具体描述
《经典常谈(外一种:论雅俗共赏)》内容及那届：朱自清先生用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。这《经典常谈(外一种:论雅俗共赏)》写于1942年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。《经典常谈(外一种:论雅俗共赏)》的外一种《论雅俗共赏》，最早由上海观察社于1948年5月初版，是朱自清先生生前的最后一本书。书中共收“关于文艺的论文十四篇”，讨论了诗歌作品的欣赏标准与差异，提出许多精辟令人深思的看法。
作者简介
朱自清（1898—1948）生于江苏东海。现代散文家、诗人、文学研究家。此书写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。作者认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人、孜孜不倦的精神，作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
朱自清先生想必大家都不陌生，我们九年义务教育的语文课本里学过他的《绿》《荷塘月色》《春》，还有《背影》。 小时候，我是不大喜欢先生的文字的。年纪太小的时候，读散文是读不出它的好的。辞藻虽然是丰富的，但是还是不能体会到文字的博大精深。用我们今天的流行语来说就是...
评分四大文明古国里边，中国是唯一不必冠之以“古”的国家。这是因为，古埃及、古巴比伦、古印度，除了当时的区域与现在存在相似之外，其他的一切，人民、语言、文化都已经没有多大关系了；而中国却是一脉相承，语言、文字、文化都是在继承中有创新、创新中再发展。现在的埃及人、...
评分国学似乎近些年来逐渐盛起，各种国学班层出不穷、四处可见。很多父母送自己年幼的子女去学习国学，就连宣扬压迫奴役女性的“女德班”都开展得如火如荼，屡禁不止。然而何谓国学，小朋友们穿上所谓的“汉服”向父母老师下跪，或是学习背诵《弟子规》就是学习国学吗？女性服从三...
评分朱自清先生想必大家都不陌生，我们九年义务教育的语文课本里学过他的《绿》《荷塘月色》《春》，还有《背影》。 小时候，我是不大喜欢先生的文字的。年纪太小的时候，读散文是读不出它的好的。辞藻虽然是丰富的，但是还是不能体会到文字的博大精深。用我们今天的流行语来说就是...
用户评价
感受大家治学的严谨，讲学的亲切。
评分中国古代文学史1必读！估计到了尚爷爷这代老师讲文学史的时候，很多东西都是从五四那会儿沿袭下来的。
评分先生的文学评论中规中矩的
评分中国古代文学史1必读！估计到了尚爷爷这代老师讲文学史的时候，很多东西都是从五四那会儿沿袭下来的。
评分中国古代文学史1必读！估计到了尚爷爷这代老师讲文学史的时候，很多东西都是从五四那会儿沿袭下来的。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有