京氏易精粹3

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出版者:华龄出版社
作者:(清)野鹤老人//(宋)王鼒
出品人:
页数:418
译者:郑同 注解
出版时间:2010-3
价格:98.00元
装帧:精装
isbn号码:9787801787019
丛书系列:京氏易精粹
图书标签:
  • 六爻
  • 京氏易精粹3
  • 易经
  • 京氏易学
  • 易精粹
  • 传统文化
  • 哲学
  • 预测学
  • 命理学
  • 文化经典
  • 古代智慧
  • 周易
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具体描述

《京氏易精粹3(增删卜易·海底眼)》内容简介:《易》书以揲蓍求卦之法,示人趋吉避凶之机。诸先贤在说阐明,各精其义,莫不谓详且尽矣。野鹤老人学道数十年,博览群书,依书以断事;广集占验,存验以考书。书之屡验者存之,不验者删之。如单用世爻,使人有一定之见。删去卦身世身、星煞本命,使人无歧路之疑。其谈旬空月破、刑冲进神,别有奥理;墓绝生旺、动散反伏,剖析真伪;财官父子,法用分占。尽辟诸书之讹,独出一心之悟;发先贤未发之理,启后人易晓之门。惜未成帙问世。觉子得之,不忍秘为枕中藏。加以增删,编辑成书,亟命剞劂,求序于余。

好的,这是一份关于《易经》相关主题的图书简介,内容不涉及《京氏易精粹3》: --- 探寻古代智慧的基石:《周易》的演化与应用 书籍名称: 《周易溯源:从卜筮实践到哲学思辨》 书籍简介: 本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角,审视中华文明的基石之一——《周易》的起源、发展脉络及其在不同历史阶段中的应用与阐释。我们聚焦于解析《周易》文本本身的结构,探究其从早期的卜筮工具,如何逐步演化成为一部蕴含深刻宇宙观和人生哲理的经典。 第一部分:卦象的起源与结构解析 《周易》的基石在于八卦与六十四卦。本书将首先从考古学和文献学的角度,追溯八卦符号的早期形态。我们不满足于停留在后世的解释,而是深入探究上古社会中,这些符号可能代表的自然现象、社会结构及原始思维方式。 详细阐述了乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八个基本卦象的象征意义,并追溯其在不同历史时期(如商代、西周早期)中可能出现的原始含义的演变。随后,我们剖析六十四卦的排列组合逻辑,揭示其蕴含的辩证关系——阴阳消长、刚柔相济的动态平衡。书中将详细比对不同传本对同一卦象的爻辞记载差异,力求还原文本的早期面貌。 核心内容聚焦: 卦爻的卜筮功能: 细致梳理《周易》作为占卜典籍的实践操作流程,包括蓍草的运用、贞问的方式,以及如何从占卜结果中获取“吉凶悔吝”的判断依据。 文本的早期断代: 结合甲骨文、金文等出土文献,探讨《易经》成书过程中,哪些部分可能属于西周早期,哪些部分则是在春秋战国时期才被逐步纳入。 第二部分:经传的流变与思想的深化 《周易》并非一部定型的书籍,而是经历了一个漫长的“经”与“传”不断互动、相互完善的过程。本书的第二部分,将重点梳理“十翼”(相传为孔子所作或受其影响的哲学阐释部分)的形成过程及其对《易经》思想的根本性重塑。 “十翼”的思想体系: 深入分析《彖传》、《象传》、《系辞传》等篇章对“易有太极”、“生生之谓易”、“君子终日乾乾”等核心哲理的构建。我们将探讨《系辞传》中“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的论断,如何奠定了中国形而上学的基础。 儒家义理的融入: 分析孔子及其学派如何将《周易》从一种侧重卜筮的典籍,提升为一套关于道德修养、政治伦理和宇宙秩序的宏大叙事。这部分将对比《论语》与《易传》中关于“仁”、“义”、“中庸”等概念的互证关系。 第三部分:流派纷呈——从象数到义理 自汉代“独尊儒术”后,《周易》的研究进入了“汉学”的黄金时代,形成了著名的“象数学派”与“义理学派”两大分支。本书将详尽剖析这两大流派的理论构建、主要代表人物及其核心争论点。 汉代象数之学: 重点介绍京房易、费直易的理论架构,解析阴阳五行学说如何被系统地引入易学体系,用于解释天文、历法和人事。我们考察了“纳甲”、“纳音”等方法的原理,并探讨了这些理论在当时的社会功能。 魏晋玄学与宋明理学: 探讨魏晋时期,如王弼、韩康伯等人如何以老庄思想为底色,对《易传》进行“体用不二”的哲学重构,开创了义理学的先河。接着,分析宋代理学家(如朱熹、邵雍)如何继承和发展义理派,将《周易》的哲学思辨推向新的高峰,例如邵雍的“先天图”体系的逻辑基础。 第四部分:跨越时空的当代视野 在现代科学与全球化背景下,《周易》的价值何在?本书的最后一部分将跳出现有的经学框架,探讨《周易》的思维模式在现代管理学、信息论、乃至复杂系统科学中的潜在启示。 我们审视《周易》中关于“变易”、“不易”、“简易”的观念,如何与现代信息科学中的“熵”、“反馈回路”等概念形成有趣的对照。重点在于提取其作为一种系统思维工具的价值,而非局限于传统的预测术。 本书旨在为所有对中国传统文化、哲学史、乃至符号学感兴趣的读者,提供一部扎实、严谨且富有启发性的研究读本。它不仅梳理了《周易》的历史面貌,更引导读者理解其作为中华文明内核的思想脉动。 ---

