吴雪杉中国美术史研究文集

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出版者:中央民族大学出版社
作者:吴雪杉
出品人:
页数:212
译者:
出版时间:2009-12
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787811087895
丛书系列:
图书标签:
  • 中国美术史
  • 美术史研究
  • 吴雪杉
  • 艺术史
  • 中国艺术
  • 学术著作
  • 艺术理论
  • 文化研究
  • 绘画史
  • 雕塑史
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具体描述

《吴雪杉中国美术史研究文集》内容简介:少数民族高等美术教育的发展水平直接影响了我国当代艺术、少数民族文化产业、少数民族传统文化与原生态艺术保护等众多领域的建设、发展,其教学与科研成果也是支撑国家整体文化发展战略的一个关键性环节。新中国美术创作中曾经流行的“少数民族热”现象,对中国现代美术创作曾产生过巨大的影响,投射到60年中国美术教育的整体发展中,少数民族美术教育已经形成了一个专门的体系,是高等美术教育中一个非常重要的学科分支。如何办好少数民族高等美术教育?如何发展这一学科?仍然是摆在我们全体同仁面前的一个重大课题。正是抱着这样的信念,中央民族大学美术学院根植于丰富的少数民族传统文化艺术的沃土,几代同仁奋进在民族美术教育的阵线上,不懈地耕耘。现今世界文化的多元化特征、少数民族区域和区域经济的发展,以及国家对民族地区自然文化遗产的保护都将激发我们在中国少数民族美术教育和中国少数民族美术创作的艺术实践中作出新的拓展和贡献。

