具体描述
《全球通史8:公元800-1000诺曼狂飙》为该丛书中的一册，供广大喜欢历史的朋友阅读。从史前文明到20世纪，从国家之间的战争到家庭生活的变迁，纵横交错之间，过去的历史回到我们身边，看似触手可及，读来厚重深远。《全球通史》的责任编辑说，职业生涯中能遇到这样的书是幸福的。美术编辑说，一生中永远忘不了这些精彩的图片。他们预言：这套书会让中国的作者知道，原来历史可以这样写；这套书会让中国的读者知道，原来历史可以这样好读。
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用户评价
这本书的开篇就以一种宏大的视角，试图勾勒出公元前一千年到公元前一千年之间，东方世界那璀璨夺目的文明曙光。我尤其被作者对古代美索不达米亚、古埃及以及早期印度河流域文明之间相互影响和交流的细致描绘所吸引。作者并没有仅仅罗列历史事件，而是深入探讨了这些古老文明在政治体制、宗教信仰、哲学思想乃至艺术审美上的独特发展路径，以及它们之间错综复杂的联系。 例如，在讨论亚述帝国崛起的部分，我能感受到作者对军事策略和政治手腕的深刻理解，他描绘了亚述如何通过高效的组织和残暴的统治，在那个时代建立起一个庞大的帝国，并对周边地区产生了深远的影响。同时，作者也并未忽视被征服地区的文化韧性，他分析了亚述文化如何吸收和融合了被占领地区的艺术风格和技术，从而形成了一种独特的混合文明。 令人印象深刻的是，作者在描绘早期中华文明时，所展现出的审慎和严谨。他并没有将任何未经证实的传说当作历史事实，而是基于考古发现和文献资料，小心翼翼地推测当时社会的组织形态、宗教仪式以及最重要的，对宇宙和生命的早期认知。关于商代甲骨文的解读，以及它如何揭示了当时统治者与神灵之间的联系，对商王朝的政治运作和祭祀活动起到的关键作用，作者的分析非常透彻，让我得以一窥那个神秘而古老的时代。 更让我着迷的是，作者在探讨这个漫长历史时期内，不同文明之间贸易往来和文化传播的可能性。虽然早期文献资料有限，但作者通过对出土文物的细致分析，例如来自遥远地区的玉石、青铜器以及陶器，大胆却又合乎逻辑地推测了这些物品背后所代表的远距离贸易路线和交流网络。这种对“看不见”的联系的追寻，赋予了历史更加鲜活的生命力。 在谈到宗教信仰的演变时，作者着重分析了早期多神教向更抽象、更具哲学性的信仰体系转变的趋势。他详述了古埃及的太阳崇拜如何从一个简单的自然现象的敬畏，发展成为一种复杂的宇宙秩序的象征，以及这种转变如何影响了古埃及人的生死观和来世观。同时，他也触及了早期印度教的萌芽，即婆罗门教的早期形态，以及其对宇宙本质、灵魂轮回和道德律则的深刻思考，为理解后来的宗教发展奠定了基础。 我特别欣赏作者对于那个时代技术进步的关注。他不仅仅是简单地列出发明，而是深入分析了冶金术，特别是青铜冶炼技术，如何在塑造社会结构、军事力量和经济发展方面扮演了关键角色。从早期简单的铜器，到后来更为复杂的合金和精湛的铸造工艺，作者详细阐述了这些技术进步如何推动了社会的组织化程度，并为后来的铁器时代奠定了基础。 关于法律和治理的探讨也是本书的一大亮点。作者深入剖析了早期城邦国家的法律条文，例如《汉谟拉比法典》的诞生背景和法律原则，并分析了这些早期法律体系如何试图在维护社会秩序、界定财产权利和处理纠纷方面发挥作用。他指出，虽然这些法律带有明显的时代局限性和阶级属性，但它们无疑是人类早期社会治理经验的宝贵积累，为后世法律体系的发展提供了重要的参考。 作者对于早期城市规划和建筑艺术的描绘也相当精彩。他通过对古代城市遗址的考古证据进行梳理，展现了早期城市如何从简单的聚落发展成为有组织的、具有防御工事和公共建筑的城市中心。无论是美索不达米亚的宏伟神庙，还是古埃及的陵墓建筑，作者都试图挖掘出它们背后所代表的社会结构、宗教信仰和技术水平，为读者呈现了一个个鲜活的古代城市景象。 在民族迁移和文化融合的章节中，作者以一种相对客观和审慎的态度，分析了不同族群在历史长河中的迁徙、互动以及由此带来的文化变迁。他并没有将这些过程简单化为征服或被征服，而是强调了文化间的相互学习、借鉴和融合，以及这种动态过程对塑造古代世界多元化格局的重要意义。 总而言之，这本书的深度和广度都令人惊叹。作者以一种叙事性和分析性相结合的方式，带领读者穿越了那个遥远而又至关重要的历史时期。对于任何对人类文明早期发展、古代世界多元面貌以及文明之间互动交流感兴趣的读者来说，这绝对是一本不容错过的读物。它不仅提供了丰富的历史知识，更重要的是，它激发了读者对人类文明起源和发展规律的深入思考。
