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《理性与经验》（现代哲学复兴系列） 本书深入探索了西方哲学史上对“理性”与“经验”这两种知识来源的持久辩论，并聚焦于现代哲学中对此议题的重新审视与发展。从笛卡尔的理性主义奠基，到洛克的经验主义开创，本书将带领读者穿越几个世纪的思想脉络，理解两者如何在认识论的版图中相互角力，又如何在辩证中孕育出新的理论维度。 在理性主义的阵营中，我们将考察笛卡尔如何以“我思故我在”为起点，试图构建一个以清晰可辨的观念为基础的确定性知识体系。蒙田的怀疑论挑战，以及斯宾诺莎与莱布尼茨如何通过构建宏大的形而上学体系，进一步阐述了先验理性在理解世界本质中的核心作用。本书将分析他们如何看待普遍真理、数学知识以及心灵与物质关系的理性解释。 转向经验主义，我们将聚焦于洛克对“白板说”的提出，以及他对感官经验作为一切知识之源的强调。柏克莱对“存在即被感知”的独特解读，以及休谟对因果关系、自我同一性和道德判断的经验主义批判，都将得到细致的梳理。本书将探讨经验主义如何质疑形而上学的空洞论证，并强调观察和实验在知识获取中的重要性。 然而，理性与经验的对立并非不可逾越。本书将着重展现康德如何试图调和这两大阵营，通过其“哥白尼革命”，提出人类认识是理性形式与感官材料相互作用的产物。他关于“先天综合判断”的论述，深刻地揭示了理性结构如何在经验材料的塑造下，构建起我们对世界的理解。我们将分析康德的范畴论和直观论，理解它们如何成为连接理性与经验的桥梁。 进入现代哲学领域，本书将进一步考察黑格尔的辩证法如何将理性与经验置于历史发展的动态过程中。他认为，理性的发展本身就是通过经验的否定与扬弃来实现的，而经验也受制于理性的发展阶段。我们将探讨黑格尔如何看待历史、精神和绝对知识的形成。 之后，本书将转向20世纪及以来的哲学思潮。例如，现象学如何通过对意识经验的“回到事物本身”的描述，重塑了对经验的理解，强调了经验的主观性与结构性。分析哲学如何通过对语言和逻辑的考察，探索理性的精确性，并审视经验陈述的意义。实用主义又如何将真理与行动的成功经验联系起来，模糊了纯粹理论理性与实践经验的界限。 本书还可能涉及后现代主义对宏大叙事和普遍理性的挑战，以及当代认知科学、神经科学等领域对理性与经验关系的新的探索。我们将看到，无论是试图找到普遍法则的理性努力，还是对具体经验的细致考察，都仍在不断地丰富和发展我们对知识本质的理解。 《理性与经验》系列旨在为读者提供一个全面而深入的视角，理解哲学史上关于知识来源的核心争论，并洞察这些争论在现代哲学语境下如何被重新解读、拓展和演进。本书将通过梳理重要的哲学文献和概念，引导读者思考自身认知的方式，并对我们所理解的“真实”和“知识”进行更深刻的反思。
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