作者简介

野鹤老人,明末清初著名诗人、文学家、剧作家和小说大师,其祖父丁纯、父亲丁惟宁皆在明廷以进士仕宦。丁排行第五,少负奇才,倜傥不羁,幼年在九仙山庄丁家楼子读家塾。11岁丧父,18岁与弟弟同中丙辰(万历四十四年,即1616年)科秀才,20岁进为"诸生",明末曾游学东吴。清兵入关破诸城,他携母、侄从海上逃出投南明,不果而归。清顺治九年(1652年)为顺天籍拔贡,充任镶白旗教习,顺治十一年(1654年)任容城教谕,十六年(1659年)迁福建惠安知县。

他的著述甚多,诗文有《陆方诗草》、《椒丘诗》、《归山草》、《听山亭草》、《醒世姻缘传》、续金瓶梅》等,传奇剧本有《西湖扇》、《化人游》、《赤松游》等。历史公案因果著作有《天史》(历代因果天史);易经六爻传世之作有《增删卜易》(此书和清代王洪绪著《卜筮正宗》都被奉为易经六爻占卜的经典传世力作,占卜家多宗之。)因明清易代的战乱和清王朝查禁焚书,以及有些著作署名隐晦,故三百年来使其光辉不显,未被世人认识。

目录信息

增删卜易卷一
八卦章第一
卦象图第二
八宫图第三
八卦各宫全图
浑天甲子章第四
六亲歌第五
世应章第六
动变章第七
用神章第八
用神元神忌神仇神章第九
元神忌神衰旺章第十
五行相生章第十一
五行相克章第十二
克处逢生章第十三
动静生克章第十四
动变生克冲合章第十五
四时旺相章第又十五
月将章第十六
日辰章第十七
增删卜易卷二
六神章第十八
六合章第十九
六冲章第二十
三刑章第二十一
暗动章第二十二
动散章第二十三
卦变生克墓绝章第二十四
反伏章第二十五
旬空章第二十六
生旺墓绝章第又二十六
各门类题头总注章第又二十六
各门类应期总注章第又二十六
归魂游魂章第又二十六
增删卜易卷三
月破章第二十七
飞伏神章第二十八
进神退神章第二十九
随鬼入墓章第三十
独发章第三十
两现章第三十二
星煞章第三十三
增删卜易卷四
增删《黄金策千金赋》第三十四
增删卜易卷五
天时章第三十五
增删卜易卷六
身命章第三十六
终身财福章第三十七
终身功名有无章第三十八
寿元章第三十九
趋避章第四十
父母寿元章第四十一
兄弟章第四十二
夫妇章第四十三
子嗣章第四十四
增删卜易卷七
学业章第四十五
治经章第四十六
延师章第四十七
求名章第四十八
童试章第四十九
岁科考章第五十
增廪章第五十
考遗才章第五十二
发案挂榜章第五十三
廷试章第五十四
乡试会试章第五十五
升选候补章第又五十五
升选何方章第五十六
在任吉凶章第五十七
援例章第五十八
武试章第五十九
投麾效用入武从军章第六十
署印谋差章第六十一
增删卜易卷八
占面圣上书、叩阍献策、条陈劾奏章第六十二
养亲告病辞官章第六十三
修陵修河一切营造公务防患章第六十四
僧官道纪医官杂职阴阳寺官章第六十五
功名到何品级章第六十六
子占父功名章第六十七
增删卜易卷九
求财章第六十八
谒贵求财章第六十九
为贵人奔走效力财章第七十
……
增删卜易卷十
增删卜易卷十一
增删卜易卷十二
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我对市面上那些标榜“解读”的书籍通常抱持着十二分的警惕,因为很多所谓的“精粹”最终都变成了“稀释”和“曲解”。然而,这本书完全没有这种倾向。它给我的感觉是“承古而不泥古,启新而不离宗”。作者对原著的尊重是毋庸置疑的,每一个引述和阐发都有迹可循,绝非信口开河。但更可贵的是,作者并没有将自己束缚在古代的语境中,而是勇敢地将这些古老的智慧置于现代社会的复杂情境下进行审视和对话。这种对话是非常有张力的。例如,当讨论到“君子处世”的原则时,作者巧妙地融入了当代组织管理学和人际关系学的视角,使得那些几千年前的教诲立刻获得了鲜活的生命力,仿佛是写给今天每一个职场中人看的指南。我发现,读这本书不是在学习一套僵硬的规则,而是在培养一种思维模式,一种看待世界、分析问题、预判走向的独特视角。它教会我如何更清醒地认识到环境的复杂性,如何在变局中保持内心的定力,这比任何具体的预测都要宝贵得多。

