Chinese Ecocinema

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出版者:Hong Kong University Press
作者:
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2010-1-5
价格:USD 28.00
装帧:Paperback
isbn号码:9789622090866
丛书系列:
图书标签:
  • 电影
  • 中国研究
  • 自然
  • 电影批评/理论
  • 生態批評
  • 生态
  • 文化研究
  • 〖生态批评〗
  • 生态电影
  • 中国电影
  • 环境电影
  • 电影研究
  • 文化研究
  • 亚洲电影
  • 生态批判
  • 电影与环境
  • 中国文化
  • 视觉研究
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具体描述

《绿色视界:中国生态电影的景观、叙事与文化反思》 本书并非一本关于“Chinese Ecocinema”这部特定图书的介绍,而是深入探讨中国生态电影这一新兴且意义深远的文化现象。它是一次对中国影像艺术如何回应日益严峻的生态危机、以及如何构建与自然和谐共处新视角的学术性考察。 核心议题与研究范畴: 《绿色视界》的核心在于解析中国生态电影的独特美学语言、叙事策略及其背后蕴含的文化意涵。本书将中国生态电影视为一个多层面、动态发展的文化实践,其研究触及以下关键领域: 电影中的生态景观描摹: 本书将细致分析中国导演如何在银幕上呈现自然景观。从壮丽的河山到被污染的河流,从繁茂的森林到荒芜的土地,电影画面如何成为生态状况的视觉载体?我们关注摄影、构图、色彩运用等电影语言如何营造出不同寻常的生态意境,并探讨这些景观描摹如何映射出特定历史时期、地域文化以及社会经济发展背景下的环境现实。书中会穿插对经典影片中标志性生态场景的深入解读,剖析其视觉冲击力与信息传达效用。 叙事中的生态主题演变: 不同于传统的环保宣传片,《绿色视界》着重分析中国生态电影在叙事上的创新与多元。我们审视故事如何围绕人与自然的关系展开,如何展现环境破坏带来的冲突与挑战,以及如何探索生态修复的可能性。书中会区分不同类型的生态叙事,例如关注具体环境污染事件的纪实性叙事、通过寓言或神话来隐喻人与自然关系的虚构叙事、以及探索少数民族与自然之间古老联系的民族志式叙事。我们将考察这些叙事如何引发观众的情感共鸣,并促使他们反思自身在生态系统中的位置。 文化反思与伦理追问: 生态电影不仅仅是影像的呈现,更是文化的折射与反思。《绿色视界》深入挖掘中国生态电影所承载的文化观念。书中会探讨影片如何挑战以人为主导的传统世界观,如何引入更加多元的生态伦理视角,例如承认非人类生命的内在价值,倡导生态公平正义等。我们还将考察这些电影如何回应中国特有的历史文化语境,例如传统道家“天人合一”的思想、佛教的众生平等观念,以及这些古老智慧在当代生态危机下被重新解读和激活的可能性。此外,本书也会关注生态电影在建构国家生态文明形象、促进公众生态意识觉醒方面的作用。 类型融合与跨界对话: 中国生态电影并非一个孤立的类型,而是常常与纪录片、剧情片、实验电影、甚至动画片等多种电影形式发生交织。《绿色视界》将分析这些类型融合如何拓展了生态叙事的表现力,以及跨界对话如何为生态主题注入新的活力。例如,纪录片如何通过真实的影像揭露环境问题,而剧情片则如何通过虚构人物的命运来触动观众的生态关怀。 研究方法与理论框架: 本书采用跨学科的研究方法,融合了电影研究、环境人文、文化研究、社会学等多个领域的理论资源。我们将运用如景观学、生态批评、文化唯物主义、后人类主义等分析工具,对大量的中国生态电影案例进行深入的文本分析和语境解读。既有对宏观趋势的把握,也有对微观细节的精细梳理,力求呈现一个全面而富有洞察力的中国生态电影图景。 本书的价值与意义: 《绿色视界》旨在为理解中国生态电影这一快速成长的文化领域提供一个系统性的框架。它不仅为电影研究者、环境学者、文化批评家提供了宝贵的学术资源,也为任何对中国社会变迁、环境议题以及影像艺术感兴趣的读者打开了一扇新的窗口。通过对中国生态电影的深入剖析,本书希望能激发更多关于人与自然关系的思考,并为构建一个更加可持续、更加和谐的未来贡献微薄之力。这是一场关于视觉、思想与生态责任的深度对话,它邀请读者一同踏上这场探索中国绿色视界的旅程。

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读后感

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鲁晓鹏在导言里对中国生态伦理的变迁进行分期(古代的天人合一观—毛时期的人定胜天说—后毛的“发展就是硬道理”—晚近的可持续发展导向),并以“(电影)艺术是对物质现实的救赎”为由,将ecocinema定位在反抗性的政治立场上,寄望于独立电影的激进性,框架搭得未免太粗糙了。

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1,5,9,13 defamiliarization之前的自然和经由refamiliarization的自然。

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1,5,9,13 defamiliarization之前的自然和经由refamiliarization的自然。

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鲁晓鹏在导言里对中国生态伦理的变迁进行分期(古代的天人合一观—毛时期的人定胜天说—后毛的“发展就是硬道理”—晚近的可持续发展导向),并以“(电影)艺术是对物质现实的救赎”为由,将ecocinema定位在反抗性的政治立场上,寄望于独立电影的激进性,框架搭得未免太粗糙了。

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鲁晓鹏在导言里对中国生态伦理的变迁进行分期(古代的天人合一观—毛时期的人定胜天说—后毛的“发展就是硬道理”—晚近的可持续发展导向),并以“(电影)艺术是对物质现实的救赎”为由,将ecocinema定位在反抗性的政治立场上,寄望于独立电影的激进性,框架搭得未免太粗糙了。

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