图书标签: 宗教  新疆  历史  西域  宗教学  科普  私藏  History   

喜欢 简明新疆宗教史 的读者还喜欢

必须熟悉新疆地理。摩尼教（明教）可不是祆教，粟特人与摩尼教，回鹘之国教，亦有石窟壁画；法显时西域佛教兴盛，玄奘时已衰退；伊斯兰教六大信仰、五功、古兰经及圣训；喀喇喊王朝新疆始信仰伊斯兰教，北宋时于阗王国灭，南疆以该教为主，而察合台汗国推进之，明初几占新疆全境；“圣战”；额什丁和卓与苏菲派；汗国的“宗教导师”制；18世纪前后白山派和黑山派；叶尔羌汗国；白山派依靠噶尔丹力量夺得叶尔羌汗国，纷争之后，黑山派又上升；和卓势力消解后，逊尼派上升，这是近代的事。藏传佛教“陀因”；1640年，蒙古-卫拉特法典，即察津必奇克；卫拉特蒙古与西藏之关系；近代亦有佛教、道教再进入，或主要为汉人信仰；新疆民族纷杂，仍然要以南疆、北疆而论；杨增新的法子委托宗教人士以部分司法权，建立“回队”；伊斯兰教内门宦复杂。

政教史

政教史

必须熟悉新疆地理。摩尼教（明教）可不是祆教，粟特人与摩尼教，回鹘之国教，亦有石窟壁画；法显时西域佛教兴盛，玄奘时已衰退；伊斯兰教六大信仰、五功、古兰经及圣训；喀喇喊王朝新疆始信仰伊斯兰教，北宋时于阗王国灭，南疆以该教为主，而察合台汗国推进之，明初几占新疆全境；“圣战”；额什丁和卓与苏菲派；汗国的“宗教导师”制；18世纪前后白山派和黑山派；叶尔羌汗国；白山派依靠噶尔丹力量夺得叶尔羌汗国，纷争之后，黑山派又上升；和卓势力消解后，逊尼派上升，这是近代的事。藏传佛教“陀因”；1640年，蒙古-卫拉特法典，即察津必奇克；卫拉特蒙古与西藏之关系；近代亦有佛教、道教再进入，或主要为汉人信仰；新疆民族纷杂，仍然要以南疆、北疆而论；杨增新的法子委托宗教人士以部分司法权，建立“回队”；伊斯兰教内门宦复杂。

普及。后悔大学没认真了解伊斯兰。

新疆位于我国西北边陲，是古今丝绸之路的重要通道，我作为一个东北人对新疆的了解仅限于课本上、新闻里和各种道听途说。课本中只言片语一片祥和；新闻中除了形势一片大好和各民族团结地区稳定，会偶有不和谐声音；网上和道听途说琳琅满目，各种混淆视听。虽然我是一名祖宗八辈...

新疆位于我国西北边陲，是古今丝绸之路的重要通道，我作为一个东北人对新疆的了解仅限于课本上、新闻里和各种道听途说。课本中只言片语一片祥和；新闻中除了形势一片大好和各民族团结地区稳定，会偶有不和谐声音；网上和道听途说琳琅满目，各种混淆视听。虽然我是一名祖宗八辈...

和卓时期 和卓统治时期，不但强制推行苏菲主义，从思想上对信徒加以禁锢，更从经济上对信徒进行残酷的剥削。这种比世俗政权更加残酷的统治，剥去了笼罩在和卓头上的神圣光环，暴露了他们凶残的本性。 民国 金树仁在杨增新被刺后开始主持新疆军政，在位五年。他主政后，对杨增新...  

新疆位于我国西北边陲，是古今丝绸之路的重要通道，我作为一个东北人对新疆的了解仅限于课本上、新闻里和各种道听途说。课本中只言片语一片祥和；新闻中除了形势一片大好和各民族团结地区稳定，会偶有不和谐声音；网上和道听途说琳琅满目，各种混淆视听。虽然我是一名祖宗八辈...

新疆位于我国西北边陲，是古今丝绸之路的重要通道，我作为一个东北人对新疆的了解仅限于课本上、新闻里和各种道听途说。课本中只言片语一片祥和；新闻中除了形势一片大好和各民族团结地区稳定，会偶有不和谐声音；网上和道听途说琳琅满目，各种混淆视听。虽然我是一名祖宗八辈...