微笑,或者一朵不知名花卉的特写。对于那些热衷于深度文化探索的读者来说,这本书简直是宝藏。它没有回避这些地区在现代发展中所面临的复杂挑战,而是用一种非常克制和尊重的视角去审视,使得整本书的论述显得非常成熟和平衡。我尤其欣赏作者在描述自然景观时所使用的意象,那种对光影、气候、植被的精准捕捉,让那些遥远的地理名词立刻鲜活了起来。读完关于某个高山村落的章节,我甚至能闻到空气中混合着松木燃烧和酥油茶的独特气味,这种沉浸感是很多旅行文学作品难以企及的。它迫使你思考,在那些看似遥远和保守的社会结构背后,究竟隐藏着怎样坚韧的生命力与智慧。

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这本书最让我印象深刻的是,它成功地塑造了一种“在场感”。阅读过程中,我时常会忘记自己是在一个安静的房间里,而是仿佛置身于那些充满尘土、香火味和熙攘人声的街道上。作者在处理人与自然的关系时,展现出一种近乎哲学的思考。如何在这片多山、多雨、多灾的土地上,人们依然能找到安宁和生活的节奏?书中对建筑风格、服饰色彩、乃至饮食习惯的描绘,无一不体现出对环境的适应和文化的坚韧。我尤其关注了关于环境保护与文化遗产保护之间矛盾的探讨,这部分内容很有启发性,因为它提醒我们,在赞叹异域之美的同时,也不能忽略其面临的现实困境。这本书给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种看待世界的角度的调整,它让我更加珍视文化的多样性和历史的厚重感,是一次非常充实和有深度的精神旅程。

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这本书的语言风格,怎么说呢,它有一种久经风霜的沉淀感,像是用陈年的香料调制的饮品,初尝可能不适应,但回味悠长。作者的叙述方式非常内敛,很少有激昂的赞美或刻意的批判,更多的是一种冷静的记录和深刻的洞察。我感觉作者对这些地方的感情是建立在长期的生活体验之上的,而不是浮光掠影的游览。比如描述某个偏远小国的生活细节时,那种对当地人日常习惯的细致描摹,简直如同民族志研究一般严谨。书中关于古代贸易路线和文化传播的分析尤其精彩,它揭示了这些看似地理上相对孤立的区域,是如何在全球历史的长河中相互连接的。这种宏大的历史视角,配合上对具体民俗仪式的生动还原,使得整本书既有学术的厚度,又不失阅读的趣味性,绝非一般市面上的游记可比拟。它需要你投入时间,去细细品味那些看似不经意的文字间流露出的信息量。

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坦白讲,我最初是冲着某些特定的地理区域去的,但读完之后,我发现这本书的魅力在于其整体的宏观视野和细微的个体观察之间的完美平衡。作者似乎拥有将复杂的地缘政治脉络,转化为易于理解的文化故事的能力。书中的插图(虽然我是在电子版上阅读的,但能想象纸质版的美感)与文字的配合达到了教科书级别的示范作用,它们不是简单的配图,而是提供了关键的视觉参照点,帮助读者锚定那些抽象的描述。我特别喜欢它探讨不同信仰体系如何和谐共存(或偶尔产生摩擦)的那部分,这部分内容写得非常到位,既展现了宗教信仰对当地社会结构和日常生活的影响,又避免了任何带有偏见的简单化处理。这本书的阅读体验是渐进式的,每一章都像是一块拼图,最后拼凑出一个层次丰富、色彩斑斓的南亚次大陆群像,让人在合上书本后,依然久久回味其中的韵味。

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这本厚厚的书拿在手里,沉甸甸的,光是封面那几张异域风情的照片就足够把我拽进那个充满神秘和色彩的世界里了。我本来对南亚次大陆的了解仅限于教科书上的只言片语,但这本书完全打破了我的固有认知。它不像那种干巴巴的旅游指南,更像是一位经验丰富的老者,带着你穿梭在那些古老的寺庙、喧嚣的市集和宁静的山谷之间。作者的笔触极其细腻,无论是描绘加德满都杜巴广场上那历经沧桑的木雕,还是昆明湖畔日落时分的宁静,都让人身临其境。尤其让我震撼的是,书中对不同文化在同一片土地上交融共生的描写,那种深厚的历史底蕴和宗教的虔诚,让人在阅读时不禁放慢了呼吸。我特别喜欢其中关于民间故事和传统手工艺的章节,那些关于神祇的传说和工匠们世代相传的技艺,充满了生命力,让我对这些国家的人民有了更深层次的理解和敬意。这本书无疑是打开我对南亚世界好奇心的钥匙,它不仅仅记录了地理和风光,更捕捉到了那些转瞬即逝的、最真实的灵魂瞬间。

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