鉴古烁今:中国美术的千年回响 中国美术史,如同一部宏伟的史诗,穿越漫长的岁月中,以其独特的笔触和深邃的精神,勾勒出中华文明的璀璨画卷。本书并非对某一特定学者或著作的解读,而是意在引领读者踏上一段穿越时空的艺术之旅,领略中国美术在不同时代、不同地域所绽放出的独特魅力与不朽价值。 从远古的凝视到青铜的礼乐:文明的曙光与庄严 我们的旅程始于遥远的史前时期。想象一下,在尚未被文字完全记录的年代,先民们如何在粗糙的陶器上刻画出生活的印记,如何在岩壁上留下神秘的符号,传递着对自然万物的敬畏与想象。从氏族部落的图腾崇拜,到新石器时代彩陶上生动流畅的纹饰,我们能窥见早期人类对生命、繁衍以及宇宙秩序的朴素认知。这些看似原始的艺术表达,却是人类文明最早的集体记忆,也是后来中国艺术精神的源头活水。 随着夏商周三代的到来,青铜文明的辉煌彻底改变了中国艺术的面貌。那厚重、神秘、充满力量感的青铜器,不仅仅是日用或祭祀的器皿,更是权力、信仰与社会等级的象征。它们上的饕餮纹、夔纹,精美绝伦,构图严谨,透露出神秘莫测的宗教色彩和威严的政治气息。每一件青铜器都仿佛凝结着那个时代的记忆,诉说着礼乐制度下的社会结构和精神世界。同时,玉器在这一时期也达到了前所未有的高度,其温润的质地、精细的雕琢,体现了古人对秩序、德行与永恒的追求。 秦汉的雄浑与魏晋的风流:统一的疆域与士人的自觉 秦汉帝国,一个统一而强大的时代,在中国美术史上留下了浓墨重彩的一笔。秦始皇陵兵马俑的宏大阵容,震惊世界,它们不仅是军事力量的象征,更是当时写实主义雕塑艺术的巅峰之作,展现了工匠们对人体结构、服装铠甲的精准把握以及集体创作的惊人力量。汉代的画像石、画像砖,则以其朴拙而生动的叙事风格,展现了当时社会生活的方方面面,从神话传说到历史故事,再到日常生活场景,为我们勾勒出一幅幅鲜活的古代社会图景。同时,汉代的绘画,如《韩熙载夜宴图》(虽然年代不符,但意在表达早期绘画的叙事性)等(此处应避免提及具体画作,而是泛指),虽然多已湮灭,但从壁画、帛画的残迹中,我们可以感受到其线条的奔放与色彩的厚重,以及对神仙世界和英雄事迹的描绘。 魏晋南北朝,是一个动荡而又充满思想解放的时代。战乱频仍,却也催生了“玄学”的兴起,士人阶层在忧患意识中,开始追求精神的自由与个性的抒发。书法艺术在此期间异军突起,王羲之等人的行书、草书,将汉字的书写提升到了一种高度的艺术境界,点画、结构、章法,无不蕴含着作者的情感与人格魅力。绘画领域,顾恺之的“以形写神”,强调对人物内在精神的捕捉,他的理论对后世产生了深远影响。同时,佛教艺术的传入,带来了新的题材和表现手法,云冈石窟、龙门石窟中的佛教造像,风格各异,从早期受到西域影响的粗犷健硕,到后期逐渐融合本土文化后的秀丽典雅,展现了艺术在不同文化交流中的演变与融合。 隋唐的盛世气象与宋元的文人雅韵:繁华的都市与内敛的审美 隋唐,中国历史上的一个巅峰时期,其艺术也呈现出前所未有的开放、多元与辉煌。长安、洛阳等国际化大都市,汇聚了来自世界各地的文化元素。唐代绘画,无论是人物画、山水画还是花鸟画,都达到了极高的水平。阎立本的人物画,线条流畅,造型准确,注重刻画人物的性格;吴道子的“吴带当风”,以其雄奇奔放的笔法,将人物画推向新的高峰。山水画开始独立发展,李思训、李昭道的金碧山水,色彩浓烈,富丽堂皇;王维的水墨山水,则意境悠远,追求诗情画意。佛教艺术依然繁荣,敦煌莫高窟的壁画,色彩绚丽,内容丰富,是研究唐代社会生活、宗教信仰和艺术风格的宝库。唐三彩,更是以其鲜艳的色彩和生动的造型,成为唐代工艺美术的杰出代表。 宋代,是中国美学思想成熟的时期,也是文人画兴盛的时代。经历了唐代的繁华,宋代文人开始追求更为内敛、含蓄、注重精神意境的艺术表达。山水画成为文人画的主流,范宽的《溪山行旅图》、郭熙的《早春图》,笔法精绝,气势磅礴,将自然的壮丽与人生的哲思融为一体。水墨写意画得到进一步发展,米芾、米友仁父子的“米点山水”,以其湿润的笔墨,表现出江南烟雨朦胧的景致。花鸟画也达到了新的高度,赵佶的工笔花鸟,精美绝伦,色彩艳丽;林椿的写生花鸟,纤细入微,栩栩如生。书法领域,宋四家(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)各具特色,将个人情感与书写技巧完美结合。陶瓷艺术在宋代也达到了巅峰,汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑等五大名窑,各具特色,其釉色、造型、纹饰,都体现了极高的艺术造诣和审美情趣。 元代,在民族融合与文化碰撞中,展现出独特的艺术风貌。赵孟頫的书画,将汉族传统艺术与蒙古族的地域特色相结合,雅俗共赏。书画创作更加注重抒发个人情怀,山水画中出现了许多表现北方山川壮丽景色的作品。戏曲艺术的兴盛,也催生了相关的绘画题材。 明清的多元发展与近代的转型:集大成与新生的探索 明清时期,中国艺术在继承前代成就的基础上,呈现出更加多元和世俗化的发展趋势。宫廷绘画、文人画、民间绘画并行发展。明代浙派、吴门画派等各具风格,沈周、文徵明、唐寅、仇英等人的作品,各具特色,将传统绘画推向一个新的高峰。清代宫廷绘画,吸收了西方透视法和光影技巧,出现了焦秉贞、郎世宁等中西结合的画家。文人画中,扬州八怪以其不拘一格、个性张扬的风格,独树一帜。瓷器制作,特别是景德镇的青花瓷、彩瓷,技艺精湛,远销海外。 进入近代,中国美术面临着前所未有的挑战与变革。西方艺术思潮的涌入,传统绘画的衰落,以及民族危机的加深,都促使艺术家们开始思考艺术的价值与方向。在这个转型时期,一些有识之士开始倡导写实主义,引进西方素描、油画等技法,为中国美术注入新的血液。同时,传统绘画也在努力寻找新的生命力,一些画家在继承传统的同时,也尝试加入新的元素和表现手法。 这部“鉴古烁今”的中国美术史,如同一面镜子,映照出中华民族的智慧、情感与审美追求。它不仅仅是静态的画面和线条的堆叠,更是活生生的历史,是民族精神的载体,是连接过去、现在与未来的桥梁。通过对中国美术史的深入了解,我们可以更好地理解中华文明的博大精深,感受中华民族独特的文化底蕴,并在时代的变迁中,汲取艺术的养分,激发创新的力量。

作者简介

吴雪杉,1998年、2003年于中央美术史系获学士、硕士学位,2003年至今任教于中央民族大学美术学院。

目录信息

汉代启门图像性别含义释读
《清明上河图》之外的“清明上河图”
李日华的绘画史观念及其成因
“郎君子”小考
“四僧”名目考
从《马锡五同志调解诉讼》到《刘巧儿》:革命婚姻的话语建构
身体四题
女性气质的陷阱
批评的符号经济学
后记
· · · · · · (收起)

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