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这本书的逻辑构建严谨得令人叹服,它不是零散观点的堆砌,而是一套完整、自洽的认知体系的呈现。如果你想从这本书里找到快速致富或者解决具体情感问题的“灵丹妙药”,那你可能会失望,因为它提供的远比这些表层需求要深刻得多。它更像是一张精密的地图,告诉你这个世界的运行底层逻辑是什么,以及你的位置在哪里。我特别喜欢作者在论证过程中所展现出的那种“系统性思维”。他总能将看似孤立的元素联系起来,形成一个有机的整体。比如,一个卦象的解读,不再仅仅停留在对吉凶的判断上,而是深入到事物发展的内在动力、制约因素以及应对策略的三个维度进行全景式的扫描。这种全方位的分析视角,极大地提升了我的宏观把握能力。每次读完一个章节,我都会有一种感觉:之前困扰我的很多问题,不是因为答案不存在,而是因为我提问的方式或者观察的角度出了偏差。这本书真正做到的,是帮我校准了内心的“导航仪”,让我在面对未来时,多了一份从容和洞察,而不是盲目的焦虑。

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这本书简直是打开了我认识传统文化的一扇全新的大门!我一直对中国古代的哲学思想很感兴趣,尤其是那些深奥的典籍,但往往因为语言晦涩、理解困难而望而却步。这本书的作者显然在这方面下了大功夫,他没有直接堆砌那些佶屈聱牙的古文,而是用一种非常现代、非常贴近生活的方式,把那些看似遥不可及的智慧掰开了揉碎了讲给我们听。比如,书中对“变”与“不变”的探讨,不再是枯燥的理论阐述,而是结合了我们日常生活中遇到的各种抉择和困境,让人读起来有一种醍醐灌顶的感觉。我特别欣赏作者那种冷静而又充满洞察力的笔触,他不是在做价值判断,而是在梳理逻辑脉络,引导读者自己去建构认知体系。这本书的结构安排也十分巧妙,层层递进,从基础概念的梳理,到复杂卦象的解析,再到实际应用层面的探讨,每一步都走得稳扎稳打,让人感觉每多读一页,自己的认知边界就拓展了一寸。对于想要入门易学,又害怕被厚重典籍吓退的读者来说,这绝对是一本不可多得的良师益友。它没有给我标准答案,却教会了我如何提出更有深度的问题。

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这是一次精神上的“深潜”,而不是表面的“冲浪”。阅读这本书的过程,与其说是学习知识,不如说是一次对自我心性的打磨。作者的叙事风格非常内敛,没有夸张的辞藻,但字里行间流淌着一种深沉的哲思力量。他引导我们去关注那些我们常常忽略的“间隙”和“空白”——事物发展尚未显现的潜力,或者已经开始衰退的隐微迹象。这种对“势”的捕捉能力,是这本书最让人着迷的地方。我发现,自从开始认真研读这本书后,我对周围环境的变化更加敏感了,不再轻易被表象所迷惑。它培养了一种“慢”下来的能力,允许事物按照其自然规律发展,而不是急于求成地去干预。这种内化于心的变化,是任何速成读物都无法给予的。这本书更像是一部“修行手册”,它要求读者投入时间、耐心和思考,而回报,则是对生命和世界更深刻的理解与和解。对于追求内心秩序和智慧增长的人来说,这本书是无可替代的指路明灯。

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我得说,这本书的文字功力着实了得,读起来简直是一种享受,完全颠覆了我对学术类书籍的刻板印象。我以前读过的不少解读类书籍,要么是过于学院派,引经据典堆砌过多,读起来像是在啃石头;要么就是过度“通俗化”,为了迎合大众而牺牲了原著的精髓,读完后总觉得抓不住重点。而这本书,找到了一个绝妙的平衡点。它的语言精炼、富有节奏感,读起来行云流水,仿佛作者在和你在茶馆里娓娓道来,但每一个遣词造句之间,又蕴含着深厚的学养和对古人智慧的深刻理解。特别是书中对某些关键概念的阐释,简直是神来之笔。举个例子,关于“时”的概念,作者不是简单地解释时间流逝,而是结合了宇宙运行的规律和个人生命周期的变化,构建了一个多维度的理解框架。读完这个部分,我立刻联想到了自己过去一年中几个重要的转折点,那些曾经的迷茫突然间找到了清晰的坐标系。这本书的魅力就在于,它既能让你感受到古典哲思的宏大与深邃,又能让你在日常琐事中找到与之印证的微观体验。对于那些追求阅读体验和思想深度的读者来说,这本书绝对值得反复玩味。

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