评分这本书给我带来了全然不同的阅读体验。它不像我之前读过的许多历史著作那样，只是枯燥地罗列年代和事件，而是将历史置于一个更广阔的文化和地理框架之下进行审视。作者对古代世界经济体系的剖析尤为令我印象深刻，他详细探讨了早期贸易路线如何贯穿美索不达米亚、埃及和印度河流域，以及这些贸易如何促进了技术的传播和文化的交流。 我尤其欣赏作者对“东方之光”这个概念的解读。他并没有将其局限于地理上的东方，而是将其视为一种文明的先进性、创新性和影响力。在讨论早期中国文明时，作者并没有回避其发展过程中的复杂性，例如商代晚期的政治动荡和其对社会结构的影响。他通过对大量考古发现的引用，例如司母戊鼎的出土，来论证当时青铜器制造的精湛工艺，以及其背后所体现的社会组织和权力结构。 作者对于古代哲学思想的探讨也极具洞察力。他分析了古希腊早期哲学思想的萌芽，例如泰勒斯、阿那克西曼德等人的宇宙观，以及他们如何试图用理性来解释自然现象，从而摆脱神话的束缚。同时，他也将目光投向东方，探讨了早期印度哲学中关于“业”（karma）和“轮回”（samsara）的概念，以及这些思想如何影响了后世的宗教和伦理观念。 关于那个时代战争与和平的辩证关系，作者也进行了深入的阐述。他并没有将战争仅仅视为破坏，而是分析了战争如何促使技术的进步，例如军事器械的改进，以及战争如何影响了政治格局和民族分布。同时，他也探讨了和平时期商业贸易和文化交流对社会发展的重要作用，以及外交和联盟在维持区域稳定方面的努力。 在解读古代宗教仪式时，作者不仅仅是描述这些仪式的形式，更深入挖掘了它们背后所代表的社会功能和象征意义。例如，他分析了古埃及法老在宗教仪式中扮演的“神王”角色，以及这种角色如何巩固其统治地位，并维护社会的稳定。他对希腊早期神话的解读，也揭示了这些神话如何反映了古希腊人对自然力量的敬畏和对人类命运的思考。 作者在探讨早期文字系统的演变时，也展现了其严谨的学术态度。他详细描述了楔形文字、埃及象形文字以及早期汉字的形成和发展过程，并分析了这些文字系统如何影响了知识的积累、传播和历史的记录。他对文字如何成为文化传承的关键载体的论述，让我对文字的意义有了更深刻的认识。 关于古代艺术的分析，我特别喜欢作者对不同文化背景下艺术风格的比较。他细致地分析了古埃及雕塑的程式化和永恒感，与古希腊雕塑的写实主义和人文主义之间的差异，以及这些差异背后所反映的文化价值观和审美取向。 作者对早期社会等级制度的分析也令人警醒。他详细描述了不同文明中社会阶层的划分，例如贵族、自由民、奴隶等，以及这些等级制度如何影响了人们的生活、权利和机会。他并没有简单地批判，而是试图理解这些制度形成的时代背景和社会原因。 在讨论早期科学知识的积累时，作者特别强调了数学和天文学在古代文明中的重要地位。他分析了巴比伦人如何发展了先进的数学体系，例如六十进制，以及古埃及人在测量和建筑中如何运用几何学知识。他还探讨了古代天文学如何与宗教和占星术紧密结合，并为后来的科学研究奠定了基础。 总的来说，这本书为我打开了一扇认识古代世界的新窗户。它提供了一种多维度、系统性的视角，让我能够更全面地理解不同文明的独特性及其相互联系。作者的叙事风格引人入胜，他对历史细节的把握也令人赞叹，使得这段遥远的历史在我的脑海中变得鲜活而立体。
