张岱年先生学谱

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出版者:昆仑出版社
作者:刘鄂培
出品人:
页数:577
译者:
出版时间:2010-1
价格:58.00元
装帧:
isbn号码:9787800409547
丛书系列:东方文化集成
图书标签:
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具体描述

《张岱年先生学谱》是国内研究张岱年先生学术思想的第一部学谱,它以年谱为骨架,以学术思想为血肉,真实、准确地反映了张先生学术思想的发展历程,再现了张先生学术思想与国家前途、民族命运的紧密联系。《张岱年先生学谱》在收集张先生著作和学界研究成果上都是最完整、最准确的,有助于促进张先生学术思想研究的深入开展,使其在中华民族和人类的发展、进步中发挥更大的积极作用。

张岱年先生(1909-2004)是我国现代著名哲学家、哲学史家和文化巨人,为中国哲学和文化的更新、转型探索出了一条以马克思主义为主导、兼采中西文化之长的“三流合一,综合创新”的崭新道路,为中国文化的伟大复兴做出了重大贡献,为中华民族和人类文明宝库增添了新的一页。

张岱年先生学谱 一、 时代的回响:家国情怀与学术生涯的交汇 张岱年先生,这位在二十世纪中国思想史与学术史上留下浓墨重彩印记的哲人,其一生与时代变迁的脉搏紧密相连。先生学谱,并非一部孤立的学术著作,而是时代精神的折射,是个人情怀与家国命运交织的生动记录。阅读先生的著作,我们仿佛能听到那个风云激荡年代的回响,感受到一位知识分子在历史洪流中的探索与坚守。 先生的学术生涯,横跨了中国近代史最为动荡和变革的时期。从民国初年的新文化运动,到抗日战争的烽火岁月,再到新中国成立后的社会主义建设,以及改革开放的新篇章,先生始终以一位思想者的身份,积极参与并深刻反思着时代的巨变。他的学术思想,既受到西方哲学思潮的影响,又深深植根于中国传统文化的土壤,展现出一种独特的融汇创新。 先生的童年和少年时期,正值清末民初,旧的王朝行将就木,新的思想如潮水般涌来。传统儒家思想的权威受到挑战,西方科学与民主思潮开始传入。这种社会背景,为先生日后思想的形成奠定了基础。他既接受了良好的传统文化熏陶,又对新鲜事物抱有强烈的好奇心和求知欲。 大学时期,先生师从陈寅恪、吴宓、汤用彤等大家,博采众长。他早年对西方哲学,特别是新康德主义、现象学、生命哲学等有深入的研究,这为他日后构建自己的哲学体系提供了重要的理论资源。然而,与一些全盘西化的学者不同,先生始终对中华传统文化抱有深厚的感情和高度的自觉。他认为,中国哲学的发展,不能脱离自身的文化根源,而应该在继承传统的基础上,进行创造性的转化。 抗日战争时期,先生身处内忧外患之中,学术研究的压力与家国情怀的担当并行。他深知,在民族危难之际,知识分子肩负着唤醒民众、贡献智慧的责任。先生在艰难的条件下,依然笔耕不辍,其著作中蕴含着对民族命运的忧思和对国家前途的期盼。这种家国情怀,贯穿了他的整个学术生涯,也使得他的哲学思想,具有了更深刻的现实关怀和历史担当。 新中国成立后,先生积极拥抱社会主义,并在哲学领域进行了大量的理论探索。他致力于马克思主义中国化的研究,试图将中国传统的哲学智慧与马克思主义相结合,构建具有中国特色的哲学体系。这一时期的研究,虽然面临着时代的局限和挑战,但先生始终保持着独立思考的精神,并对中国哲学的发展贡献了宝贵的智慧。 