具體描述
《中國哲學大綱:中國哲學問題史(套裝上下冊)》主要內容簡介：在這一股難以抗禦的“文化熱”中，我以孤陋寡聞的“野狐”之身，雖無意隨喜，卻實已被捲人其中。我是一個有話不說輒如骨鯁在喉的人，在許多會議上，在許多文章中，大放厥詞，多次談到我對文化，特彆是東方文化與西方文化的聯係，以及東方文化在未來的新世紀中所起的作用和所占的地位等等的看法。頗引起瞭一些不同的反響。
著者簡介
張岱年（1909～2004），字季同。著名哲學傢，哲學史傢，國學大師。1928年考入清華大學，鏇即退學，又報考北京師範大學教育係，被錄取。1933年大學畢業後被清華大學哲學係聘為助教，從事哲學專業的教學工作。1936年寫成名著《中國哲學大綱》，至今仍是中國哲學專業的必讀書目。“七·七”事變以後滯留北京，閉門著書，先後著成《哲學思維論》、《知實論》、《事理論》和《品德論》等書稿，分彆論述瞭對立統一規律、形式邏輯定律、唯物論和人生觀，初步形成瞭自己的一個完整的哲學結構。1945年任教於私立中國大學。抗戰勝利後，l946年清華大學復校，迴清華大學哲學係工作，l951年晉升為教授。l952年，調任北京大學哲學係教授，一直從事中國哲學的教學和研究工作。l978年末，中國哲學史研究會成立，被推為會長，1989年改任名譽會長。曾任中國社會科學院哲學研究所兼職研究員、中華孔子研究會會長、清華大學思想文化研究所所長等職。
圖書目錄
《東方文化集成》總序
再版序言
新序
自序
序論
一 哲學與中國哲學
二 中國哲學之區分
三 中國哲學之特色
四 中國哲學之發展
上部 宇宙論
引端 中國宇宙論之發生
第一篇 本根論
第一章 中國本根論之基本傾嚮
第二章 道論
第三章 太極陰陽論附五行說
第四章 氣論一
第五章 理氣論
第六章 唯心論
第七章 氣論二
第八章 多元論
本根論綜論
第二篇 大化論
第一章 變易與常則
第二章 反復
第三章 兩
第四章 大化性質
第五章 終始、有無
第六章 堅白、同異
[補錄]形神問題簡述
大化論綜論
中部 人生論
引端 人生論在中國哲學中之位置
第一篇 天人關係論
第一章 人在宇宙中之位置
第二章 天人閤
[補錄]天人有分與天人相勝
天人關係論綜論
第二篇 人性論
第一章 性善與性惡
第二章 性無善惡與性超善惡
第三章 性有善有惡與性三品
第四章 性兩元論與性一元論
第五章 心之諸說
人性論綜論
第三篇 人生理想論
簡引 人道與人生理想
第一章 仁
第二章 兼愛
第三章 無為
第四章 有為
第五章 誠及與天為
第六章 與理為
第七章 明心
第八章 踐形
人生理想論綜論
第四篇 人生問題論
簡引 人生問題
第一章 義與利
第二章 命與非命
第三章 兼與獨
第四章 自然與人為
第五章 損與益
第六章 動與靜
第七章 欲與理
第八章 情與無情
第九章 人死與不朽
[補錄]誌功問題簡述
人生問題論綜論
下部 緻知論
引端 中國哲學中之緻知論
第一篇 知論
第一章 知之性質與來源
第二章 知之可能與限度
第三章 真知
知論綜論
第二篇 方法論
第一章 一般方法論
第二章 名與辯
方法論綜論
結論中國哲學中之活的與死的
補遺
跋
· · · · · · (收起)
讀後感
中国古代哲学历来没有总结的习惯，张先生此书始将中国古代哲学研究问题统一纲要，力在总结前贤历史，以推究今世之事。读完令人条脉清晰，不像冯氏，尤其是任式的哲学史，让人读之渐烦。
評分自甘人下，你不过永远在别人的画好的圈子里乱撞，永远走不远。 有人抱怨中哲书写的玄，那是因为研究没有做到家，不能因为目前研究不足就说中哲不好。 中国本身就是有自己的历史和文化，中国有中国的特点，西方有西方的特点，为什么要用西方的那套话语去解释中国的一些哲学观点...
評分因为昨天在读邓晓芒那本《思辨的张力》，看他批判中哲的时候，洋洋洒洒，从《易经》一直批到王夫之，中间还提到一些极为冷门的人物，如方以智。对于什么法藏啊、宗密啊、范应元啊、王弼啊、欧阳建啊的观点学说更是信手拈来、随口举例。 当时我就惊艳了。他一研究西哲的怎么对...
評分中国古代哲学历来没有总结的习惯，张先生此书始将中国古代哲学研究问题统一纲要，力在总结前贤历史，以推究今世之事。读完令人条脉清晰，不像冯氏，尤其是任式的哲学史，让人读之渐烦。
評分张岱年先生的书不太好读，但是很好。 所谓不好读是不像林语堂先生的文章一样，如诗如画如散文，也就不会有诸如“必能忆及中国怎样同化外来民族之思想行为，怎样吸收外来民族之血胤”这样的高大上的用词。 张先生的书很朴实，《中国哲学大纲》是更纯粹的哲学，所以也就更好，...
用戶評價
比較喜歡這個版本~而且大部分觀點都很認同，可以作為中哲的基礎書
评分比較喜歡這個版本~而且大部分觀點都很認同，可以作為中哲的基礎書
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