评分这本《公元前1000-1100-东方之光-全球通史-9》给我最深刻的印象是它对文明交汇点那种细致入微的描绘，仿佛将我置身于那个古老的世界，亲眼见证着不同文化之间的碰撞与融合。作者在分析亚述帝国的军事扩张和统治策略时，并未止步于简单的军事胜利，而是深入探讨了亚述如何通过引进和吸收被征服地区的文化元素，例如腓尼基人的字母和埃及人的艺术风格，来巩固其帝国的统治，并塑造了其独特的帝国文化。 我尤其对作者关于早期希腊城邦国家形成的论述感到着迷。他不仅关注政治体制的演变，例如雅典民主的起源和斯巴达的军事化社会，还深入探讨了希腊哲学、艺术和文学的早期发展。他对荷马史诗的分析，不仅揭示了其文学价值，更重要的是，他将其视为理解古希腊社会结构、价值观和宗教信仰的重要窗口，展现了那个时代英雄主义和城邦认同的形成过程。 作者在论述早期印度河流域文明的衰落时，展现了一种审慎的态度。他并没有武断地归咎于单一的原因，而是综合了气候变化、环境退化、社会内部矛盾以及可能的外部入侵等多种因素，并对这些因素之间的相互作用进行了细致的分析，让我理解了文明的兴衰并非偶然。 在探讨早期中华文明时，作者着重分析了周朝的封建制度和礼乐文化。他详细阐述了“德”的概念如何在周公旦的思想中得到发展，以及礼乐制度如何成为维系社会秩序和巩固统治的重要工具。他对《诗经》的引用和解读，也为我们描绘了一幅生动的古代社会生活画卷，展现了当时人们的情感、劳作和信仰。 令人赞叹的是，作者并没有回避那个时代的技术限制，而是着重分析了技术进步的局限性以及其对社会发展的影响。例如，他分析了古代航海技术的发展如何限制了长距离贸易的规模和效率，以及石器和早期金属工具的局限性如何影响了农业生产和社会分工。 关于古代宗教的演变，作者在分析古希腊奥林匹斯众神体系时，着重探讨了这些神祇如何被赋予了人性化的特征，以及它们如何反映了古希腊人对自然现象、社会冲突和人类情感的理解。他对神话叙事的解读，不仅揭示了其文学价值，更重要的是，他将其视为理解古希腊人世界观和价值观的重要途径。 在描绘古代城市生活时，作者并没有仅仅关注宏伟的建筑和宫殿，而是同样重视普通民众的生活场景。他通过对考古证据的分析，例如古代集市、作坊和住宅遗址，为我们展现了古代城市中商贩的叫卖声、工匠的劳作声以及普通家庭的生活气息，让古代城市充满了生活的热情。 对于古代战争的描写，作者也力求客观。他分析了不同文明在战争中的战术和武器，例如希腊城邦的方阵步兵和亚述帝国的战车，并探讨了战争如何塑造了政治版图和民族关系。他还关注了战争对社会经济和文化带来的影响，例如战争的消耗和战俘的命运。 关于古代科学知识的传播，作者着重分析了知识的传承方式，例如口头传授、抄写文献以及学徒制度。他探讨了不同文化在科学知识上的贡献，例如埃及人在医学和工程学上的成就，以及巴比伦人在数学和天文学上的进步，并分析了这些知识如何在不同文明之间传播和发展。 总而言之，这本书以其深刻的洞察力、严谨的学术态度和引人入胜的叙事风格，为我呈现了一个丰富多彩、充满活力的古代世界。它不仅仅是历史知识的堆砌，更是一种对人类文明早期发展脉络的深度解读，让我对人类文明的起源和演进有了更宏大和深刻的认识。
评分这本《公元前1000-1100-东方之光-全球通史-9》以一种极为宏大的视野，为我勾勒出了古代世界文明发展的壮丽画卷。作者在论述早期希腊文明时，深入探讨了迈锡尼文明的衰落及其对希腊黑暗时代的影响，以及在这个相对沉寂的时期，口头传统和神话如何孕育了后来的希腊文明。他对希腊字母的起源和传播的分析，也展示了文化交流如何促进文明的进步。 我特别欣赏作者对古代埃及文明的细致梳理。他不仅仅关注法老和金字塔，而是深入到古埃及的社会经济结构，例如农耕经济、手工业生产以及社会阶层的划分。他对古埃及象形文字的解读，也不仅仅是语言学上的研究，更是对古埃及人世界观和思维方式的深刻洞察。 关于文明的交流与冲突，作者也进行了非常细致的分析。他描绘了亚述帝国与埃及、巴比伦等文明之间的复杂关系，既有战争和征服，也有贸易和文化交流。他认为，正是这些互动，塑造了古代近东地区多元而又相互关联的文明格局。 令人印象深刻的是，作者在探讨技术进步时，并没有将其视为线性的进步，而是强调了技术发展过程中存在的瓶颈和局限性。例如，他分析了古代冶金技术的局限性如何影响了农业生产和军事技术的发展，以及这种局限性如何塑造了古代社会的生产方式和战争模式。 关于古代宗教信仰的演变，作者在分析古埃及宗教时，着重探讨了对来世的信仰如何渗透到古埃及社会的方方面面，例如陵墓建筑、丧葬习俗和宗教文本。