改革开放以来,随着中国社会的长足发展和对外开放的深入,先生的思想又迎来了新的发展契机。他更加关注中国哲学在世界哲学格局中的地位和作用,积极推动中国哲学走向世界。他晚年对中国传统文化的现代意义进行了深刻的阐述,强调中华文明在当今世界的重要价值。 可以说,张岱年先生的学谱,就是一部20世纪中国知识分子思想演变史的缩影。他的学术道路,紧密地跟随者时代的脚步,他的人格魅力,也深深地镌刻着那个时代的烙印。 二、 思想的星河:哲学探索的深度与广度 张岱年先生的学术思想,犹如一片浩瀚的星河,闪耀着智慧的光芒。他的哲学探索,既有对西方哲学深刻的理解与消化,又有对中国传统哲学的独到见解与创新。其思想的深度和广度,为中国哲学的发展提供了丰富的养分。 先生早期对西方哲学的研究,尤为突出。他曾深入研读德国古典哲学,对康德、黑格尔等人的思想有深刻的认识。他吸收了新康德主义的分析方法,对哲学概念进行严谨的界定和梳理。同时,他也对法国的生命哲学、德国的现象学等流派有所关注,这些都为他构建自身的哲学体系奠定了坚实的基础。 然而,先生的思想并非简单地照搬西方哲学,而是善于将其与中国具体情况相结合。他尤其强调,中国哲学的发展,必须立足于中国自身的文化土壤。他对中国传统哲学,如儒家、道家、墨家等,进行了系统而深入的研究。他不仅仅是对传统经典的考据和阐释,更是对传统哲学思想的当代意义进行了发掘和阐释。 先生的“中国哲学”概念,是其思想体系中的重要组成部分。他认为,中国哲学是一种“活的哲学”,是与中国人民的实践活动、生活经验密切相关的。他强调中国哲学所特有的“整体性”、“辩证性”和“情理结合”的特点。他认为,中国哲学并非追求抽象的普遍真理,而是关注人生、社会和宇宙的和谐统一。 在认识论方面,先生提出了“认识的统一性”的观点,强调认识的主体与客体、理性与感性的统一。他反对纯粹的经验主义或唯理论,主张认识是主体能动地把握客体、在实践中不断发展的过程。 在人生哲学方面,先生提出了“生命意识”的概念。他认为,生命是人类最根本的存在,而生命意识则是对生命价值、意义和目的的认识。他强调,真正的生命意识,是既要尊重个体生命,又要认识到生命与社会、与自然之间的相互联系。他所倡导的“积极人生”,鼓励人们在认识生命的同时,努力实现生命的价值。 在价值哲学方面,先生注重“情理之辩”。他认为,在价值判断中,理性固然重要,但情感也不可忽视。他强调,情与理的相互融合,才能做出更全面、更深刻的价值判断。他尤其关注中国传统文化中的“德”的观念,并对其进行了现代阐释。 在文化哲学方面,先生对中华文明的独特性和现代价值进行了深刻的阐述。他认为,中华文明是世界上唯一未曾中断的古老文明,其蕴含着宝贵的智慧。他强调,在世界文化交流日益频繁的今天,更应珍视和发扬中华文明的优秀传统,并将其转化为推动现代社会发展的力量。 先生的哲学思想,并非停留在抽象的理论层面,而是具有强烈的实践品格。他总是试图将哲学思考与社会现实联系起来,为解决现实问题提供理论指导。他的著作,语言精练,逻辑严密,又不失人文关怀,深受学界推崇。 三、 学术的风骨:治学严谨与人格魅力 张岱年先生的学谱,不仅是思想的宝库,更是治学精神的典范。他的学术风骨,体现在其严谨的治学态度、不懈的探索精神以及对真理的不懈追求。 先生的治学严谨,首先体现在他对材料的细致考证和对概念的精确界定。他对待每一份文献,都力求穷尽其源,不轻信、不偏听。在对哲学概念的运用上,他更是力求准确无误,避免含糊不清的表述。这种严谨的态度,使得他的研究具有极高的学术价值和可信度。 其次,先生的治学态度,是开放而包容的。