他对古埃及死亡之书的解读，也揭示了古埃及人对死亡和来世的神秘想象。 在描绘古代城市时，作者不仅仅关注城市的规模和宏伟建筑，更注重城市的生活气息。他通过对考古证据的分析，例如街道、市场和居民区的遗址，为我们展现了古代城市中各种社会群体的生活场景，以及城市作为一个经济和文化中心的活力。 对于古代社会结构的研究，作者并没有仅仅停留在对贵族和统治阶层的关注，而是同样重视对普通民众的生活状况的考察。他通过对陶器、工具和居住遗址的分析，为我们描绘了古代农民、手工业者和商贩的日常生活，以及他们如何在这个复杂的社会体系中生存和发展。 关于古代科学知识的传播，作者着重分析了知识的传承方式，例如口头传授、抄写文献以及学徒制度。他探讨了不同文明在科学知识上的贡献，例如埃及人在医学和工程学上的成就，以及巴比伦人在数学和天文学上的进步，并分析了这些知识如何在交流和碰撞中得到发展和创新。 关于古代战争的描写，作者也力求客观。他分析了不同文明在战争中的战术和武器，例如亚述帝国的攻城器械和埃及的战车，并探讨了战争如何塑造了政治版图和民族关系。他还关注了战争对社会经济和文化带来的影响，例如战争的消耗和战俘的命运。 总而言之，这本书以其深刻的洞察力、严谨的学术态度和引人入胜的叙事风格，为我呈现了一个丰富多彩、充满活力的古代世界。它不仅仅是历史知识的堆砌，更是一种对人类文明早期发展脉络的深度解读，让我对人类文明的起源和演进有了更宏大和深刻的认识。
评分我最近读完的这本《公元前1000-1100-东方之光-全球通史-9》带给我的是一种沉浸式的历史体验，仿佛穿越时空，亲临那个古老而又充满活力的世界。作者在描绘古代埃及文明时，并没有局限于法老和金字塔，而是深入探讨了古埃及的社会经济结构，例如农耕经济、手工业生产以及社会阶层的划分。他对古埃及象形文字的解读，也不仅仅是语言学上的研究，更是对古埃及人世界观和思维方式的深刻洞察。 我特别欣赏作者对早期希腊哲学的追溯。他分析了泰勒斯、赫拉克利特等早期哲学家的思想，以及他们如何尝试用自然主义的解释来理解宇宙的起源和本质，这标志着人类理性思维的重大突破。同时，他也关注了希腊神话的演变，以及这些神话如何反映了古希腊人对人生、命运和道德的思考。 关于文明的交流与冲突，作者也进行了非常细致的分析。他描绘了亚述帝国与埃及、巴比伦等文明之间的复杂关系，既有战争和征服，也有贸易和文化交流。他认为，正是这些互动，塑造了古代近东地区多元而又相互关联的文明格局。 在论述早期中华文明时，作者将焦点放在了周朝的统治和文化。他详细阐述了周公旦的政治改革和礼乐制度的建立，以及这些制度如何为中国古代社会奠定了基础。他对《尚书》的引用和分析，也为我们展现了那个时代政治思想和历史记录的风格。 令人印象深刻的是，作者在探讨技术进步时，并没有将其视为线性的进步，而是强调了技术发展过程中存在的瓶颈和局限性。例如，他分析了古代冶金技术的局限性如何影响了农业生产和军事技术的发展，以及这种局限性如何塑造了古代社会的生产方式和战争模式。 关于古代宗教信仰的演变，作者在分析古埃及宗教时，着重探讨了对来世的信仰如何渗透到古埃及社会的方方面面，例如陵墓建筑、丧葬习俗和宗教文本。他对古埃及死亡之书的解读，也揭示了古埃及人对死亡和来世的神秘想象。 在描绘古代城市时，作者不仅仅关注城市的规模和宏伟建筑，更注重城市的生活气息。他通过对考古证据的分析，例如街道、市场和居民区的遗址，为我们展现了古代城市中各种社会群体的生活场景，以及城市作为一个经济和文化中心的活力。 对于古代战争的描述，作者也力求客观。他分析了不同文明在战争中的战术和武器，例如亚述帝国的攻城器械和埃及的战车，并探讨了战争如何塑造了政治版图和民族关系。他还关注了战争对社会经济和文化带来的影响，例如战争的消耗和战俘的命运。 关于古代科学知识的传播，作者着重分析了知识的传承方式，例如口头传授、抄写文献以及学徒制度。他探讨了不同文明在科学知识上的贡献，例如埃及人在医学和工程学上的成就，以及巴比伦人在数学和天文学上的进步，并分析了这些知识如何在交流和碰撞中得到发展和创新。 总而言之，这本书以其深刻的洞察力、严谨的学术态度和引人入胜的叙事风格，为我呈现了一个丰富多彩、充满活力的古代世界。它不仅仅是历史知识的堆砌，更是一种对人类文明早期发展脉络的深度解读，让我对人类文明的起源和演进有了更宏大和深刻的认识。
评分这本《公元前1000-1100-东方之光-全球通史-9》以一种极为独特的视角，让我看到了古代世界隐藏的联系和深刻的互动。作者在论述早期印度河流域文明时，并没有停留在城市遗址的描述，而是深入探讨了其社会结构、宗教信仰以及文字系统的特征。他对那些尚未完全破译的古代文字的研究，充满了探险般的魅力，让我对这些古老文明的神秘感有了更深的体会。 我尤其欣赏作者对古希腊神话的解读。他不仅仅将其视为文学作品，更将其视为理解古希腊人世界观、价值观和道德观的窗口。他对众神的故事、英雄的传说以及悲剧的分析，都揭示了古希腊人对宇宙秩序、人类命运和个体责任的深刻思考。 在论述古代埃及文明时，作者着重分析了宗教信仰在古埃及社会中的核心地位。他详细阐述了法老的神性、对来世的信仰以及陵墓建筑的重要性，这些都反映了古埃及人如何将宗教信仰渗透到社会生活的各个层面。他对古埃及数学和天文学知识的探讨，也揭示了宗教信仰如何与早期科学研究紧密结合。 关于文明的交流与冲突，作者也进行了非常细致的分析。他描绘了亚述帝国与埃及、巴比伦等文明之间的复杂关系，既有战争和征服，也有贸易和文化交流。他认为，正是这些互动，塑造了古代近东地区多元而又相互关联的文明格局。 令人印象深刻的是，作者在探讨技术进步时，并没有将其视为线性的进步，而是强调了技术发展过程中存在的瓶颈和局限性。例如，他分析了古代冶金技术的局限性如何影响了农业生产和军事技术的发展，以及这种局限性如何塑造了古代社会的生产方式和战争模式。 关于古代宗教信仰的演变，作者在分析古埃及宗教时，着重探讨了对来世的信仰如何渗透到古埃及社会的方方面面，例如陵墓建筑、丧葬习俗和宗教文本。他对古埃及死亡之书的解读，也揭示了古埃及人对死亡和来世的神秘想象。 在描绘古代城市时，作者不仅仅关注城市的规模和宏伟建筑，更注重城市的生活气息。他通过对考古证据的分析，例如街道、市场和居民区的遗址，为我们展现了古代城市中各种社会群体的生活场景，以及城市作为一个经济和文化中心的活力。 对于古代社会结构的研究，作者并没有仅仅停留在对贵族和统治阶层的关注，而是同样重视对普通民众的生活状况的考察。他通过对陶器、工具和居住遗址的分析，为我们描绘了古代农民、手工业者和商贩的日常生活，以及他们如何在这个复杂的社会体系中生存和发展。 关于古代科学知识的传播，作者着重分析了知识的传承方式，例如口头传授、抄写文献以及学徒制度。他探讨了不同文明在科学知识上的贡献，例如埃及人在医学和工程学上的成就，以及巴比伦人在数学和天文学上的进步，并分析了这些知识如何在交流和碰撞中得到发展和创新。 总而言之，这本书以其深刻的洞察力、严谨的学术态度和引人入胜的叙事风格，为我呈现了一个丰富多彩、充满活力的古代世界。它不仅仅是历史知识的堆砌，更是一种对人类文明早期发展脉络的深度解读，让我对人类文明的起源和演进有了更宏大和深刻的认识。
评分读完这本《公元前1000-1100-东方之光-全球通史-9》，我仿佛进行了一次跨越千年的深刻对话。作者在论述美索不达米亚文明时，并没有仅仅停留在苏美尔或巴比伦，而是将视野拓展到亚述帝国及其在古代近东地区的影响力。他对亚述帝国军事策略和统治手段的分析，以及亚述如何通过引进和吸收被征服地区的文化元素，例如腓尼基人的字母和埃及人的艺术风格，来巩固其帝国的统治，并塑造了其独特的帝国文化，让我对古代帝国运作有了更深的理解。 我尤其赞赏作者对古代中国文明的细致解读。他聚焦于周朝的礼乐制度和封建体系，深入阐述了“德”的概念如何在周公旦的思想中得以发展，以及礼乐制度如何成为维系社会秩序和巩固统治的重要工具。他对《诗经》的引用和解读，也为我们描绘了一幅生动的古代社会生活画卷，展现了当时人们的情感、劳作和信仰。 在分析古代埃及文明时，作者着重探讨了尼罗河在埃及文明形成和发展中的核心作用。