他虽然有着深厚的国学功底,但并不排斥外来思想。他积极学习和研究西方哲学,并善于从中汲取有益的养分,为我所用。同时,他也鼓励年轻学者大胆探索,鼓励不同学术观点的交流和碰撞。 先生不懈的探索精神,体现在他对学术难题的执着追求。他面对复杂的哲学问题,总是迎难而上,反复思考,力图找到深刻的解决方案。他的研究,从来不是浅尝辄止,而是深入肌理,揭示事物本质。 尤为令人敬佩的是,先生始终坚守着对真理的忠诚。在任何时代背景下,他都坚持以独立思考为本,不随波逐流,不趋炎附势。他对学术研究的初心,始终是为了追求真理,服务于社会。 除了学术上的成就,张岱年先生的人格魅力也同样令人称道。他为人谦和,待人真诚。他对待学生,循循善诱,一丝不苟。他对待同仁,虚怀若谷,乐于交流。他的一生,是纯粹的学术人生,也是高尚的人格写照。 先生的学谱,犹如一座精神的灯塔,指引着一代又一代的学者。阅读先生的著作,我们不仅能获得丰富的知识,更能从中汲取治学的勇气和人生的智慧。他的思想,他的品格,都将成为中国哲学史上一笔宝贵的财富,永远激励着我们不断前行。 四、 传承与启示:对当下与未来的意义 张岱年先生的学谱,不仅是对其一生学术成就的总结,更是为当代中国哲学乃至整个思想界留下了宝贵的遗产。其思想的传承与启示,对于我们理解中国哲学的发展脉络,把握时代精神,以及塑造个人价值,都具有深远的意义。 首先,先生的学谱,为我们提供了理解中国哲学发展演变的重要视角。在世界哲学日益多元化的今天,如何在全球哲学交流中保持自身特色,如何发掘和弘扬中华优秀传统文化,一直是摆在中国哲学面前的重要课题。先生的著作,以其深刻的洞察力和融汇中西的学养,为我们提供了宝贵的范例。他提醒我们,任何哲学体系,都不能脱离其所处的文化土壤,而应当在继承传统的基础上,进行创造性的发展。 先生对中国传统文化的深刻理解和高度自觉,对于当下弘扬中华优秀传统文化具有重要的现实意义。他强调中华文明的独特性和现代价值,为我们认识和传承中华民族的精神财富提供了理论支撑。在文化全球化的浪潮中,先生的思想,能够帮助我们建立文化自信,抵御文化的冲击,并从中汲取力量,构建具有中国特色的现代文化。 其次,先生的哲学探索,对于我们思考当代社会问题,具有启示作用。他关注人生、社会和宇宙的和谐统一,强调“整体性”和“辩证性”的思维方式,这对于解决当下社会面临的复杂问题,具有重要的指导意义。例如,在环境问题日益严峻的今天,先生所强调的“天人合一”的哲学思想,能够帮助我们重新审视人与自然的关系,寻求可持续发展的道路。 在个人价值的塑造方面,先生的人生哲学,尤其是其对“生命意识”的阐释,能够引导我们去思考生命的意义和价值。在物欲横流的时代,先生所倡导的“积极人生”,鼓励我们超越物质的束缚,追求精神的充实,实现生命的价值。 此外,先生的治学精神,更是值得我们学习的楷模。他严谨细致、不懈探索、忠于真理的学术风骨,是我们进行任何一项学术研究时,都应当秉持的基本原则。在信息爆炸、浮躁现象 prevalent 的当下,先生的治学态度,犹如一股清流,能够帮助我们沉下心来,进行深入的思考和研究。 张岱年先生的学谱,并非一部尘封的古籍,而是活生生的思想资源。它的传承与启示,体现在我们对自身文化根源的认知,对社会现实的深刻反思,以及对个人价值的不断追求之中。阅读先生的著作,就是在与一位伟大的思想家对话,就是在汲取一份宝贵的智慧,就是在为我们自身的成长和中国哲学的发展,注入新的活力。先生的学谱,将继续在时间的河流中,闪耀着智慧的光芒,指引着前行的方向。