他详细阐述了尼罗河的泛滥如何影响了埃及的农业生产、社会组织和宗教信仰，以及埃及人如何围绕尼罗河构建了他们独特的宇宙观和时间观念。他对金字塔建造的技术和组织能力的分析，也揭示了当时埃及社会强大的动员能力和高度的中央集权。 令人耳目一新的是，作者在处理不同文化之间的关系时，并不倾向于简单地将一个文明视为另一个文明的“继承者”，而是强调了它们之间相互影响、相互借鉴的复杂过程。他认为，即使是看似独立发展的文明，也常常在不知不觉中受到来自其他文化的信息和启发。 关于古代法律体系的演变，作者不仅关注了《汉谟拉比法典》等著名的法律文献，还深入分析了法律条文背后所反映的社会观念、道德标准和权力关系。他认为，法律的出现是人类社会从混沌走向有序的重要标志，而早期法律的局限性也恰恰反映了那个时代的社会发展水平。 在描绘古代艺术时，作者着重分析了艺术如何作为一种社会和政治工具，被用来表达统治者的权威、宗教的信仰以及民族的认同。他将不同文明的艺术风格进行对比，例如埃及的纪念碑式艺术与希腊的写实主义艺术，并分析了这些风格差异背后的文化根源和审美追求。 对于古代社会结构的研究，作者并没有仅仅停留在对贵族和统治阶层的关注，而是同样重视对普通民众的生活状况的考察。他通过对陶器、工具和居住遗址的分析，为我们描绘了古代农民、手工业者和商贩的日常生活，以及他们如何在这个复杂的社会体系中生存和发展。 关于古代科学知识的传播，作者着重分析了知识的传承方式，例如口头传授、抄写文献以及学徒制度。他探讨了不同文明在科学知识上的贡献，例如埃及人在医学和工程学上的成就，以及巴比伦人在数学和天文学上的进步，并分析了这些知识如何在交流和碰撞中得到发展和创新。 关于古代战争的描写，作者也力求客观。他分析了不同文明在战争中的战术和武器，例如亚述帝国的攻城器械和埃及的战车，并探讨了战争如何塑造了政治版图和民族关系。他还关注了战争对社会经济和文化带来的影响，例如战争的消耗和战俘的命运。 总而言之，这本书以其深刻的洞察力、严谨的学术态度和引人入胜的叙事风格，为我呈现了一个丰富多彩、充满活力的古代世界。它不仅仅是历史知识的堆砌，更是一种对人类文明早期发展脉络的深度解读，让我对人类文明的起源和演进有了更宏大和深刻的认识。
评分这本《公元前1000-1100-东方之光-全球通史-9》为我打开了一扇窥视古代文明的窗户，让我看到了历史的肌理和文明的脉动。作者在描绘古埃及文明时，并没有回避其内部的社会矛盾和政治动荡。他详细分析了第二中间期时期埃及的分裂与外族统治，以及埃及人在逆境中如何维系其文化和政治传统，并最终实现统一，这展现了文明的韧性和生命力。 我特别喜欢作者对古代印度河流域文明的探讨。他梳理了摩亨佐-达罗和哈拉帕等城市的考古发现，例如城市规划、排水系统和印章文字，并尝试解释其突然衰落的可能原因。他对这些高度发达但文字尚未完全破译的古老文明的探索，充满了神秘感和吸引力。 在论述早期希腊城邦形成时，作者关注了地理环境对城邦政治模式的影响。他分析了希腊多山的地形如何导致了政治上的分裂，以及城邦政治的兴起如何促进了公民意识和民主思想的萌芽。他对早期希腊神话的解读，也揭示了这些神话如何反映了古希腊人对自然力量、人类命运和道德伦理的思考。 关于文明的交流与冲突，作者也进行了非常细致的分析。他描绘了亚述帝国与埃及、巴比伦等文明之间的复杂关系，既有战争和征服，也有贸易和文化交流。他认为，正是这些互动，塑造了古代近东地区多元而又相互关联的文明格局。 令人印象深刻的是，作者在探讨技术进步时，并没有将其视为线性的进步，而是强调了技术发展过程中存在的瓶颈和局限性。例如，他分析了古代冶金技术的局限性如何影响了农业生产和军事技术的发展，以及这种局限性如何塑造了古代社会的生产方式和战争模式。 关于古代宗教信仰的演变，作者在分析古埃及宗教时，着重探讨了对来世的信仰如何渗透到古埃及社会的方方面面，例如陵墓建筑、丧葬习俗和宗教文本。他对古埃及死亡之书的解读，也揭示了古埃及人对死亡和来世的神秘想象。 在描绘古代城市时，作者不仅仅关注城市的规模和宏伟建筑，更注重城市的生活气息。他通过对考古证据的分析，例如街道、市场和居民区的遗址，为我们展现了古代城市中各种社会群体的生活场景，以及城市作为一个经济和文化中心的活力。 对于古代社会结构的研究，作者并没有仅仅停留在对贵族和统治阶层的关注，而是同样重视对普通民众的生活状况的考察。他通过对陶器、工具和居住遗址的分析，为我们描绘了古代农民、手工业者和商贩的日常生活，以及他们如何在这个复杂的社会体系中生存和发展。 关于古代科学知识的传播，作者着重分析了知识的传承方式，例如口头传授、抄写文献以及学徒制度。他探讨了不同文明在科学知识上的贡献，例如埃及人在医学和工程学上的成就，以及巴比伦人在数学和天文学上的进步，并分析了这些知识如何在交流和碰撞中得到发展和创新。 总而言之，这本书以其深刻的洞察力、严谨的学术态度和引人入胜的叙事风格，为我呈现了一个丰富多彩、充满活力的古代世界。它不仅仅是历史知识的堆砌，更是一种对人类文明早期发展脉络的深度解读，让我对人类文明的起源和演进有了更宏大和深刻的认识。
评分这本书给我带来的感受是，它极力避免了一种宏大叙事下的简单化处理，而是试图通过对具体社会、经济和文化细节的深入挖掘，来展现那个遥远时代的历史肌理。作者对古代美索不达米亚文明中城邦政治的分析，就非常到位。他详细描述了乌尔、拉格什等城邦在权力结构、宗教仪式和经济活动方面的独特性，以及城邦之间的竞争与合作如何塑造了早期文明的发展。 我尤为欣赏作者对早期贸易网络构建的描绘。他不仅仅关注物质产品的交换，更深入地分析了在这些贸易过程中，思想、技术和宗教信仰是如何伴随商品一同传播的。例如，他详细论述了腓尼基商人如何将字母文字传播到地中海沿岸，以及这如何对后来欧洲文明的发展产生了深远影响。 在论述古埃及文明时，作者着重分析了尼罗河在埃及文明形成和发展中的核心作用。他详细阐述了尼罗河的泛滥如何影响了埃及的农业生产、社会组织和宗教信仰，以及埃及人如何围绕尼罗河构建了他们独特的宇宙观和时间观念。他对金字塔建造的技术和组织能力的分析，也揭示了当时埃及社会强大的动员能力和高度的中央集权。 在探讨早期中华文明时，作者将目光聚焦于殷墟的发现及其意义。他详细分析了甲骨文如何为我们揭示了商王朝的政治结构、社会生活和宗教信仰，以及商王朝在青铜铸造、天文历法和文字使用方面的成就。他对商代祭祀活动的详细描写，也让我们得以窥见那个时代人神交通的神秘图景。 令人耳目一新的是，作者在处理不同文化之间的关系时，并不倾向于简单地将一个文明视为另一个文明的“继承者”，而是强调了它们之间相互影响、相互借鉴的复杂过程。他认为，即使是看似独立发展的文明，也常常在不知不觉中受到来自其他文化的信息和启发。 关于古代法律体系的演变，作者不仅关注了《汉谟拉比法典》等著名的法律文献，还深入分析了法律条文背后所反映的社会观念、道德标准和权力关系。他认为，法律的出现是人类社会从混沌走向有序的重要标志，而早期法律的局限性也恰恰反映了那个时代的社会发展水平。 在描绘古代艺术时，作者着重分析了艺术如何作为一种社会和政治工具，被用来表达统治者的权威、宗教的信仰以及民族的认同。他将不同文明的艺术风格进行对比，例如埃及的纪念碑式艺术与希腊的写实主义艺术，并分析了这些风格差异背后的文化根源和审美追求。 对于古代社会结构的研究，作者并没有仅仅停留在对贵族和统治阶层的关注，而是同样重视对普通民众的生活状况的考察。他通过对陶器、工具和居住遗址的分析，为我们描绘了古代农民、手工业者和商贩的日常生活，以及他们如何在这个复杂的社会体系中生存和发展。 关于古代科学知识的传播，作者着重分析了图书馆和知识中心的兴起，例如亚历山大图书馆的建立，以及这些机构如何汇聚和保存了来自不同文化的知识。他探讨了不同文明在数学、天文学、医学等领域的贡献，以及这些知识如何在交流和碰撞中得到发展和创新。 总而言之，这本书以其独特的视角和深刻的见解，为我提供了一个全新的认识古代世界的方式。它让我看到了历史的复杂性、文明的多元性以及人类在不断探索和创造中的智慧。它不仅仅是一本历史读物，更是一次深刻的思想启迪。