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这本书的语言风格真是让人眼前一亮,它完全摆脱了传统学术著作那种刻板、干涩的窠臼。作者似乎拥有一种魔力,能将严肃的议题包裹在一层富有文采和画面感的文字外衣之下。我尤其注意到,作者在引用或阐述古人观点时,那种既保持尊重又适度“现代化”的表述方式,非常到位。时常会冒出一些意料之外的精妙比喻,如同在沉静的湖面上投下一颗小石子,激起的涟漪久久不散,让人回味无穷。这种文字的灵动性,使得原本可能枯燥的论述变得富有生命力,读起来丝毫没有负担感,反而是一种享受。它更像是一场高水平的智力对话,而非单向的灌输。这种高雅又不失亲和力的笔调,是如今许多学术作品中难得一见的品质,让人在获取知识的同时,也领略到了文字本身的艺术魅力。

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这本书的装帧和排版设计,也为整体的阅读体验增色不少。纸张的质感非常细腻,拿在手中有一种厚重而踏实的感觉,这本身就是一种对阅读的尊重。尤其要提到的是内文的字体选择和行距处理,经过了细致的考量,使得长时间阅读也不会产生视觉疲劳。页边空白的宽度恰到好处,既能保证阅读舒适度,也为读者在空白处做笔记留下了充足的空间。这些看似细节的地方,实际上决定了一本书的“可用性”和“收藏价值”。一个优秀的思想,需要一个同样优秀的载体来承载。这本书在物理形态上所展现出的这种对细节的极致追求,与书中蕴含的深邃思想形成了完美的呼应,真正做到了内容与形式的统一和谐,让人爱不释手。

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这本书的视角转换能力令人惊叹。它不是那种只会盯着一个点深挖的“钻井式”研究,而是具有极强的空间感和时间观。作者常常在分析一个具体的小问题时,突然将视野拉回到更广阔的历史洪流中去审视,然后又迅速聚焦回来,这种宏观与微观的自由切换,极大地丰富了我们理解问题的维度。我深感作者在构建知识体系时,并非是简单的堆砌材料,而是在进行一场立体的、多角度的解构与重构。每次转换角度,似乎都能从全新的一个侧面照亮原本模糊不清的概念,这种“拨云见日”的体验,是阅读此书最大的乐趣之一。它训练了我的思维方式,让我意识到,看待任何一个严肃的问题,都不能局限于单一的坐标系,必须学会多维度的审视和考量。

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我注意到作者在处理那些存在争议性的观点时,表现出了一种令人称道的审慎态度。他没有急于下定论,也没有回避那些历史上的分歧。相反,他巧妙地搭建了一个“对话平台”,将持不同意见的各方观点清晰、公正地呈现出来,让读者自己去权衡和判断。这种不偏不倚、尊重学术多元性的做法,体现了真正的大家风范。在阅读过程中,我感觉自己仿佛是中立的观察者,而不是被动接受者。作者的论证过程严密而周到,即便涉及到那些已经争论了数百年的议题,他也能提出新鲜的观察角度,使得这些老问题重新焕发出讨论的活力。这种“引导思考”而非“强行灌输”的写作技巧,使得全书的思想深度得到了极大的提升,让人感觉自己的思辨能力也得到了同步的锻炼和提升。

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这部书的结构设计得非常精巧,尤其是在章节的过渡上,看得出作者在叙事逻辑上是下了大工夫的。我特别欣赏它那种层层递进的叙述方式,从宏观的时代背景切入,逐步深入到具体问题的剖析,这种由表及里的处理手法,让读者能够非常自然地跟随作者的思路,不会感到任何突兀。作者在运用史料和理论分析相结合时,展现出了一种罕见的平衡感,既有扎实的文献支撑,又不失鲜活的洞见。特别是某些章节对复杂概念的阐释,往往能用日常的语言来描摹出深奥的哲理,这对于非专业读者来说,无疑是一大福音。总的来说,阅读体验非常流畅,仿佛跟随一位学识渊博的向导,在知识的迷宫中稳步前行,每走一步都能发现新的风景。这种行文的节奏感和层次感,使得全书的阅读体验如同品味一曲结构严谨、情感充沛的交响乐,引人入胜,让人忍不住一气呵成。

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