评分这本《公元前1000-1100-东方之光-全球通史-9》给我留下了极为深刻的印象，它以一种抽丝剥茧般的方式，揭示了古代世界那错综复杂的联系。作者在论述早期中华文明时，并没有将焦点局限于商周，而是将目光投向了更早期的二里头文化。他通过对二里头遗址的考古发现，例如宫殿建筑、青铜器和绿松石饰品的出土，来探讨早期夏王朝的可能性，以及其在社会组织、技术水平和文化发展方面的特点。 我尤其欣赏作者对古希腊城邦国家形成的细致分析。他不仅仅关注政治体制的演变，例如雅典民主的起源和斯巴达的军事化社会，还深入探讨了希腊哲学、艺术和文学的早期发展。他对荷马史诗的分析，不仅揭示了其文学价值，更重要的是，他将其视为理解古希腊社会结构、价值观和宗教信仰的重要窗口，展现了那个时代英雄主义和城邦认同的形成过程。 关于文明的交流与冲突，作者也进行了非常细致的分析。他描绘了亚述帝国与埃及、巴比伦等文明之间的复杂关系，既有战争和征服，也有贸易和文化交流。他认为，正是这些互动，塑造了古代近东地区多元而又相互关联的文明格局。 令人印象深刻的是，作者在探讨技术进步时，并没有将其视为线性的进步，而是强调了技术发展过程中存在的瓶颈和局限性。例如，他分析了古代冶金技术的局限性如何影响了农业生产和军事技术的发展，以及这种局限性如何塑造了古代社会的生产方式和战争模式。 关于古代宗教信仰的演变，作者在分析古埃及宗教时，着重探讨了对来世的信仰如何渗透到古埃及社会的方方面面，例如陵墓建筑、丧葬习俗和宗教文本。他对古埃及死亡之书的解读，也揭示了古埃及人对死亡和来世的神秘想象。 在描绘古代城市时，作者不仅仅关注城市的规模和宏伟建筑，更注重城市的生活气息。他通过对考古证据的分析，例如街道、市场和居民区的遗址，为我们展现了古代城市中各种社会群体的生活场景，以及城市作为一个经济和文化中心的活力。 对于古代社会结构的研究，作者并没有仅仅停留在对贵族和统治阶层的关注，而是同样重视对普通民众的生活状况的考察。他通过对陶器、工具和居住遗址的分析，为我们描绘了古代农民、手工业者和商贩的日常生活，以及他们如何在这个复杂的社会体系中生存和发展。 关于古代科学知识的传播，作者着重分析了知识的传承方式，例如口头传授、抄写文献以及学徒制度。他探讨了不同文明在科学知识上的贡献，例如埃及人在医学和工程学上的成就，以及巴比伦人在数学和天文学上的进步，并分析了这些知识如何在交流和碰撞中得到发展和创新。 关于古代战争的描写，作者也力求客观。他分析了不同文明在战争中的战术和武器，例如亚述帝国的攻城器械和埃及的战车，并探讨了战争如何塑造了政治版图和民族关系。他还关注了战争对社会经济和文化带来的影响，例如战争的消耗和战俘的命运。 总而言之，这本书以其深刻的洞察力、严谨的学术态度和引人入胜的叙事风格，为我呈现了一个丰富多彩、充满活力的古代世界。它不仅仅是历史知识的堆砌，更是一种对人类文明早期发展脉络的深度解读，让我对人类文明的起源和演进有了更宏大和深刻的认识。
评分这本的翻译又疯了。。确定不是来自百度翻译？
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评分很反常地开篇说了中国，看来宋朝的确是西方对中国评价最高的时代之一，同时期的诺曼还在征服英伦三岛，斯拉夫人还在基辅为是否皈依基督教和苟延残喘的拜占庭打着拉锯战，印度次大陆上各种大象不停践踏。中东地区的穆斯林还是和拜占庭血腥纠缠。马上欧洲就要开始漫长的教会统治下的黑暗中世纪，十字军的圣战也会让耶路撒冷生灵涂炭。匈奴骑兵即将席卷除印度之外的所有文明，所谓东方之光，可能也只是相对的罢
评分很反常地开篇说了中国，看来宋朝的确是西方对中国评价最高的时代之一，同时期的诺曼还在征服英伦三岛，斯拉夫人还在基辅为是否皈依基督教和苟延残喘的拜占庭打着拉锯战，印度次大陆上各种大象不停践踏。中东地区的穆斯林还是和拜占庭血腥纠缠。马上欧洲就要开始漫长的教会统治下的黑暗中世纪，十字军的圣战也会让耶路撒冷生灵涂炭。匈奴骑兵即将席卷除印度之外的所有文明，所谓东方之光，可能也只是相对的罢
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